A hős és a tömeg a szövegekben
Tehát a "tömeg" a klasszikusok megértésében mindenekelőtt egy olyan világi társadalom, amely ellenséges a költő számára, aki nem érti őt, és képtelen látni benne a választott személyiséget. Puskin hőse, bár az embereket szolgálja, nélkülözheti őket, ha egy elgondolatlan "tömegbe" fordulnak. Lermontovszkij - őszintén keresi a közeledést a társadalomhoz, de nem találja meg a helyes utat.
Talán az egyetlen költő, aki sikerül ilyen utat találni, Mayakovszkij, és ebben sokféleképpen segíti azt a korszakot, amelyben kreatív ember született.
Konvergencia a hős Majakovszkij a tömeg lehetővé vált, először is, mert a feltételek a törés a régi polgári rend tönkremegy és osztály bemutatása a cég alakult egy osztály - a proletariátus, amelynek érezte magát, mint egy költő. Másodszor, már korai munkájában Mayakovszkij gondolt a "tömeg" iránti hozzáállására. És ez a szó is véleményem szerint kétértelmű. Majakovszkij van és a hétköznapi emberek törekvő jövőbeli (és a „tömeg” támogatja), és a „tömeg” az ellenség a szocializmus, amely megakadályozza él a másik csoport. A hős és a tömeg témáját a két részen fogjuk megvizsgálni.
Igen, és a "tömeg" az új társadalmi viszonyok között változik. Mayakovszkij - az első költő, akinek "tömege" legalábbis valamilyen reakcióval reagál a "torokvezető" hívására:
És az utcai udvaron kiabáltak:
Ez durva formában van, de még mindig az első szó a "tömeg" -ről szólt, amely megtörte a félreértés jeleit a lírai hős között.
Így a hős és az ilyen pozícióból tartott tömeg hangsúlyozza Mayakovszkij innovációját, aki sikerült megtalálnia a két kép közötti érintkezési pontokat.
Ami a „tömeg”, amely a „szemetet” és a „dryantsa” lírai hozzáállás ez szöges ellentétben. Ellenzi mindazoknak, akik próbál alkalmazkodni a körülmények az élet az „új” társadalmi, aki elrejti a kispolgári „bögre” vagy „namozolenny egy ötéves ülés” szamár bürokrata a jelképe a sarló és kalapács.
Mayakovszkij hősje aktívan küzd a társadalom ilyen "elemeivel", és sürgeti a "nyakukat", mint kanáriakat. És harcol velük, már nem érzi magát egyedül, "a mai törzs gúnyolódik". Hero abban, hogy bármilyen áldozatot őket kedvéért jólét „a proletariátus”, utóbbi a „jel”, ami a munka folytatására: nevetségessé, ki és megsemmisíti a régi rend.
Mayakovszkij "tömegében" az emberek, vagyis az emberek megszerezzék saját hangjukat, és nem "csendben maradnak", ahogy azt a klasszikus orosz költészetben látjuk. A téma ilyen fejlődése csak a forradalomnak köszönhetően vált lehetővé, amelynek nagy jelentősége a költőhöz tartozott, és amely lehetővé tenné számára, hogy valóban népszerűvé váljon az idejének és jövőjének.