A teozófia az irányba mutat, guan yin

A buddhizmusban Kuan Yin-t tiszteletteljes megmentőként tisztelik, a kegyelem bodhisattva. Kuan Yin - szeretett anya és az isteni közvetítő, amely közel áll a napi ügyek hívei, egy buddhista Madonna, amelynek szerepe a kelet hasonló a szerepét a Szűzanya a Nyugat. A Távol-Keleten az emberek, akik tisztelik őt, törekszenek megtalálni segítségét és irányát az élet minden területén. A Guan Yin-nak szentelt oltárok templomokban, házakban és útszéli templomokban találhatók.

A Guan Xin Yin nevű név, ahogyan gyakran hívják, "az, aki megfigyeli a világot, vagy hallgatja a világ hangjait". A legenda szerint Kuan Yin belépett a mennyek országába, de az ajtóban állt, miután meghallotta a béke kiáltását.

Kuan Yin-t tiszteletben tartják a nők, a tengerészek, a kereskedők, a kézművesek, a büntetőeljárásban részt vevők és azok, akik utódokat kívánnak élvezni. [Az emberek szívében] élhetetlen hitet él a Kuan Yin megmentő kegyelme és gyógyító ereje. Sokan úgy vélik, hogy Guan Yin nevének egyszerű ismétlése azonnal vonzza a jelenlétét. A Kristály Rózsafüzér Guan Yin tartalmazza a mantráit, és hatékony eszköze annak, hogy vonzza a közbenjárását.

Mahayana buddhizmus esetében Kuan Yin évszázadok óta a bodhisattva eszméjének személyisége. A „bódhiszattva” szó azt jelenti: „a lényeg a Bodhi”, „megvilágosodott lény” lény, amely előre meghatározott válni Buddha, de aki nem volt hajlandó belépni a boldogság Nirvana, megfogadva, hogy mentse az összes gyerek az Isten. Kuan Yin hozta a Bodhisattva fogadalmat, hogy együttműködjön a bolygó és a naprendszer fejlődésével, bemutatva nekik a felemelkedett mesterek tanításának módját.

A buddhista hagyomány, Guan Yin egy kínai megfelelője a női forma Isten irgalom és könyörület, Avalokitesvara, akik tisztelik Indiában és Tibetben a penetráció a Mahayana Buddhizmus Kínában az ötödik században. Bhakták hívja a teljesítmény és irgalmas közbenjárására Bodhiszattvák, mondván, a mantra „Om Mani Padme Hum” - „Üdvözlégy ékszer a lótusz”, vagy ahogy gyakran fordítják, „Üdvözlet neked, Avalokitesvara, aki az ékszer a lótusz a szív a hívő!”

A legenda szerint Avalokiteshvarára született meg a fény a fehér fény, akkor egy vitorlás a jobb szem Amitábha Buddha Határtalan Fény, míg ő elmerült ecstasy. Így Avalokitesvara (Kuan Yin) tekinthető „mapping” Amitabhas - kisugárzás követő megvalósításra vagy swing karuna (nagy együttérzés) - minőség, amely önmagában megtestesíti Amitabha magasabb értelme. A hírtársak úgy vélik, hogy Guan Yin, mint az irgalmas kiszabadító közvetlenebb és személyesebb kifejezi az Amitabha együttérzését, és hogy a hozzá intézett imák, a válasz gyorsabban jön.

Széles körben vélik, hogy Guan Yin volt a Shu dinasztia Miao Chuan Weng harmadik lánya, az északi kínai királyság uralkodója, aki kb. e. A legenda szerint a lány elhatározta, hogy vallási életre törekszik, és apjáért és baráti kéréseitől eltérően nem volt hajlandó feleségül venni. Végül bejutott a Langshu Hsienbe a White Bird Female Conventbe. Itt, az apja parancsára, a legpiszkosabb munkára helyezték, ami nem hűti meg szenvedélyes szeretetét Istennek.

A császár elragadtatta a lányát, hogy kivégezzék a lányát, de amikor a kard megérintette, ezer darabra tört ki. Aztán az apja elrendelte, hogy lefeszítse, de amikor lelke elhagyta a testét, és a pokolba ment, paradicsommá változtatta. A lótuszvirágon Puto szigetén, a Nimpo közelében, kilenc éve élt, gyógyította a betegeket, és megmentette a hajósokat a hajótöréstől.

Azt mondják, hogy egy nap, amikor hallotta a pletykát az apja betegségéről, levágta a húst a kezéből, és gyógyszert használt, hogy megmentse az életét. Hálásan megparancsolta egy szobor megteremtését a tiszteletére, és arra utasította a szobrászot, hogy mindent "a kéz és a szem tökéletes formájáról" ábrázoljon. A szobrász azonban félreértett, és ma Kuan Yin néha "ezer ezer és ezer szemmel" ábrázolható, képes tehát sok embert látni és segíteni.

A Kuan Yin minisztériuma nagyon valóságos és régi, mint a világ. Ez a bodhisattva fogadja, hogy marad az emberiséggel, szent hivatás. Azonban Kuan Yin óv hozza ezt a fogadalmat, ha nem teljesen értik a minisztérium a hívők: „Mivel az egyik minden élettel, megértjük [igényeit] minden élőlény - a legnagyobb és legkisebb az ő megnyilvánulásai. Ez része a Bodhisattva-eszménynek, amelyet azok követnek, akik továbbra is szolgálják az emberiséget.

Ezen a bolygón a sok [Bodhisattvas], bár kevesen vannak összehasonlítva azoknak a száma, akik vezetnek züllött életmód. Nagyon nagy és szent rend, és azt tanácsolom, hogy kétszer is meggondolják ezt az elhívást, mielőtt válaszolt: „Én nem ugyanaz!” Végtére is, mikor lesz az egész örök-ség, és az emberek reagálnak, hogy tartsa a láng, ha tudja, hogy sajnálhatja, hogy nem választott más, könnyebb és hálás módot. Amikor át a század ezredforduló ciklust, valamint az ugyanazon személyektől, akikkel dédelgetett az erejét a szív láng, amelyek részt vesznek az összes azonos világi örömöket, azt találjuk, hogy kiált Istenhez: „Ó, Uram, meddig, milyen hosszú ez a makacs futam az ő istenségének tudatára és a szent tűz iránti szeretetre fog menni, amelyet oly sok évig tartottunk "?

Kuan Yin a Kegyelem és a könyörületesség tulajdonságait képviseli a Föld fejlődéséhez. A láng a szeretet - olyan eszköz, amely lehetővé teszi, hogy Krisztus közbenjárását, akik bűnt, de nem minden Naru-shenie viselik a nehezét gyors jogorvoslati, amely a törvény előírja. Mercy lassítja a visszatérés a karma az emberiség, tartja a kezét az igazság, hogy az idő, amikor az emberek képesek lesznek felállni, szemtől szembe saját emberi teremtés és a vereség-dit meg. Kuan Yin azt mondja nekünk, hogy „szeretet - a minőség a szeretet, amely kisimítja a durvasága élet, meggyógyítja az éterikus test sebek, beágyazza a repedéseket az elme és az érzések, söpör törmeléket a bűn és egyfajta feszültség, mielőtt megjelenik a fizikai test, mint egy betegség, hervadás, rombolás és a halál. "

"A kegyelem a legnagyobb hatalom az univerzumban" - mondja Kuan Yin - "ez az Isten akaratának ereje". Az irgalom ereje intenzív szeretetben van, amely feloszlatja az összes félelmet, kétséget, engedetlenséget és lázadást az emberek között. A törvény kegyelme néha nagyon durva, de mindig türelmes, mindig toleráns, és segít a szívben lévő lángon felemelkedni, felkelni és felkelni, hogy találkozzon Krisztussal.

Kuan Yin emlékeztet minket: „Amikor úgy érzi, hogy szükség van a nagyobb teljesítmény, a megvilágosodás, több tiszta és gyógyító, ne feledje, hogy az összes ezeket a tulajdonságokat nem kapsz ki a szív Isten hatása révén önálló együttérzés láng. Végül is, a petíció révén frissített lehetőség nyílik a törvény teljesítésére, és anélkül, hogy petíciót küldene, a sikerek nagyon elhanyagolhatóak lesznek. " Ezért újra kapcsolatba kell lépni Istennel, bocsánatunk van.

Ha hívjuk, hadd észre, hogy a Krisztus a mi pszichiáter, a pszichológus, a pap, a pap, a rabbi, a barátunk, azok, akiknek meg kell jönni naponta tehermentesítése, akárcsak az USA indiánok. Esténként kör alakultak ki a tűz körül, és megvitatták a nap folyamán bekövetkezett eseményeket. És mindazt, amit nem tetszett, a lángokba dobtak. Ez ugyanaz az alapelv, amelyet a világ minden vallása tanít. Amikor a negatív eseményeket a lángban végeztük, nyugodt állapotba kerülünk. Sok esetben az álmatlanság okozta az a tény, hogy nem vagyunk mentesek a gépkocsi-és teher a nap, és ezért nem békében egymással és Istennel.

Bűnbánatra van szükségünk, meg kell mondanunk Istennek azokat a cselekedeteinket, amelyek nem állnak összhangban az Ő törvényével. Amíg mi nem mondjuk el neki róla, és megkérem, bocsánatot láng áthalad nekünk, akkor élni a bűntudat, a félelem, a szégyen, és mindenek felett, és egyfajta kiválással Őt. Ma ez megnyilvánul mindenféle mentális és érzelmi zavarok, tudathasadás, megnyilvánulásai elleni gyűlölet apja és anyja, hogy a gyerekek és sok más probléma által elszenvedett modern társadalomban. A visszaút a guruhoz - a Belső Krisztushoz - vonzza a bűnbocsánatot.

A megbocsátás valami, amit nemcsak magunknak, hanem minden életrésznek is meg kell hívnunk mindazokért, akik mindannyiunkat sértettek, és akiket mi károsítottunk. Saint-Germain azt tanítja nekünk, hogy amikor bocsánatot kérünk, ezt tesszük, a szívünk meleg szeretete által. Meg kell tájékoztatnunk egymást arról, hogy megbocsátottak és megbocsátást kértünk. Te alázatos vagy, amikor azt mondod: "rosszul tettem, és azt kérdezem tőled, és Istentől, hogy megbocsásson."

Amikor a bocsánatkérés törvényére támaszkodunk, a lila, lila és rózsaszín fényben, mint a tűzijátékban, fellángolódik, és kellemetlen állapotokat old ki világunkban. És ez a tűzijáték kezd növekszik, amíg óriási energiaszintek nem indulnak ki a szívünkből, kitöltve a világot. Akkor elképzelni egy szeretett személy, egy gyerek, egy képzeletbeli ellenség, politikus, akkor képviseli az egész város, a kormány, az ország vagy a bolygó ezen belül csillogó gömbök láng fogadására kegyelem, egyik a másik után hullám a megbocsátás.

A megbocsátás a törvény, és ennek a törvénynek megfelelően a bűneinket elhalasztják, hogy lehetőséget adjanak Krisztus tudatának fejlesztésére. "A bocsánat törvényének tanítása szükséges" - mondja Guan Yin, "mert valóban ez az alapja az Aquarian korának. A megbocsátás nem a karma kiegyenlítése; ez egy ideiglenes szünet a karma, így szabadon mozoghat, legyőzhet, helyesbítheti a hibákat anélkül, hogy a nehéz terhet, a bűn terheit. És amikor eljutsz ahhoz, hogy nagyobb eredményt érj el, akkor a megbocsátás törvényének megfelelően az átmenetileg elhalasztott karma visszakerül Önhöz. És a tudat magasabb állapotában, amit az önuralom síkján érhet el, akkor képes gyorsan elhelyezni ezt az anyagot a lángba transzmutáció céljából, és követni a magas hívását. "

Van különbség a bűnök megbocsátása és a transzmutáció között. Például valaki ellophatja a tárcáját, és később elmondja, hogy sajnálja. Bocsáss meg neki, de a kérdés karmikus szempontból nincs lezárva, amíg vissza nem adja ezt a pénztárcát az összes tartalommal az utolsó pennyhez, vagy ha szükséges, nem kompenzálja a veszteségeket más formában. A megbocsátás nem egyensúlyozza meg a karmát, hanem átmenetileg késlelteti azt, így lehetőséget ad arra, hogy hibákat kijavítson a bűn súlya nélkül.
A bőséges élet útja, mint ez a tudomány, a megbocsátás. Ez a harmónia helyreállítása az élet minden részében. Ez a szabadság lángjának ez a nagy szeretetteljes akciója. Az ibolya láng energiái, az Isten energiái mindig lüktek, mindig mozognak, a tudatalatti nyilvántartásait transzmutálják. A megbocsátás az Ésaiás könyvében rögzített törvény beteljesedése: "Ha a bűneid olyan karmazsinszínűek lesznek, akkor olyan fehérek lesznek, mint a hó; ha pirosak, mint a lila, - mint egy hullám leszek.

Ha azt szeretnénk, hogy bocsánatot, akkor fel kell készülnie az pro-schat Amíg hetvenszer hétszer, mint az Úr Jézus tanított. "Az emberiség kicsiben és nagyban tapasztalható" - mondja Kuan Yin -, és az egyes emberek elméjében fennálló intoleranciát a petíció hiánya is okozza. Azok, akik nem tudnak megbocsátani társaik, mivel ezek a kigondolt vagy imádják [Isten] eltérő módon szenvednek serdech sósavat keménység, amely teljesen blokkolja a láng a szerelem és prep-tstvuet folyni a bölcsesség. "

A törvény kegyelme olyan, mint egy kétirányú utca. Ez az a jel, amit elküldünk Istennek, és azt a jelzést, hogy visszatér. A kétirányú utca az Istennel való kapcsolódást jelenti. Ha kegyelmet vársz Istentől, meg kell mutatnod az irgalmasságot az élet minden egyes részében. A kegyelem törvénye minden lélek teljes felszabadítása nélkül teljesül. Így amikor megbocsátunk az életnek, az élet megbocsát nekünk.

Többször is hallottuk: "Aki emlékszik a régiekre, szemmel tartja. Bocsánat, és felejtsd el! "Ez nagyon igaz, mert ha még mindig feltámasztod a gonoszt, amit elkövetett veled szemben, akkor tényleg nem bocsátottál meg. Hogy tényleg megbocsássanak, ki kell törölned a feljegyzéseidet és emlékezetedet a tudatodból. Kuan Yin azt mondja nekünk, hogy ha ez nem így van, akkor nemcsak nem megbocsátott valódi, hanem "megerõsítette a szívét. Elrejtette a rekordot - mint a mogyoró mókusát - mélyen a tudatalattiban. Mélyen az éteri síkon, megtartotta a tökéletes gonosz rekordot. Nem árulta el a lángját. Nem volt hajlandó elengedni és megadni Istennek a szabadságot, hogy megnyilvánuljon az elkövetőiben és azokban, akiket sértettek.

Az egyik legjobb módja, hogy elérjék ezt a teljes „megbocsátás és a felejtés”, az, hogy a tudomány a kimondott szó, majd a megjelenítés, ha elolvassa a mantra a megbocsátásnak, on-El Morya írta: „diktálja a szív, a fej és a kezek”:

Itt vagyok a megbocsátás,
Elrohanok a félelem és a kétség,
Minden örökre felszabadul
És a győzelem inspiráló.

Erõteljesen kiáltok
A megbocsátásról minden órában,
Minden bocsánatért,
Mindenütt kegyelmet keltek.

Napi elmondja ezt az ima, akkor érdemes lehet képzelni, hogy a láng a szeretet csodálatos rózsaszín-lila színű beburkolja lényed és eltávolítja az ok és magját számos korábbi helytelen cselekedetek. Megtapasztalhatja a hatalmas megkönnyebbülést érzett a teher (ami bírta század), amikor meghívjuk egy alkalmazás bűnök - még azok is, akik lehet, hogy nem tudom, ebben az életben -, majd őszintén elfogadja Isten kegyelmét és bocsánatát, hogy Ő kínál formájában ő ajándéka lila transzmutáló láng.

Az ibolyaszínű színnek sok árnyalata van - a kegyelem orchidea-rózsaszín lángjától, amelyben az Isten szeretetének rózsaszín sugara uralkodik, egy gazdag lila lánghoz, ahol az Isten akaratának kékje van. A lila lángnak nagyszerű elektronikus tisztító hatása van. Az egy

használja szinonimaként gyógyító zöld diktálja, hogy hatékonyan tisztítja és gyógyítja a négy alsó testre (különösen az éteri test - test memória) a korábbi feljegyzések, esetleg rejtett el mélyen a tudatalatti. Ha ezt a lángot felhozza, válassza ki az ibolya láng bármely parancsát, és használja a "lila" szót a "lila" szó helyett. Gyakran behatolnak az éteri testet, ez sokkal nehezebb, mint bármely más, a kisebb testek, így tisztítja a feljegyzések az ősi mozzanat a múlt lehet egy nagyon hatékony kántálás Paz 36.

Kuan Yin emlékeztet minket több, ugyanaz az arc, a láng a szeretet, amikor azt mondja: „Sok van, imádkoztam a Karma Urai, kérte, hogy adja meg a lehetőséget, hogy testet ölteni, hogy egészséges, hogy nincs sérülés és a veleszületett vakság, ami abban nyilvánul a fizikai síkon eredményeként a nehéz karma néhányan dolgoztak. Felálltam az Ön számára, melyen a láng a szeretet, úgyhogy gyakorlása szabadságát az egészséges elme és a test, akkor keressük meg a fényt a törvény. Egyesek, akiknek a Karma urai ezt a kegyelmet elutasították, ma a mentálisan betegek intézményeiben élnek; voltak rendelve, hogy menjen át rajta, úgy, hogy az általuk tapasztalt a fájdalom hiánya az elme Krisztus, és tudjuk, hogy mit jelent, hogy tisztátalanná az elme, úgyhogy amikor visszatért a következő életben, hogy értékelik az ajándék miatt, a lehetőséget, cisz-polzovat Szent Ige testté erejével a Logosz.

Nem veszi észre, mennyire kiegyensúlyozott az életedben, mert az irgalom lángja elérhető volt. Te felszólaltál, és Isten válaszolt, és az irgalom áramlott a szívem és a kezem. Ezt mondom, hogy megtudjátok és megértsétek, hogy ha egy kis édes szívet kapsz, akkor a megfelelő gyümölcsektől - az Úr munkáitól és a bölcsesség útjától - számíthatnak. "

Bodhisattva Kuan Yin az Örökkévaló istennőjeként ismert, mivel ő élvezi Isten kegyelmének, könyörületességének és megbocsátásának tulajdonságait. A Karmikus Testületben a hetedik (lila) sugár képviselőjeként szolgál. Ő is a Chohan hetedik sugárban állt kétezer évig, amíg Saint-Germain ezt a posztot nem kapta meg a 18. század végén.

Kuan Yin felemelkedett ezer évvel ezelőtt, és megadta a Bodhisattva fogadalmat, hogy szolgálja a Föld bolygót, amíg minden evolúciója szabad. Az éteri otthonában, a pekingi (Kína) feletti Kegyelmi Templomban az emberiség lelkét szolgálja, és tanítja őket, hogyan lehet egyensúlyozni a karma
hogy teljesítsék az isteni tervet az élet szeretetteljes szolgálata és az ibolya láng használata révén.

Guan Yin lángja ugyanolyan színű, mint az orchideák - az isteni szerelem rózsaszín színe, összekeverve az Isten akaratának kék színével. Virága egy rózsaszín és lila lótusz, melynek magja rózsaszínű, mint a kegyelem lángja, egyre élénkebben ibolygóvá válik a periférián.