A Crit és a Mycenae égei világának kultúrája
H. Schliemann és A. Evans felfedezése a korai ősi kultúrából. Kréta művészetének világi természete. A Knossos-palota. Festészet, jellegzetességei: színes, szellős, dinamikus, vidám. A krétai világképének sajátossága. Kultúra Mycenae: írás, vallás, művészet. Jellemzői a művészet Mycenae: szigor, diagram, rend.
Kréta szigetét említik az ősi egyiptomi szövegekben, sok görög mítosz képei kapcsolódnak ehhez a szigethez. A krétai forgatókönyv még nem olvasható ki. Semmi sem ismert Kréta ősi lakosságának etnikumáról, államstruktúrájáról és vallási meggyőződéséről. Az anyagi kultúra és a művészet emlékei megmaradtak.
A krétai hieroglifikus betű és az A és B lineáris betű.
Kréta művészetében nincs kanonika; Az építészet, a festészet, a kerámia festményeiben az aszimmetria érvényesül. Közvetlenül - az örömteli életérzést szembesíti, amely az egész ősi világ művészetének jellegzetes vonása.
A szigeten nem voltak templomi épületek, csak a hatalmas paloták maradványai. 1899-ben az angol régész Arthur Evans (1851-1941) folytatta ásatását Knossos városában. Az ásatások eredményeképpen hatalmas palota nyílt meg. Keletről a szerkezet egy mély szakadék által határolt, délről egy folyó, északon pedig egy tenger. Van egy bonyolult elrendezése: helyiségek találhatók az udvar körül, néha a különböző szinteken és összekapcsolt bonyolult átjárók, lépcsőházak és folyosók, néhány megy a föld alatt. Knossos palotája valóban hasonlít az ókori görög mítosz labirintusára, amelyben félig félig emberi minotaurusz élt. Evans úgy döntött
A Knossos-palota. Terv.
A Labrys egy ősi Criptan épület mennyezetén van díszítve.
Knossos palotája mitikus labirintus volt, mely kőből és fából épült (főleg cédrus).
Az a tény, hogy kultikus komplexum volt, bizonyította a Labrys, a kettős rituális fejszájú képek, amelyek a keresztények egyfajta jelképeként szolgáltak. A Labrys általában a bucrani (görög - egy bika koponyája) szomszédságában helyezkedett el - szimbolikus formában bika - koponyák vagy stilizált szarvak formájában. A "szent" Evansnek nevezték, a szarvak valószínűleg szimbolizáltak a cárnak, a királyné feleségének, a Nagy Istennő tiszteletére. A kastély "szent rsga", amely a palota nyugati részén állt, kilátást nyílt a Yukta-hegyre.
A palota oszlopai, amelyek átfedőek voltak, szokatlanok voltak. Nem az aljára, hanem a tetejére sűrítették, hogy az oszlop képének alapjául szolgáló fa "növekszik".
Az összes kretán palotában az udvarok mérete szinte mindig azonos: 28 x 52 m. Ez a bíróságnak egy bizonyos rituális rendszerhez való merev alárendelését jelzi.
Az épület északnyugati sarkának feltárásával Evans átsétált egy kőburkolatú ösvényen. Mozgás közben felfedezte a Kis Kastélyt; A második emeleten lévő központi csarnok egy speciális átmenettel volt összekötve a konyhával.
A Knossos-palota fő díszítése a festészet volt. A túlélő falfestmények feltárják ősi lakói életét, ünnepeket, bikákkal való versenyt. A palotát számos vázák díszítették szent szimbólumokkal, freskókkal és nagy festett domborművekkel. Az egyik rekonstruált kép a tavrokatchsy - rituális csata és bika egy szakaszát mutatja be. Nagyon népszerű volt a bika megszervezése, mint a halál győzelmének témája
Az ókori krétai lineáris írás jelvényei.
A görög érme a labirintus képével.
A labirintus képe egy kőtablettán.
a Kréta-mianéna művészetben. Ezt bizonyítják a bikák talált alakjai - a szarvak közelében lévő kis férfiakkal vagy a dobott hálóval, vagyis megszelídítették. Nagyon gyakori nő képét, amely a kutatók úgynevezett „párizsi”, „női kék”, „udvarhölgyek”, bár lehet, hogy ez a papnő, kígyóbűvölő, vagy az istennő. Nyaros derekuk, buja nyílt ruhák, bonyolult fodrászok, vékony orr, dudorral és kis szájjal.
A krétai rítus gyakran epifáni jeleneteket tartalmazott (az istennő hirtelen megjelenése). A papnő által megtestesített istenség a szertartás résztvevõi elõtt jelent meg. A Knossos-palota királyi szobája nyugati részén erre a tevékenységre volt szánva. Az előszobával összekötöttek az irodaházak, amelyek közül az egyik a papnő istennőként álcázta magát. Aztán megjelent a rituálé kiválasztott résztvevői előtt, hirtelen a mély sötétségből, fáklyák által világítva. Istennő ült egy röpke pillanatra egy kő trón heraldikai festmények: pálmafák és griff (mitológiai lények a test egy oroszlán, sas feje és a szárnyak). A krétai művészet epifania képe nagyon gyakori volt.
A nők keresztények a képeken általában kecsesek, a járásuk egyszerű. A férfiak krétai (a testük mindig világos barna színű) karcsú, gyors és mozgékony. Nagyon törékenyek és ilyen finom derékuk van, hogy készen állnak a megtörésre.
A figurák szerkezete hasonlít az egyiptomiakra: a vállak, a mellkas, a szemek az arcban vannak, az arc és a lábak a profilban vannak. Azonban a krétai művészek kedvelik a sima vonalat, gyönyörű hosszúkás alakot vékony derékkal
A kretánok ajándékai az egyiptomi fáraónak Thutmose III. A sír sírja Thébében. Az új királyság.
szabadon göndör minta, tiszta kék-zöld és sárga-piros virágok gyönyörű kombinációja. A festmények csodálattal, örömmel, a környező világ és az élet érzékelésének frissességével csodálkoznak.
A micheéniai kultúrában ékszerművészet alakult ki. Ismert minosok aranyból, féldrágakövekből és üvegpasztából álló nyakláncok.
Krétaiak voltak felruházva egy szenvedélyes, nyugtalan, mindent felemésztő szerelem az élővilág: minden fűszál, egy virág, egy pillangó, vagy madár úgy tűnt tele különleges jelentéssel bír. Ezek nem csak élőlények voltak, hanem istenségek, szent teremtmények. Később a görög mítoszok a korai halott szép jácint és nárcisz tükröződik a hit a krétaiak a istenség a virágok, hogy megtörje csak évente egyszer, különleges szertartás ünnepei. Minden isten-virágot a mennyei istenek - a lámpák - a nap, a hold vagy a csillagok földi visszaverődésének tekintették.
A II. Évezred közepére. e. Kréta művészetében nagy változások történtek. A krétai mesterek munkái elvesztették a közvetlen viselkedést, egyre szárazabbak voltak, merevek, stilizáltak. A régi tantárgyakat alárendelték a logika és a racionalizmus.
A XV. Században a krétai civilizáció meghalt. BC. e. Az akaiai törzsek inváziója, szörnyű földrengés vagy vulkáni kitörés? A tudósok véleményei különböznek egymástól. A krétai kultúra nem volt, de mintegy 300 éve közel áll a müncheni kultúrához a görög szárazföldön.
A micéné kultúra (Kr. E. 1600-1100) a Peloponnészosz-félszigeten található város után kapta nevét.
A német régész-szerető Heinrich Schliemann 1874-ben érkezett ide, és a miche ceni kultúra úttörője lett.
A művészetben Mikéna is nem érzi vallásos befolyást, de ellentétben
Vár a Mycenae-ban. Terv.
Krétai, sokkal súlyosabb és egyszerűbb. A Mycenae és a Tirynfa városai lakóit magas hegyekre építették, falakkal erősítve. Ezért a név "akropolisz" - a felső város. Walls Mükéné hossza 900 m, amelynek vastagsága 6 és 10 m, és a Tiryns -. 17,5 m, kőből blokkok tömege 6,5 tonna Disposition Mycenaean paloták acropolises jelentősen eltér elfogadott Krétán. Nem csak az erődfal és az épületek militáns szelleme. Világos és pontos építésük nagyon kevés közös volt a komplex és bonyolult krétai palotákkal. A michellei palota alapja egy hosszú négyszögletes épület volt.
Mükéné. Erősítés és temetkezés.
Az erőd falainak kőzetét nem véletlenül ciklopopeának nevezték, hanem az óriási küklopszoknak. A Mycenae erődítmény kapuját líraiak nevezték, hiszen az övék fölött egy tányér feküdt a lionászok - kapuvezők megkönnyebbülésével. A város közepén egy dombon volt egy palota, egyszerűbb tervet terveztek, mint a krétai paloták. A palota központja a megaron - nagy téglalap alakú csarnok közepén kandallóval. A megaron körül csoportosított lakó- és melléképületek, a megaronok kapcsolódnak hozzájuk. Megaron a görög egyházak prototípusaként szolgált. A Tyrinth palotájában megőrzött festmények a vadászat és a csaták jelenetét ábrázolják, ám a karakterük vázlatosabb és szárazabb, a kompozíciók statikusak.
A zajos, ünnepi Knossos-hoz képest a súlyosság, a Mycenae emberek hiánya nyilvánvaló. A müncheni építészek azonban a kréptánokból a trónokat és a palota padját fogadták el, valamint a falak díszítésének módját festményekkel és hosszú oszlopokkal. A krétai mesterek elhagyott városukra hagyva a micheén uralkodók szolgálatába álltak. Ezért a mianéna művészet bizonyos mértékig a krétai művészet folytatása - olyan szorosan összefonódnak egymással.
Ciklopézi falfestés Mycenae-ban.
Az Atreus királyi sírjában, amelyet G. Schliemann a Mycenae-ban fedezett fel, számos aranyat megőrztek: arany maszkok, ékszerek, fegyverek, edények. A hajók és az arany fegyverek gyakran dinamikus vadászati jeleneteket ábrázoltak, mint a bélyegzés módját.
Legjobb a michellei művészet szellemének betöltése a nők képével. Ha összehasonlítjuk őket a "párizsi" Knossos-val, meglepő különbség van. Az első pillantásra kifelé hasonlító elegancia: elegáns, rövid ujjú ruhák, csodálatos mellek és vékony derék. De a képek jelentése teljesen más. A párizsi kinézet reménykedése és varázsa nem talál helyet a micheén művészetben - a mikénei nők ingatlanos alakjai olyanok, mint a pillérek. Az arcuk komoly, mosolyogva.
Az idő múlásával a müncheni művészet Kréta befolyása következtében alakult ki, és a saját módszereinek kidolgozása magas szintet ért el.
A mikénei képzőművészet elutasítja a kretánok világának megteremtését. Minden, ami veszélyezteti a bizonytalanságot és a helyzet instabilitását, idegen neki. A többszínű, tágas, a természet sokszínűségének eltűnése; a művészet megfosztja mindazt, ami véletlen, ahogyan azt a "szempillantás" látta: egy madár, amely a szárnyait összecsukta, egy majom, amely a krokodilok ágyán halad át, egy csendben lopó macska. A fő helyet olyan témák foglalják el, mint a vadászat, városok vétele, stb. Az ilyen képeken - a lapos és dekoratív - tér szinte nem érezhető. De ebben a micheén művészi nyelvben a komparatív szegénységben, a kompozíció erejében, rendjében és logikájában lerakódnak.
Festett vázák - a Miken művészi kreativitás egyik fő típusa. Az ábra szigorú, a virágokat vázlatosan ábrázolják, formáikat nem továbbítják. Az ókori krétai módon maradt egyetlen dolog a vázák kissé homályos, szabad formája és bátran írott dísztárgyak.
A müncheni művészetben egyre gyakoribbá vált a háború, a tragédia és a halál témája. Ahogy a képek azt mutatják,
Az arany temetkezési maszk. Mükéné
Arany lemez. Mükéné.
A michellei korszak emberei elsősorban vadászok és harcosok. Megfosztják az oroszlánokat, megtámadják a városokat, támadják és meghalnak.
A XII. Században. BC. e. A mianéna civilizációt a dániák, az új görög törzsek elpusztították. XI-IX. Században. BC. e. megkapta a Homéroszka nevét. Ennek az időszaknak a jellemző jelensége a művészetben szokatlanul érdekes és megkülönböztető geometriai stílus, valamint a trójai háborúról szóló későbbi hangfelvételű orális hősies epikus. A homéroszi időszakban Görögország anyagi kultúrájának megalapozására került sor.
Troy. Schliemann ásatásai.