Iphone piramis, a muzulmán világ iszlám helyszíne

Rendeltél iPhone-t?

A cikk "Megparancsolta a Priorut?" Már írtunk arról, hogy a Dagestanban a pénzügyi piramisok elosztása tiltott rendszereken alapul. A kiadvány élénk vitát váltott ki az interneten, amely során különböző vélemények szóltak a történtekről. "És itt a saria?" - kérdezte egyedül; "Subhanalhlah, hol van a bizonyíték arra, hogy ez valójában egy piramis?" - a többiek felháborodtak; "Mit tegyek, ha pénzt fektettek a tudatlanságba?" - kérdezte a többiek.

Úgy döntöttünk, hogy válaszolunk ezekre és néhány más kérdésre, hiszen a "Priora" helyzet tisztázása ellenére az ilyen piramisok újjászületettek, és csak a rendszerben használt termékeket változtatták. Nem csak a köztársaságunkban kapják meg a terjesztést, de érdekes, hogy a moszkvai piramisok különösen népszerűek a Dagestanisok körében.

És itt a sharia?

A piramisok alapítói mindig nagy figyelmet fordítanak a jogszabályoknak való megfelelésükre. Az iszlám környezetben a helyzet összetettebbé válik, és a "Sharia" normáihoz való alkalmazkodást igényli. Az iszlám jogi mechanizmusok mélysége azonban a kereskedelmi kapcsolatok terén nem teszi lehetővé számunkra, hogy a tiltott ügyletet a Sharia-hoz igazítsuk, kivéve, hogy kizárjuk a tilalom okát.

Így az Allah Küldötte (a béke és az áldás Allaah legyen rajta) megtiltotta a fiktív tranzakciót, amely megkerüli a hitelkamat tilalmát, amelyet "al-'in" -nek neveznek. Ennek lényege a következő: a vevő megvásárolja az árut az eladó részletekben egy bizonyos összeget, amely továbbra is a feladata a vevő, majd értékesíti azt, hogy a kiskereskedő készpénzt, mint általában, a kisebb összeget, amely a vevő megszerzett ezt a terméket részletekben. Így, ha a vásárló a vásárolt részletekben autó 200 ezer rubelt, ezt követi egy hosszú, majd eladta azt a kereskedő, akitől vásárolt 150 ezer rubelt készpénzben, sőt vett 150 ezer rubel helyett mi legyen vissza 200 ezer, ami a legegyszerűbb típusú riba (uzsora, covetousness).

A shária nemcsak a magánszerződés külső formáját vizsgálja, hanem a felek szándékait, valamint a kapcsolatok rendjét, amelyhez tartozik. Az iszlám törvények normái képesek szabályozni a tranzakciókat a felek azon szándékával kapcsolatban, akik ezeket a döntéseket hozták, mivel a muszlim felelősségét az Ítélet Napján számolják ki. Továbbá, a saria nagy figyelmet fordít a tranzakció teljes bizonyosságára (tisztaságára). A hasonló jellegzetességek sok pénzügyi piramist eredményeznek, amelyek teljes mértékben összhangban vannak a jelenlegi jogszabályokkal, a Sharia alatt teljesen tiltottak.

A "priori piramis" alapjai

A széles körben elterjedt pénzügyi piramisok és hálózati marketing rendszerek nem ugyanazok. Némelyikük épülnek nagykereskedelmi értékesítése, hanem a közvetlen csalás, rablás és riba, ezért szükség van egy külön tanulmányt betartását Shari'ah, bár, mint általában, nem nélkülözheti a Shari'a tiltott tárgyak. Ami a "priory piramis" rendszert illeti, most az "Aiphons" -ba és más termékekbe kerül át, teljesen rabláson alapul.

Kezdetben egyáltalán nem volt ilyen termék: az ügyfelek viszonzásul viszonzásul viszonzásul viszonzásul viszonylag rövid idő alatt nagy bevétellel jártak. Amikor az emberek látták, hogy a rendszer működik: a juttatást ténylegesen a megegyezés szerinti időpontban adják ki, arra sietett, hogy pénzüket fektesse, biztosítva a piramis növekedését a geometriai progresszióban. Az előző vásárlói kötele zettségvállalások a folyamatosan növekvő új beruházások miatt jöttek létre, amelyek a visszatérés időszakában érkeztek be. A piramis növekedésének csúcsán leáll, és mindazok, akik a piramis tetején dúsak, ezt sokkal nagyobb számban veszik el, akik elvesztették pénzüket az alsó rétegekben.

Ezt a bűncselekményt számos oldalról tiltja a Sharia, és az egyik legszörnyűbb bűnök, amellyel egy muszlim találkozhat Allah mindenhatójával. "Ó, aki hisz! Féljetek Allahra, és ne vidd el a bosszú maradékát, hacsak nem hívek. De ha ezt nem teszed meg, akkor tudd, hogy Allah és az Ő Messenger mondja háborút neked "(Szöve:" A tehén ", versek 278, 279).

A tilalom nyilvánvalósága miatt, mivel ez a rendszer tiszta formában a ribára épült, egy termék jelenik meg benne az iszlám környezetben történő elosztásra. Ez a körülmény nagyjából törli a specifikus magánügyleteket a ribától, de egyes ügyfelek gazdagodása továbbra is a mások tulajdonában lévõ étkezésre épül.

"Az iPhone áramkör" nem különbözik a "priory" -tól: a vevő teljes előtörlesztést nyújt az "iPhone" számára, amely
A fő csapást az alsó - a piramis legnagyobb része hordozza

jóval alacsonyabb, mint a reálár, az árucikkek egy hónapos késedelme miatt (az időszak változhat). Természetesen alacsony árat használnak az ügyfelek tömegének vonzására. Számos folyamatosan bejövő készpénz biztosítja a korábbi ügyfelek kötelezettségeinek teljesítését azáltal, hogy az utóbbiakat megtéveszti, ami a piramis legsúlyosabb részét képezi.

Az ilyen tranzakciókban részt vevő muzulmánok általában a következő okokból épülnek fel:

1. Semmi sem tilos a tranzakcióban.
2. "Ayfonov" eladja a "jó testvéreket, akik megbízhatók".
3. Nincs bizonyíték arra, hogy ez valójában egy piramis.

1. Az ügylet tilos, mert része egy olyan közös pénzügyi rendszernek, amely az emberek megtévesztésére épül és a tulajdonjog nélkül juttatják el. Ráadásul az egyes ügyfelek személyes haszna a pénz, ami bűncselekmény volt (a Shari'ah szerint), ahogyan a másikkal szerezték. Allah azt mondja a Koránban: "Ó, aki hisz! Ne pazarold magadat az illegálisan "(Surah" Women ", 29. vers).

2. A gyakorlat azt mutatja, hogy a jó testvérek gyakran nem ismerik mind a shariah normákat, mind az általuk végzett tevékenységeket. Sok ilyen jó testvér most harapja a könyökeiket, nem tudja, hogyan fizesse meg tartozásaikat más, ugyanolyan jó testvérekkel.

Dagestánban sok piramis már elbomlik

3. Számos bizonyíték van azok számára, akik szeretnék látni őket: 1) az ilyen rendszerek résztvevői nem tudják egyértelműen megmagyarázni, ami miatt ilyen alacsony árat biztosítanak; 2) sok hasonló piramis már szétesett, ami feszült idegen kapcsolatokat teremt az emberek között; 3) elegendő bizonyíték a szemtanúkra, akik elhagyták ezeket a rendszereket.

A helyzet eddig elhúzódott, hogy az emberek készek nagy összegeket befektetni ezekbe a piramisokba, még akkor is, ha a másik fél nem hajlandó elkötelezni - egy új piramisszerű tendenciát. Az értékesítési szerződés, amelyben az eladó kijelenti, hogy nem felelős az áruk és fizetett pénzért, érvénytelen. Azonban sok Dagestanis szó szerint több millió összeget nem hajlandó átvenni a Prior és Ayfonov eladókra, annak ellenére, hogy elutasítanak minden kötelezettséget.

Allah adjon nekünk bölcsességet tanulni hibáiból mások, és növelni tudásunkat, hogy mi is lehet menteni a bűneiket, és bűncselekmények, nagyságrendjét és káros amelynek mi vagyunk tisztában. Az ilyen rendszerekben már részt vevő muzulmánoknak haladéktalanul vissza kell vonniuk egy pontosan befektetett összeget. A már megnövekedett dúsítás esetén meg kell szabadulnia a "nyereségtől" azzal, hogy jótékonysági költséget tölt be. Ez piszkos pénz, amelynek megoszlását nem szenteljék egy embernek, mint egy sadaka (alms).

Abdulmukmin Hajiyev
Iszlám civilizáció