Az univerzum - a stadopedia alapja
"Az istenség, amely a világegyetemet alkotja, geometriát alkalmaz."
A "Timaeus" párbeszéd előadást tart a világegyetem létrehozásáról. Zhdaetsya állítás, hogy „két tagok maguk nem lehetnek jól konjugáció minket anélkül, hogy a harmadik, mert szükséges, hogy egytől, a másik született egyfajta egyesítő a kommunikációt. Fairest ugyanaz a linkeket, hogy a legtöbb egyesült maguk és csatlakoztathatóság, és a feladat, amely a legjobban szolgálja az aránya, amikor a három szám - mind köbös és tér - ha egyáltalán ez a média, beleértve az első út utal az átlag másodlagos tart st, ezért az utolsó a középső, mint az átlag az első, majd amikor mozgó átlagok az első és az utolsó helyen, az utolsó és az első, éppen ellenkezőleg, a középső ülések kiderül, hogy szükség van a hozzáállás ugyanaz marad, és amint ez ezért, így Mindezek a számok egységet alkotnak maguk között. "
Platón szerint a nézetek Solon tanításain alapulnak, amely az egyiptomi képzési rendszerből származik. A természet természetével és minden teremtésével kapcsolatos beszélgetés során megmagyarázzák a testek létrehozását - az univerzum főbb blokkjait. A kozmikus éter elemeinek létrehozását is leírja. (Ezek a pozíciók a kvantumvakuum modern elméletével rezonálnak).
A testek kialakulása az ötleten alapul: a testeket támogatni kell a tervekkel, és ezeknek a terveknek képesnek kell lenniük a háromszögek szétesésére
Az összes lehetséges háromszög közül két típus különböztethető meg. Az első a négyzet felét jelenti. A második az egyenlő oldalú háromszög fele; a hosszabb oldal hossza háromszorosa a kisebb oldal hossza négyzetének.
így 100 = 75 + 25
A test alján minden kétféle háromszög létezik. Az ábra alján található háromszögek kapcsolódnak a szubatomi részecskékhez. Ami a testeket illeti, Plató a testeket atomoknak tekintette
vagy a szemcsék a lényeg különböző formáinak részecskéi. Különösen a következő levelezésből származott:
Plato elméletének egyik érdekes aspektusa az, hogy úgy gondolja, hogy a szubatomi részecskék különbözőképpen egyesíthetők és más típusú atomokat alkothatnak. Például egy 120 típusú 120 háromszögből álló folyadékrészecske öt plazmaszemcsére vagy két gázrészecskére és egy plazmára osztható. A "kisebb" részecskéket fel lehet szívni a nagyobbak. Így két plazma atom egyesíthet és egy különálló gázat alkothat. Ezek a nézetek az anyag visszafordíthatóságát és az egyes elemek egymás közötti átalakulását sugallják. Ezek az ötletek képezik az alapját alkímiai transzformáció, ahol a külső átmenetek a különféle anyagok egymásba átlag-Xia mélyen misztikus folyamatok utaznak elme és a lélek (lásd. A következő fejezet).
Platón a szükségesség szerepét tárgyalja a világegyetem tervezésében - ezt az elvet tökéletesen illusztrálja öt testület. Einstein maga is megismételte, hogy nagyon érdekli, hogy Isten rendelkezik-e választási lehetőséggel a világ megteremtésében. Platón írta: "Bár [Isten] minden lehetséges segédeszközt (okot) használ a világ megteremtéséhez, ő adta a megnyilvánuló ilyen arcot. Ezért kell megkülönböztetni az okok két formáját - isteni és szükséges. Először is az isteni, amelyet minden dologban meg kell keresni, ha arra törekszünk, hogy az életet a lehető legnagyobb boldogsággal találjuk meg; a második helyen van a szükséges, amelyet az isteni számára kell keresni. Anélkül, hogy felesleges dolog lenne megkülönböztetni, ezért nem ismerhetők fel semmilyen ismert módon. "
Az ötödik elem, a lét lényege, a dodekaéderrel azonosul. Platón azt mondja: "Isten ezt a testet használta az egész univerzumra, szétszórta az összes számot és számot rajta." A helyes háromszögek, amelyek magukban foglalják mindezek kijelölt lényegét, a négy másik elemhez nem értenek egyet; mert az Univerzum lényege, amely önmagában alapvető anyaggá alakítható, értelmetlen lenne!
A 3: 4: 5 többszörös oldalakkal rendelkező háromszögeket Divine Divines-nek hívták. Számukra érvényes a 2 + b 2 = c 2 arány (ahol a, b és c egész számok), amelyet Pitagorai tételként ismerünk. Ez a hozzáállás, egyébként, legalább 1200 évvel Pythagorasz előtt ismert, és a mezopotámia ékezetes szövegeiben idézett. Tehát a megjelölt háromszögek közül néhány:
5 2 + 12 2 = 13 2
7 2 + 24 2 = 25 2
A koncepció alapvető formák, „pervofigur” tartalmaz szinte minden szempontból a fizikai létezés: biológia, zsinór-homológ, földrajz, kémia, fizika, pszichikai érzékelés, és így tovább, a teljes körű megnyilvánult életformák, kifejezés-adjoint szempontjából négy alapvető elemeinek és átalakulása az egyik a másikba. Az ilyen átalakulások a trinity módosításaként értelmezhetők, amelyek a létezés minden lehetséges formáját alkotó háromszögek permutációjával és összeállításával elképzelhetők.
A világ, amelyben élünk, tele van élőlényekkel, halálokkal és halhatatlanokkal. Látható lények tartalmaznak látható dolgokat, és a szikra Isten feltérképezése annak megértése, hogy lehet megközelíteni, tudván, a törvényi, mellyel Isten megmutatja ő nagyságát bizonyos formái. Tökéletessége, szépsége és teljessége páratlan.
Sajnos az ezoterikus technikák általában nem használják a modern matematika és geometria technikáit, bár a természettudományok nem állnak meg, és eredményüket teljes mértékben alkalmazni lehet a spirituális tudományok javára. A kabbalisztikus, numerológiai módszerekről szóló irodalom elsősorban egyszerű számtani műveletekre és nagyon kevés kombinatorikus módszerre támaszkodik. Az első metafizikai értekezések megírása óta azonban számos érdekes matematikai eredményt és levelezést találtak, amelyek sikeresen alkalmazhatók ezoterikus vizsgálatokban.
Amit fizikailag látunk, a természet körül csak nagyon kicsi része. Geometriai életformák állnak össze
Isten tiszta szeretetéből. Minél összetettebb formája van, annál nagyobb a kibővített tudatosság szintje ahhoz, hogy közvetlen kapcsolatot tartson fenn Istennel.
A világegyetem mérésekor összegyűjtött geometriai alakok csoportjai létrehozzák a Fény energiáját. A fény részecskékből áll. A fény részecskéi szétszóródnak az Úr számos képében, de mindegyik az eredeti struktúrákra redukálható. Az élet első kombinációi az univerzumban, az ősformák fényt és tudatot teremtenek a fizikai megnyilvánulások szempontjából.
A megnyilvánulás sok szintje szükséges ahhoz, hogy összekapcsolják a tudatot az emberi testtel. Csak akkor, ha a fizikai test tudatos és állandó kapcsolatban van a tudatossággal, élőnek tekinthető. Ezután aktívan működik fizikai szinten. A tudat tudatos összekapcsolódásának befejezése a testtel, amely későbbi ébredéshez vezet, elsődleges követelmény bármelyik tudós számára. Egy új, megvilágosodott tudatállapotban egy ember sok kilométerre körülveszi a szeretetet, minden irányban. Ez a szeretet segíti más embereket lelki fejlődésükben. A tudatosság fokozott szintjén az Isteni Szeretet áramlása lehetővé teszi egy ilyen személynek, hogy mindennel egyesüljön. Az a személy, aki ebben az állapotban van, képes már bizonyos struktúrákat modellezni a fizikai síkon, látva őket a fő testek ugyanazon módosításaként. A szerelem mindenki számára érdekes tárgy. A szerelem olyan szó, amelyet mindig is használt és használt a történelemben az egész világon, minden kultúrában és nyelven. Beszélgetésekben, irodalomban, színházakban és filmekben folyamatosan beszélik és ábrázolják. Az a személy, aki képes megtapasztalni Isten szeretetét, minden betegség gyógyító erejével rendelkezik.
Egyiptomi falfestmények. Az Amun templom felemelkedése.