Hogyan lehet olvasni a generációk festményeit, a régi hívők külvárosait?

A festmények természetesen archív anyagok alapján készültek. Általában kronologikusan az első dokumentum ezekre a falfestményekre az 1716-os népszámlálás. Bizonyos esetekben lehetséges az 1646-os népszámlálási könyvek listájának megőrzése. De néha az a személy, akiről új festmény kezdődik, először a későbbi iratokban említi, habár némi habozás után úgy döntöttek, hogy ezeket a festményeket Rodoslovekbe helyezi.
Sajnos, tekintettel a Selninskoy plébánia, amely magában foglalta az öt vizsgált falvak és gzseli plébánia, amely tartalmazza Kuzyaeva az archívumban nem találtunk sok fontos összeállításához festmények dokumentumok, azaz a népszámlálási könyvek 1676-ban, a harmadik 1763-ban, a negyedik 1783-ban és 1796 audit ötödik.
A legújabb generációs festmények:
A falvak és Smoleva Molokovo - szavazói listák a választásokat a megyei zemstvos 1917, valamint könyveket a születések, a könyv a házasságról, a könyvek, a halott Pokrovsky óhitű közösség nepriemlyuschih enciklika e falvak;
Lopakovo faluban - A választók választópolgárai a 1917-es körzetben;
A falvak Kostino és Gore - „Census osztók osztrák jóváhagyás élő tíz falu rendelt a Szent Kereszt, Celina, Bogorodsky megyében, az egyház” 1900-ban;
a Kuziaevo faluért - 1917-ben a Zágrém választások választókerülete, valamint a Kuzyaevo falu közösségének 1906-tól 1920-ig terjedő időszaki könyvei.
Bizonyos esetekben is használják az anyagokat, amelyek bemutatják a könyv az emlékezet Orekhovo-Zuevo és Ramenskoye kerület moszkvai régió, és végül az információt, amely a minket által gyűjtött a Galina a tanulmány az óhitű temetők mind a hat falu.
Ugyanakkor figyelembe kell venni, hogy a festett festmények adott generációja az időszakot elsősorban a 17. század végétől 1917-ig írja le. Ezt szándékosan tették, mivel számos okból, és elsősorban az archívumok hiányában a terveink nem tartalmazták a szovjet időszak tanulmányozását.

A cím a festmény generáció jelzi a távoli őse, amelyből ez a festmény kezdődik, mint általában, a nevét kapta, és poluotchestvo, év és a születési hely. Két esetben tudtuk megállapítani a neve a népszámlálás 1716-ban, így írunk: „Ahnentafel származó Zemlin Mihailo Arefeva 1656 megszületett a falu Molokovo ...”, valamint a „Ahnentafel Ivan Starkov 1655 Született szélén Lopakovo ...”. Bizonyos esetekben is sikerült fenntartani Ahnentafel a személy szerepel a népszámlálási könyvek 1646, például „Ahnentafel származó Ostyushki Dmitrieva 1600 születési év a falu Molokovo ...”, így, miközben a helyesírás a név-poluotchestva ahogy van dokumentumot.
Végül vannak olyan esetek, amikor az emberek, ahonnan indul festés adják csak az egyik neve, például: „Ahnentafel származó Klim 1655 Született szélén Kuzyaeva ...”. Ez azért van, mert a népszámlálás 1716-ban említették meg a feleség Klima, és már a második házassága Jegor Denisov, valamint fia (mostohafia Jegor Denisov) Jegor Klement'ev amelyen követve a logikát csinál generációk falfestmények férfi vonalon, felújított és maga Klim.
A név azt is megmutatja, hogy az utódok később származnak. Meg kell adni, hogy néha ezeknek a neveknek a listáját a következőképpen írja le: "1616-ban született Ivan Rodionov, a Kostino faluból született festmény. Agafonov, Trushakov, Pyshenkov, Cherkasov, Shlykovs (Kostino), Gafilins (Smolevo) ".
A lakóhely zárójelben lévő jelzése két körülmény között szükséges. Az első közülük (a Shlykova) - mi beszélünk Shlykova élő Kostino, míg például, szintén élt Lopakovo Shlykova, de bizonyítani rokonság Kostinsky és lopakovskih Shlykova egymást nem sikerült. A második körülmény (a Gafilinyh) - mi Gafiliny, amelynek gyökerei természetesen ettől Kostya, kezdve a dédunokája Ivan Rodionov, Artem Trofimovich 1746 születés, költözött Smoleva, ahol megszerezte a nevét.
A létrehozott kép egy kis töredéke (egy személy számára) így néz ki:

„98-55. Sokolov Ivan Mikhailovich (1850-1920)
Nem: férfi, várható élettartam: 70, helye: Smolevo.
• 1850: Születtem. Apa: Sokolov Mikhail Yakovlevich, anyja: Sokolova (Demina) Avdotya Yakovlevna.
• 1870 előtt: házasodtam
• 1870: Timothy született (149-98)
• 1876: született Terenty (150-98)
• 1877: Mitrofan született (151-98)
• 1878: Domna született (152-98)
• 1878: Aksinya született (153-98)
• 1890: Elizabeth született (154-98)
• 1895: Anna született (155-98)
• 1896: Agathia született (156-98)
• 1903: Martha született (157-98)
• 1920: Halott
Feleség: Sokolova (Karpova) Avdotia Iovlevna, a várható élettartam: 64, helye: Smolevo.
• 18.03.18: Született. Apa: Karpov Iov Ivanovich, anya: Karpova (ismeretlen) Agafia Kalinina.
• 1915 körül: halott »

A falfestményben nagyon fontos (ha nem a legfontosabb) szám az a szám, amellyel a listán szereplő személy szerepel. Ez a szám kétszeres, ebben az esetben "98-55". Az első szám az adott listán szereplő személy rendszáma, a második az apjának sorszáma ugyanabban a listában. Ezért az apja Ivan Mihajlovics Sokolov, Sokolov, Mikhail Yakovlevich, a generációs festés meg kell nézni a sorszám 55. Tény, hogy az egész logikája a rokonság egymást követő kettős ez a szám, és határozzuk meg. Néha (és nagyon ritkán) a második szám anyja sorozatszáma. Dolgok történnek két esetben: vagy az apa levéltári dokumentumok nem rögzített vagy ismertek, de a saját családfa a mi sor generációk festmények nem (részletek ebben az esetben - az alábbiakban).

A kettős számot meg kell adni: a vezetéknév (ha van), az a személy neve és patronymikája, akire ez a szám szerepel. Ha a nők vezetékneve, neve, utóneve fel van jegyezve, ez a rekord számos változatban létezik. Természetesen nincs hamis változat. Az első változat (a „család”), például a következő: „Sokolov (Karpov) Avdotia Iovlevna” itt „Sokolov” - házassági név és a „Karpov” - a neve az apa. A második lehetőség: "Kazakova (ismeretlen) Avdotya Ivanovna" azt mondja, hogy az apja neve ismeretlen vagy Avdotya Ivanovna és szülei házasságánál még nincs vezetéknév. A harmadik felvétel opció: „Kazakova Aksinya Fedorovna”, ha alkalmazható, ha ez a személy ismerjük csak dokumentált házasság előtti időszakban, vagy megtartja a nevét, az apa, mert nem házasok. Végül az utolsó példa a rögzítési lehetőségek: „(Kazakova) Fedosya Timofeevna”, ahonnan tudjuk, hogy házas Theodosia Timofeevna valamit, az biztos, de vagy nem tud semmit a férje, vagy a dokumentumok idézi megadása nélkül neveket.
A vezetéknév, a név és a zárójelben szereplő név szerint születési és halálozási dátum, ha történt. Természetesen a legteljesebb megvalósításában felvétel a következő: „Demin Fedor Savel'evich (05.03.1836-12.09.1894)”. Azonban a pontos születési idejét és a halál nem mindig ismert, és ellenőrzéseket, népszámlálások és vallási kijelentések csak megtalálható születési év vagy halál, és a halálozás éve ezekben a dokumentumokban is megadható.
Például lehet írni olyan módon a népszámlálás 1716-ban: „Az özvegy Pelagia Lukyanov lánya Eftifievskaya felesége hetvenhét éves,” kapcsán mi lett ismert, csak az a tény, férje halála Pelagia Lukyanova, hanem az év születése és a halála évében továbbra is ismeretlenek. Az első ellenőrzés 1719 szintén nem rögzíti a halál, ez azt jelentette, csak közvetve, például „Leonty harminc év Ivan huszonnyolc éves Gregory huszonöt éves Romanov gyerekek”, így, legalábbis elméletileg, nem zárja ki annak lehetőségét, hogy az apjuk Roman még mindig életben van, de egy másik udvarban vagy más faluban él. Nem írja a halálozás éve, a második ellenőrzés 1748-ban, és az a tény, hogy csak a következőképpen jelöljük, például: „Az elhunyt fia Andrei Vasziljev Larion 10”.
És csak a „ragályos Skaskiv” 1773-ban a halálozás éve említik, például a következő: „Simion Sidorov 52 Frissítve October 768”, bár vannak a következő rekord típus: „Az elhunyt Stepan Prokofjev felesége özvegyen Marfa Ivanova 70 év”, amelyek tekintetében abból kell kiindulni, hogy Stepan Prokofjev meghalt, mielőtt a felülvizsgálata 1763 tehát a halála évében, és nem szerepel a 1773-es népszámlálás. Végül a népszámlálás 1773 azért érdekes, mert jelzi a halálozás éve nőknek (abban az időszakban 1763-1773) a következőképpen: „Felesége Yefrosinya Andreeva Umrah 773”. Ez azért fontos, mert minél tovább van a halálozás éve nem csak a regisztrációhoz Rogozhskoe temetők (főleg az időszak 1841-1854 év), vagy tartósítva valami csoda metrikus könyvek óhitű közösség falvak magukat. Például Smoleva Molokovo és megállapította óhitű anyakönyveket időszakban 1913 - 1916 év.
Tekintettel arra, hogy az információ a dokumentumokban gyakran hiányos, zárójelben, amelyek rögzítették a születési dátum és a halál, sok esetben az év beállítása Prefixekkel „A”, „Up”, „Mikor” és a „Between”, például: „Vikulov (1650-ig 1681 és 1716 között) ". A megjelenése nagyon személy „Vikulov”, annak ellenére, hogy a 1716-es népszámlálás nem mond semmit róla, annak a ténynek köszönhető, hogy a gyermekek tudják, hogy érdemes megtartani egy Ahnentafel. És életévekben Vikulov teljesen felújították az alábbiak szerint: a bejegyzés „1650” határozta meg a születési év legidősebb tudjuk gyermekek mínusz a minimális megengedett a házasság kor, és rekordot „között 1681 és 1716” jelöli az időszakban született meg a legfiatalabb gyermek egy év alatti, a népszámlálás.
Meg kell jegyezni, hogy a legutóbbi revíziókban a férfiak halálának évét (az 1811-es hatodik felülvizsgálatától az 1858-as tizedik revízióig) általában jelzik. De ugyanazt az adatokat a nők elleni halálról egyáltalán nem adják meg. Az 1869-1871-es népszámlálás nem ad tájékoztatást mind a férfiak, mind a nők haláláról. Alapbeiktatáson ilyen esetekben a következő: „Az özvegy Natalya Timofeeva 45 éves”, és annak ellenére, hogy az ő gyermeke 4 éves, szó sem esik elhagyta a férje röviddel a népszámlálás. Szinte minden esetben a népszámlálás éve 1869-1871, hogy megtudja a nevét, a halott férfi özvegye csak akkor lehetséges jelenlétében gyermekei, akik az adott névre.

Ez az oka annak, és azért is, mert a rendkívül kis számú születések óhitűek, amelyek jelzik a pontos időpontot a születések, házasságkötések, halálozások, meg kell használni az előtag „Körülbelül”, „Up”, „Mikor” és a „Between”. Természetesen nem ellentmondanak az igazságnak. Az előtagok főként az alábbiak. Tegyük fel, született 1815-ben a család Barchenkova Anisim Ivanovics és Avdotya Antonovny a falu Lopakovo lánya Elena. Az 1816-os revízióban csak egy éves volt. Elena a szüleivel együtt él, és 1834-ben, amikor a nyolcadik ellenőrzés véget ér. De a kilencedik felülvizsgálatát 1851-ben, amikor mindkét szülő él, és tele a gyerekek otthon, Elena nem a család. Két lehetőség van: vagy Elena nem felnőni 1851 vagy valószínű, hogy van ideje, hogy férjhez, mert a korhatár, amelyek a legfontosabbak, hogy sem megfelelő. Természetesen kerestünk Helen Anisimovna Lopakovo nem csak, hanem a szomszédos falvak, de nem találja. És ezért kénytelenek voltak rámutatni, hogy meghalt „Miután 1834-ben”, bár lehetséges, hogy a megélt Elena Anisimovna mást, például 50 év után 1834. Körülbelül ugyanez igaz más konzolokra is.

A családi formáció központi helyzete a házasság. A házasságról szóló 1716-os népszámlálásról nem számoltak be, nem arról van szó, hogy a "feleségek" hol házasodnak, attól, hogy milyen településekkel házasodnak össze e faluban. Nyilvánvaló, hogy az első és a második felülvizsgálat során nem merül fel házasság, hiszen csak a férfi lakosokat vették nyilvántartásba.
De a „fertőző Skaskiv”, hogy ez a kérdés merült fel részletesen számoltak be például, hogy „a főnővér nyújtott házasság az örökség gróf Pjotr ​​Borisovich Sheremetev a falu Sofonovo” és „... a lánya Theodosia kiadott házasság Dvortsofoy Koneshenuyu Bronnitsky plébánia a falu Gubin” vagy egyszerűen, hogy, mondjuk, házas ugyanabban a faluban, miért (az utóbbi esetben), ugyanaz a női személy ismétlődik falu népszámlálás kétszer: először a szülők udvar, ahol kiállított, majd az udvaron a férje tartózkodási. És ez nagyon jó, kétszer, mert különben ismeretlen lenne, hogy a Matrona vagy a Fedosya milyen korúak voltak. Meg kell azonban jegyezni, hogy tekintettel a lányok minden esetben a forgalom, „ki a házasságban”, de amikor a második házassága, lehetséges rekord ebben a készítményben jelen, „házas”, például: „Mi Leonti felesége Anisa Lavrenteva házas a Dvornikova „hogy lenne egy kicsit homályos, ha a fenti írták,” Leonty időpontja október 22. 769 „(kor Leonty ebben az esetben fel van tüntetve a harmadik felülvizsgálat 1763-ban). Ugyanabban a faluban, ahol a férjes asszony azt mondja: „hozott házasságot”, és a legtöbb helyen, hogy mentse, látszólag - csak „veszi”. Kezdve Népszámlálás 1773 többségében ellenőrzések (kivéve a hatodik 1811-ben, ami szintén rögzítésre egyetlen férfi lakos) felvételi gyakorlatát, ahol mozgatni, és ahol a menyasszony, többé-kevésbé helyesen végezni.
Ez a kettős bejegyzés arra késztette, hogy gondolkozzam, hogy ugyanezt is tegyem. És elkezdtem kezdeni abban az esetben, a híres házasság két szinte teljesen azonos személy: az identitás, a vezetéknév, keresztnév, apai, életévben, de egy személy „illik” az egyszülős család, jelezve a jegyzetet, mert akit feleségül, és a többi - a saját családja férj a jegyzékben szereplő jelzéssel, ki a szülei.
Ennek köszönhetően az én „újítások” nem zárja ki a generációs ismétlése festmények, amelyek összege festmény időnként elérte a 150 oldalt, és csökkenti a hangerő mindegyik festmény 4-5 alkalommal. De ebben az esetben kapcsolatba kellett lépnem. Például az alábbiak szerint néz ki:
„42-21. Volkova (Sokolova) Agafya Mikhailovna (1804-1870 után). Nem: nő, várható élettartam: 66, helye: Smolevo. 1825-ig ő házasságot Smoleva a Volkov Ignat Jakovljevic (lásd a családról. Ahnentafel származó Fadey Mosaic 1743 megszületett a falu Smoleva, 10-2). "
Képzeletemben az Agafia Mikhailovna élete iránt érdeklődő személy könnyedén megtalálja Fadei Moiseev festményét és a szükséges számot. Ez alatt a szám alatt szerepel a Volkov Ignat Yakovlevich, felsorolta életvitelét az Agafia Mikhailovna-val, akinek sikerült megismernie az irattári dokumentumokat.

Nos, itt, talán, és mindent, amit el akartam mondani az általam összeállított festményekről. Egyéb feljegyzések: amikor gyermek született, és amikor valaki meghalt, értse ...