Sparta mítoszai

Ismerkedés a történelem Sparta (más néven - Sparta), annak életét és szokásait egy kicsit közelebb vagyunk elkerülhetetlenül szembesül az ilyen meghatározások, mint „érzéketlen”, „túl szigorú” és „alaposan militarizált.” Nem is beszélve Sparta ellen, hogy más városok - az ókori Görögország államai - először is, természetesen Athén.

Ó, Athén - Szókratész és Platón városa, Periklész és Phidias, aranyszínű és fehér márvány, a művészet és az építészet csodája! Város, ahol minden fontos döntéseket szavazás a polgároknak a areopág, és a tereken, a pálmafák árnyékában és platán, szürke szakállú bölcs emberek, fehér köpenyes filozófiát tanított fogadott első harmadában a lelkes figyelmet a fiatalok.

Azonban nem minden olyan egyszerű. És az athéni demokrácia, aki Socrates-t kivégezte azért, hogy ne lehessen megbánni az isteneket, nem volt olyan "fehér és bolyhos", és "lélektelen" Sparta, kiderült, bizonyos erényei voltak.

Sparta sajátossága, mint állam, elsősorban abban állt, hogy nem voltak polgári viták és viszályok. Abszolút.

Sparta-ban sem gazdagok, sem szegények nem léteztek. A spártaiak általában egyenlőek közösségének nevezték magukat. Ha az egyenlőség szellemét nem szabad kívülről befolyásolni, az állampolgárok nem hagyhatják el az országot, és a külföldiek, ritka kivételekkel, Sparta-ban élnek és élnek. Lacedaemonban még külföldi kereskedők sem léptek be. Minden, ami az élethez szükséges, a spártaiak tették magukat.

Az egyenlőek közösségének törvényei a IX. Században Lycurgus voltak. A közösség struktúrája rendkívül egyszerű: teljes körű állampolgárok, akik szinte kizárólag katonai ügyekben, rabszolgák-parasztok (helots) és szabad, de nem polgári jogokkal foglalkozó kézművesek.

A Lycurgus úgy kezdődött, hogy az egész földet nagyjából azonos részekre osztotta.
Minden szabad spártai családnak megvan a maga termékeny termőföldje, de nincs joguk eladni vagy adományozni. Ennek a földnek a feldolgozásában részt vettek a helots és a szükséges termékek gyártása - pereeka. E osztályok teljes idejű állampolgárait nem egyszerűen nem ajánlották, hanem közvetlenül tiltották.

A Lycurgus megtiltotta az arany és ezüst érmék forgalmát, amelyeket más görög államok rezidensei használtak, és forgalomba hozták a vaspénzeket. Annyira nehéz volt, hogy még egy kis vásárlásra is szükség volt egy kocsira. A fizetés természetesen csak az volt, amit maga Sparta gyártott.

Edgar Degas. - Fiatal spártaiak. 1861 év

Periekinek jogában áll csak a legegyszerűbb ruhákat, edényeket, fegyvereket és háztartási cikkeket előállítani. Minden Sparta-ban - a királyoktól (általában két ember volt: az egyik harcolt, a másik pedig a fővárosban maradt) egy közönséges polgárnak - ugyanabban a belföldi körülmények között kellett élnie. A törvények előírják a férfiak és a nők számára a ruhák vágásának, stílusának és színének, az élelmiszerek megvásárlásának, összetételének, mennyiségének és minőségének szabályozását is.

Természetesen ilyen körülmények között az ilyen népszerű kereslet más országokban is elvesztette az összes jelentést.

Valami gyermeknevelésről

Sparta teljes polgárai szabadok voltak, de nem tartották maguknak maguknak. Fő foglalkozásuk a katonai művészet, amelyben tökéletességet, valamint a közfeladat ellátását valósították meg. És ha nem kezeltek fegyverekkel a kezükben, és nem végeztek állami feladatokat, felemelték és tanították gyermekeiket, vagy megtudták a tiszteletre méltó, csatahajú öregemberektől.

A gyermekek neveltetését a spárti polgár egyik fő szociális feladatának tekintették. A spártai, akinek három gyereke volt, felmentették járőrözést, és az ötödik atyja az összes állami kötelességből.
By the way, a jól ismert történet, hogy a fizikailag gyenge újszülöttek spártaiak dömpingelték a szikláról a mélységbe - nem több, mint egy mítosz. Régészeti ásatások közelében a hasadék Apofety (ami görögül azt jelenti: „az a hely, a kudarc”) azt jelzi, hogy a szikláról jelent néha dömpingelt emberek, de a kifejlett hímek (bűnözők és a hadifoglyok), és soha - a gyermekek.
De a fiúk és a fiatal férfiak szigorú spártai oktatásának történeteiben valóban sok igazság van. A spártai lányok és lányok szintén "egészséges életmód" -ra szoktak, de mindez a sporthoz kötődik. A fegyverek birtoklása és a fiatal spártaiak elleni küzdelem művészete csak saját.

Kegyelmes, durva, beteg, lakonikus.

Ez volt az ideális katona képe akkoriban. És Sparta elérte a legkiválóbb sikereket ezen az úton.

Luigi Mussini. "A spártai fiú megfigyeli a túlzott ivás következményeit." 1850

A fiúk aludtak a szalma alomban, évente csak néhányszor mostak meleg vízüket. Mivel egy évig csak egy rövid tunikát kaptak, gyakrabban meztelenül jártak. A jövőbeli harcosok táplálása táplálóan táplálkozott, az ellátás takarmányozásának ösztönzésével. De ha az egyik gyerek találkozott vele, könyörtelenül verekedtek - nem lopásért, hanem azért, hogy elkapjanak.

A pedagógusok gyakran ösztönöztek a fiúk közötti verekedések és harcok iránt, amelyek megfigyelése segített a legerősebb, ügyes és ravaszabb megkülönböztetésnek. Jutalomként a győztesek számára engedélyezték a sírkamrákat - rablásokkal, sőt az utóbbiak meggyilkolásával is.

Mielőtt 16 éves korában hazatért volna, a fiúk vártak az utolsó, legsúlyosabb tesztre. Az oltár az istennő Artemisz (istennő a Hold és a vadászat, nagyon harcias, sőt brutális, egyes szám) pap kötötte a fiatal férfi az áldozati tál és megverték ostor marhabőr. A jövőbeli harcosnak csendesen el kell viselnie ezt a kínzást, amíg az áldozati pohár el nem kezd a vérébe csapni. Csak ezt a tesztet követően a fiatalember a spártai társadalom teljes jogú tagjává vált, és megszerzett egy szabad polgár minden jogát.

Szerint a jóslat a delphoi jósda, Sparta tudta fenntartani az állami integritás és továbbra is legyőzhetetlen a háborúban, amíg azt szigorúan be kell tartani a törvényeket a Lycurgus. Így volt ez több száz évig: a spártai katonákat az ókori világban a legjobbaknak tartották, és Sparta környékén élő görög városállamok tiszteletteljes félelemmel néztek az oldalára. Ám a Peloponnészosz háborúban (ie 431-404) az athéni győzelem után a spártai harcosok gazdag trófeákkal visszatértek otthonukba. Egy szerény és igénytelen Spartans az erszényes csilingelő ezüst és arany, ezek fáradt salakanyag az egyszerű kerámia, és feleségeik - járni vászon peplos nélkül dekoráció.

A hoplite márvány szobra. V. században. Sparta Régészeti Múzeum, Görögország

Így megsértették a Lycurgus törvényeit. Sparta fokozatosan bomlás alá esett, eltűnt a semmibe, megszüntette végeláthatatlan militáns szellemét. És ha a régi emlék és Philip makedón és fia Alexander elkerülte Sparta oldalán, a rómaiak, a II században, a ceremónia nem volt az acél és vitte magával a többi Görögország alatt protektorátus.

Így véget vetett ennek a csodálatos országnak a történelmének, amely egyszer csak a katonai készség, a szigorú érték és a bátorság jelképe volt. Ugyanakkor, az egybehangzó véleménye szerint a történészek, Sparta nem tett semmilyen fejlődéséhez járul hozzá a világ kulturális - és hogy az ókori világban, ahol a figuratív kifejezés, másodpercenként a találkozott az utcán kiderült, hogy egy költő vagy filozófus.
És ez az "ideális állami rendszer", a Lycurgus szerint, amelyet Plutarch tiszteletben tart? "Olyan állam, amely a szubjektumok lélektelen zsarnokságába degenerálódott", Arisztotelész szerint? Általánosságban elmondható, hogy Sparta modern kutatói még mindig dolgoznak.

Forrás: "A XX. Század titkai"

→ VICTOR PIERG Hogy van ez, Spartan-Spartak-Yermak-Kolchak? Az orosz nouveaux-nak érdekes láncok vannak, és csak azért, hogy az orosz szkitát új lánccal fogadják el: egy excentrikus seggfej-burlak-baskak?
Létezik valamiféle finom humor, hét pecsétes? A szöveg el van rejtve telepítve