A "házépítés" hagyományai - az orosz történelem
LN Belenchuk, Ved. n. a. Az elméleti és az oktatási történelem intézete
O. L. Januskeviciene, prof. Vilnius Pedagógiai Egyetem
A XVI. Században a "Domostroy" című könyvet írták - a szellemi, világi és családi életre vonatkozó szabályok.
Általában a „Domostroj” csatlakozni valami régies, patriarchális, és a „domostroevskimi megrendelések” a zsarnokság és az elnyomás a nők, a hazai törvénytelenség. Valójában ez messze a helyzet. Jelenleg a Domostroy értékes információforrás a 16. századi szokásokról, gyakorlatokról és életmódról. Pedagógiai elképzelések „patriarchális despotizmus” fejezte hagyományosan formájában prédikációk: „Áldom, bűnös, és tanítani, és utasítsa, és figyelmezteti a fiát és feleségét, és azok a gyermekek, és a háztartások élni az egész keresztény törvény, tiszta lelkiismerettel és azonban a hit engedelmesség az Isten akarata, és megtartjuk az ő parancsolatait, és azt mondom: a félelem Isten igazságos életet, és felesége, hogy megtanulják, továbbá a háztartási azok mentorálás - nem kényszer, nem fél, nem működik, de kemény, mint a gyermek, hogy mindig pihenni, etetni és öltözni, meleg otthonban és mindig rendben tartani. "
Család - egyetlen szervezet, amelyben a szeretet és a kölcsönös élet- és öreg és fiatal, és minden tagja a háztartás mindent együtt csináltunk, hogy szeretné-e, hogy „enni és inni, vagy ételek főzés vagy sütés, és mindenféle prispehi csinálni, és minden kézműves és minden készség. " Egységesítése a ház egy közös imát: „Minden este, a férje a felesége, gyermekei és háza, aki ismeri a levél - megrögzött vesperás, povechernitsu, Midnight csendben, a figyelem és az alázat, az ima és az íjak, ének világosan és összhangban . "A háztartási családban, az apja házának mestere mellett, mindig van egy láthatatlan jelenléte egy másik, magasabb Atyának. Annak érdekében, hogy teljesítse szövetségeit, a család minden tagja egymással egyesült. Minden családban fennálló kapcsolatot elrendelték, meghatározták, minden rendben van. A Domosztroy épült házát véletlenül paradicsomnak nevezik: ez egy olyan hely, ahol egy személy nyugszik a lélekben, ahol nincs helye a gonosznak.
Ez a családszerkezet csökkentette a családi konfliktusok megjelenésének lehetőségét: mindenki ismerte jogait és kötelezettségeit, és ha az alárendeltség megsértése történt, a család többi tagja elszakadt az elkövetőnél. Szinte lehetetlen kimerészni az általános zenekarból. Ez biztosította a család integritását, a társadalom hagyományainak és alapjainak tiszteletben tartását, a gyermekek világos szabályokban való nevelését. Az ilyen oktatás kezesének a család apja volt, aki többek között mentor és tanárként szolgált nemcsak a gyermekek számára, hanem minden háztartás tagja számára.
Nagy jelentőségű a "Domostroi" a családi fegyelem, a jelentés és a rendelkezés. Ez a fegyelem minden egyes hely szabad tudatára épül. Ha a diszpozíció megzavarodik, a családtagoknak a meglévő hierarchián belül képesnek kell lenniük arra, hogy használják az eszköz helyreállítását. Pedagógiailag a dicséret és a büntetés kérdése az oktatási befolyás módszereinek megoldása Domosztroi. A dicséretet nyilvánosan kell nyilvánítani, és a büntetést magánként kell végrehajtani. A "büntetés" szó, amely a "Domostroi" szövegében gyakran fordul elő, nem mindig egyezik meg modern értelmezésével. Ebben az esetben a "büntetés" utasítás, utasítás, és nem feltétlenül verte meg botot vagy pálcákat, ahogy azt a kutatók újabban értelmezték. Legvégső is kínálnak „Domostroi”, de a legvégső, „Ha a feleség vagy a fia vagy lánya egy szó vagy utasítás nem törődik, és nem engedelmeskednek, és nem fél, és nem csinál, amit a férj vagy apa, vagy az anya tanítás, amely a középkori kapcsolatokban nem mindennapi jelenség. Angliában például a testi fenyítést az iskolákban a huszadik századig alkalmazták.
Az új jóváhagyás jellege alapján az oktatás veleszületett jellemzői a gyermek, annak irányát: „Annak ellenére, hogy a gyermekek és az életkor, tanítani őket, kézimunka - az anya a lánya, fia, apa, aki képes a mi, mi, akiknek Isten ad lehetőséget.” Azt állítja, hogy „Domostroy”, és a különleges felelősségét szülők gyermekeik :. „Ha a gyerekek megbántottak apai vagy anyai elhanyagolása a bűnöket, és válaszolni rájuk, hogy az Ítélet Napja” A jól nevelt gyermekek mindenekelőtt azok, akik a szüleik öregségét pihenik. "Ha az apja vagy az anya elszegényedett az öregség elméjében, ne szégyellezd meg őket, ne rebuttad, akkor te és gyermekeid visszaküldésre kerülnek; ne felejtsd el az apád és az anya munkáját, aki gondoskodott rólatok és gyászolt rád, pihenjen öregkorát, és gondoskodjon róluk, mint magukról. Ne mondd: sokat tett nekik jónak, hogy öltözködni, táplálkozni és mindent biztosítani - ez nem mentesíti fel a tiszteletlenségtől. ”. Családbarát hívő „Domostroi” - zálogjog nemcsak a lakossági jólét, hanem a jóléti minden életét, a megértés, a fókuszt. A szövegben sok utalást arról, hogy a az emberek bűneiért, amelyek közül kiemelte a részegség és a házasságtörés, nem csak lerombolja a család, hanem megbénítja az életét az összes háztartás.
"Domostroy" összefoglalja Oroszország pedagógiai hagyományának évszázados fejlődését, általánosságban értékelve, eszméit és nevelési módszereit. A gyermek és a felnőtt minden más fejlődését alárendelték a szellemi gyakorlatnak. A családi kapcsolatok ugyanazon alapokon épültek, mint a templom és a nyilvánosság. A szellemi és erkölcsi nevelés elvei természetesen a népszerű értékekből származtak. A gyerekek látták, hogy a szüleik segítik a szomszédaikat, a tűz áldozatait, a koldusokat adják, idegeneket vesznek fel, a régieket, a szegényeket, a betegeket gondozzák, és reggeltől estig dolgoznak. Mindez a gyermekek emlékezetében maradt. A szülők személyes példája döntő befolyást gyakorolt a gyermeknevelésre.