Aphrodit (Venus) - stadopedia
A szerelem istennője, amint azt a neve is mutatja (habból származik), meztelenül tűnt fel a tengeri habból; a mosogatóban elérte a partot. Igaz, születésének más változatai is kifejezésre jutottak. Megállapították, hogy a hab nem egyszerű, hanem annak a ténynek a következménye, hogy Cron, az Uranus felszabadításával, a nemi szerveket a tengerbe dobta.
Görögországban a tengerből való megjelenése - az egyik bizonyíték arra, hogy a tengerentúli származású istennő. Van egy másik neve is - Cyprid, jelezve, hogy nagy tiszteletet kapott ezen a szigeten.
A mítoszok szerint ez az egyik legidősebb isten. Mindenesetre idősebb, mint Zeusz és az olimpián. Afrodité megjelenése a szeretetet és a szépséget hozta az ókori, inkább sötét világba. Az egyik szerint múlva - a lánya Zeus és Dione Oceanides, de aztán el kell ismernem, hogy ezt megelőzően a földön nem volt igazi szerelem, de csak, mint mondják, a szex.
Bár ő elhagyta a földet, a mitológia szerint, a szigetek Kythera és Cipruson, a kép készül, a szakértők szerint, a közel-keleti törzsek (föníciai Astarte és több ősi istennő: Isis egyiptomi és asszír Istár). Az ilyen kölcsönök azonban nem magyarázzák meg sokat. Végtére is, és egy gyönyörű Európa, Zeus eltávolították Kis-Ázsia, de ez nem jelenti azt, hogy az európai kultúra kölcsönvett onnan. A civilizáció fejlődésével a görögök kezdtek imádni a nők szépségét és imádják a szeretetet; ez volt a "hab", amelyből egy gyönyörű, szerető istennő képe merült fel.
2.6 ezer évvel ezelőtt a görög lírai Mimner (született egyébként Kis-Ázsiában) írta: "Az arany Afrodita nélkül, milyen élet vagy öröm van számunkra. Szeretnék meghalni, mivel nem fogok vonzani titkos találkozók közt, és megölel, és egy szenvedélyes ágyat. "
És ötszáz évvel már a római költő # 8209; filozófus Titus Lucretius Carus versében: "On the Nature of Things" kezdődött dicsőítése Venus (Aphrodite), mert a szeretet inspirálja az embereket:
Rod Enejev anyja, az emberek és a halhatatlan öröm,
A jó Venusról
A mozgó csillagképek ég alatt
Töltsd az életet és a tenger egész tengerét
És termékeny földek, minden létező teremtményed által
Az élet kezdődik, és a fény, született, napos látja ...
Szeretettel a szerelem bevezetésével, szívében édes,
Örömmel mindenkit, hogy folytathassa a vágy faját
Csak neked egyedül tartod a kezedben a természet kormányát,
És semmi nélküled nem születik az isteni fény.
Nincs öröm nélküle és gyönyörködni a világon.
Legyen bűntárs hozzám, amikor ezt a verset létrehozom ...
Úgy vélik, hogy hatalmában áll a vadon élő állatok megbékítése, és hogy mindig virágok vesznek körül, mint tavasszal. Leányos, kacér, szomorú. Férje, a legrondább az istenek, de a képzett mester Hephaestus, állandóan elfoglalt a kaszkád. Ez lehetővé teszi, hogy az Aphrodite szeretettel imádkozzon néhány istent és embert. Volt egy mágikus övvel, ami mindenkit szeretett a szeretőjével.
A leghosszabb kapcsolat az ő feszült, erőszakos, pocsék és gyakran részeg háborús istenével, Ares-szel volt. Olyan sokáig találkoztak, hogy három gyermekük volt.
Hephaestus, miután megtudta a felesége hűtlenségeit, egy vékony és erős fém hálót készített, amelyet észrevétlenül az ágy lábához rögzített, és leereszkedett a mennyezetről. Ezt követően a feleségét elhagyva Lemnos szigetére elindult a kovácsolásában. Aphrodité, Ares-nek hívta, lecsattant vele a szeretet ágyán. Elkényezteti a szenvedély, akkor később észrevette, hogy ők egy erős hálózatot Héphaisztosz Tehát meztelenek voltak, amikor találékony férje jött vissza, vette a tanú a házastársi gyalázat az istenek kénytelenek voltak - nem érdektelen az a varázsa Aphrodite - elismerem házasságtörés. Apollo Hermes-t nyomogatta, és vigyorogva észrevett: - Azt hiszem, Ares helyére akartál volna. Hermes nem bánta, és mindketten nevetett.
Azonban az ügy komoly volt. Hephaestus követelte Aphrodité, Zeusz örökbefogadó apját, minden gazdag esküvői ajándék visszatérését. Zeusz azonban dühös lett, és azt mondta, hogy Hephaestus hülyeségesen fojtotta felesége hűtlenségét. És bár a családi konfliktus megoldódott, az Aphroditának új szenvedélyes csodálói voltak: Hermész és Poseidon. Az elsőtől Hermaphrodita született, akinél a Salmakid nympe beleszeretett, és miután nem érte el a kölcsönösséget, könyörögte az isteneket, hogy egyesítsék őt a gyönyörű ifjúsággal; így megjelent az első kétszárnyú lény. A Poseidonból Afrodité egyes beszámolók szerint két gyermeke volt.
Itt vannak a szavai AA Tahoe # 8209; Pap: „Istennő aranyos karakter tartja még a legkellemetlenebb pillanatokban, például amikor észrevette férje és a többi isten a szeretet dátum Ares. A koktél még akkor sem hagyja el Aphrodite-t, amikor Diomedes megsebesítette, sírt, kedves Dione szeretete térdre térdelve. Valójában, ahogy Hera mondja, az Aphrodite istennő meghódítja az embereket és az isteneket a szerelem hatalma és a bűbáj.
Van egy javaslat, hogy az a hálózat, amelyben Ares-tel landolt, több õsi mítoszban volt, mint a tengerhez kapcsolódó istennõ. Az ő szégyen, ebben az esetben a görögök különös bosszúja volt, a kép nagyszerűségének csökkenése. Amint azt AF Losev is megjegyezte, Afroditét még egy istennőnek is tartották, a heterot egy hercegnőnek és egy paráznának nevezték. A Plato nagy filozófus ilyen megalázó pozíciót határozott meg mindenki számára elérhető "Aphrodite Pandemos" -nak (National), amely megkülönböztette a "Afrodita Urania" (Mennyei) ő, aki felemeli a szerelmesek lelkét, inspirálja a költőket és a gondolkodókat.
A római mitológiában a Vénusz először kertek és gyümölcsök istennője volt. Ahea, Anchis fia és Afrodité fia hőse iránti tiszteletével kapcsolatban az utóbbi minősége a Vénuszra vezetett. A kultusza körülbelül két évezredes éve elérte apogéjét, amikor szerencsés istennőnek és győzelemnek tekintették olyan híres rómaiak, mint Sulla, Pompei és Caesar. A római birodalomban a keleti kultuszok elterjedésével a Vénuszt azonosították Isis, Astarte istennőkkel. A mitológiai kör zárva volt.