Beszélgetés az eugén hattyúval - azoknak a leszármazottainak a társadalmak vezetőjével, akiket elnyomtak a hitük, az oktatásuk
Beszélgetés Evgeny Lebedevel - azoknak a leszármazottainak a társadalmának vezetőjével, akiket hitük elnyomott
A szatváni egyházmegye honlapján a "Szentek és bhakták" oldalon található egy fénykép Alexander Lebedev papról. Információ itt egy kicsit: született 1888-ban a család papja, diplomáját szemináriumi ő szolgált írástudók állami iskolákban, majd egy pap Novo-Ivanovka Balandinskoy Parish (Balanda még Kalininsk), majd Ozerki Tatyiscsevói járás Alsó-Volga-vidéken. 1930-ban letartóztatták a Tatishchevsky OGPU a "szovjetellenes agitáció" ellen. Szolgálat után öt évig a Fehér-tenger-csatorna, visszatért a családjához, ő mozgatja majd Szaratov, és vett egy nővér egy városi kórházban. De nem sokáig dolgozott - meghalt, és nem ment vissza a tábor után, 48 éves korában.
Nem tudom elhinni, de az tény, hogy beszélek unokája - egy tanár a fizika és a fej az ortodox történelmi leszármazottai az elfojtott társadalom számára a hit papság és a laikusok „Ébredés” Eugene Leonyidovics Lebedev.
- Eugene Leonidovics, hogyan jöttél fel a társadalom létrehozásának eszméjével? Ez kapcsolódik a saját családtörténetéhez?
Az 1930-as években, amikor szinte mindegyik templom Saratovban volt bezárva, az egész város tudta, hogy Nikolai atya "a feltámadás temetõjének papja"
- Gondolom, ezt előzte meg a személyes gyülekezetének folyamata?
- A gyülekezet folyamatát korábban tartották számomra, az ortodox hitben két évtizeden keresztül jártam. Ez azzal kezdődött, hogy minden oldalról körülvettek, és az orvosok nem tudtak segíteni. És mióta végeztem a fizika tanszékén, elkezdtem tükrözni, és arra a következtetésre jutottam, hogy nem csak a testet, hanem azt is felül kell vizsgálni, hogy mi a lélek.
- És hol van a fizika?
- Phizfak azt tanítja, hogy gondolkodjon. És churching hozott nekem egy egyszerű asszony volt, az intézetben, ahol dolgoztam, dolgoztam takarító és egyszer megkérdezte: „Mi vagy te, Eugene, anélkül, hogy egy kereszt séta és nem félsz,” mondtam neki: „És mi félni? "-" Nos, mi van? Bármikor bármi történhet bármi. És ez az egyszerű beszélgetés oly sokat érintett engem, hogy lassan elmozdultam a pillanatról az egyház felé.
- Térjünk vissza a társadalomba "Ébredés". Hallottam, hogy az érintett papok és laikusok összes leszármazottai nem reagáltak a fellebbezésére, hogy negatív reakcióval is rendelkezett ...
Az elfojtott papok sok leszármazottja nem húzódik. De a meg nem húzódás nem jelent indifferenciát
- Azt hiszem, hogy a fellebbezések elsősorban a következők: „Nagyanyám azt mondta, hogy az apja pap volt, ő volt valahol, aztán letartóztatták ... Súgó legalább tud valamit.” Nehéz segíteni?
- Nehéz megismerni egy adott személy sorsát. Nem mindenki tud segíteni gyorsan, segítséget nyújt, nos, mondjuk, ahogy az adatok érkeznek. Most az archívum nyitva van, lehetőségünk nyílik arra, hogy dolgozzunk bennük, de nagyon kevés a ténylegesen megőrzött dokumentum. Ez úgy történik, hogy az emberek nem tudják a nevét, akit csak a neve, nem tudom pontosan, hol szolgált - „Úgy tűnik, hogy valahol túl a Volga”. És a legtöbb esetben a menekülés közvetlen módja lehetetlennek tűnik, ehhez a személyhez ki kell menni. Néha hónapokig, esetenként évekig keressük az információkat.
És ezen a nyáron is csodálatos esemény volt. Írtunk egy unokája a szaratov fővárosi vértár Vladimir Vorobyov Olga Alekseevna Durbazheva. Egy kis faluban él a Stavropol régióban. Nagyon nagydarabot szerzett a nagyapja iránt, ő egész életében tartotta róla dokumentumait és fényképeit. És mindezt Saratovnak küldtük. És itt kerestük az archívumot is, ami hiányzott neki. És előttünk élő ember volt, igazi imakönyv. Sokat írt a teológiai témákról, melyet a Diocesan Gazette folyóiratban publikáltak. Valerij és én készítettünk egy kiadványt róla a Saratov Metropolis "Ortodoxia és modernitás" című folyóirat ugyanazon folyóiratára. És tudod, van egy érzésem, hogy Vladimir atya imádkozik értünk, segít nekünk és támogat minket, imáit megoldja minden problémát.
- Igen, van egy klubunk a "Spiritual Paths" tornateremben, amelyet Anna Vladimirovna Fomina gimnázium igazgatójának kezdeményezésére hoztunk létre. Íme egy példa a klub tevékenységeiről: Kilenc éves Eugene Balandin, anyám a gimnáziumban dolgozik, és aktívan részt vesz a tornaterem életében. Egyszer azt mondta nekem: "Tudod, a férjem rokona hívő volt, és szenvedett erre, de élt a faluban Mokrom Petrovsky uyezd."
Megtaláltuk a személy nevét és vezetéknevét: Balandin Dmitry Mikhailovich. És kiderült, hogy Kirill Krasnoschekov atya ismeri vizsgálati ügyét. Dmitrij Mikhailovics volt a püspöki tanács elnöke Mokrom faluban a Petrovsky kerületben, majd elnyomta, de túlélte és hazatért. És most a Balandinok az egész családdal elmentek Mokroe faluba. Ott a templom nagy, régi, félig tönkrement; a községben csak néhány lakos van. De közülük - Tatjana Ivanovna, a Balandin rokona, és kiderült, sikerült megtartania az oltár keresztet és az ikont ebből a templomból. A Balandinok úgy döntöttek, hogy anyagot gyűjtenek, és egy könyvet publikálnak a falu történelméről. Eugene pedig három kutatási anyagot készített: családjáról, a falu történelméről és a Mokrogo faluban élő bennszülöttek nagymadori háborúban való részvételéről. És sikeresen szállította ezeket a munkákat három versenyen!
De Zara Petrovna Semenovskaya 84 év alatt elsajátította az internetet, és önállóan megtalálta mindazt, amit a nagyapja - Mikhail Semenovskiy papról lehetett megtalálni; bűnügyi ügyét a Solovetsky Speciális Rendeltetésű Táborból (ELEPH) kapta. Amit érdemes megemlíteni, mielőtt ezt a "gyűlést" a saját nagyapjával együtt, majdnem a templomba ment. Most pedig elkezdett sétálni, vallani és megkapni a közösséget, és megpróbálta meglátogatni a templomot a lehető leggyorsabban, kora ellenére.
"Tehát az elhunyt, aki megszünteti a földi korszakot a szenvedésben, elhozza élő leszármazottaikat Istennek?"
- Néha vezetnek - azok, akik még csak nem is gondoltak rá. És ha egyszer más történik: a leszármazott hitetlen marad. De reméljük, hogy őseink segítenek mindannyiunk, a bűnösök hitében. Azt mondom azoknak, akik csatlakoznak a társadalomhoz: emlékezzenek az őseire, imádkozzatok értük, mert imádkoztak értünk. Az ősök emléke olyan gazdagság, amelyet nem lehet ellopni, nem lehet megosztani, mindenkihez tartozik, és mindig velünk lesz. Meg kell szorozni és megnövekedni, mert minél többet tanulunk, annál gazdagabb leszünk. A múlt emléke mindig felbecsülhetetlen, még akkor is, ha tudunk valakiről vagy valami egészen másról.
- Megnyerte az Ortodox kezdeményezés versenyének támogatását?
- Igen, és ez lehetővé tette számunkra, hogy nem egy nagyon fontos feladat: másolni az archívumban a teljes hivatalos „Szaratov Egyházmegyei Közlöny” magazin 1865-1918 és alakítani az elektronikus változat. Ennek eredményeképpen minden információ a püspökök mozgalmáról a egyházmegyében az egész idõszakban mindenki rendelkezésére állt. Ez egy érdeme a társadalom képviselője Lipetsk Konstantin Nyikolajevics Klimkina: programozó szakember, aki gyorsan sikerült mindezt, bár a munkaterhelés hatalmas volt - 2000 oldalt. Most a társadalom bármelyik keresőmotorja és bárki használhatja ezt a bázist. Terveink: feltérképezésére Szaratov egyházmegye - térkép vértanúság: minden falu, város, városi szerepeltek romos templomok, papok és világiak, akik életüket adták a hitükért.
- Miért nevezte a társadalmát "Ébredés"? A megújulás mit jelent?
- Valószínűleg a magunk ébredése.