Építészeti dekoráció és művészi műanyagok alkalmazása Üzbegisztán középkori építészetében

Közép-Ázsiában a civilizáció hajnalán építészmérnöki dekoráció (geometrikus, vegetatív, epigrafikus, zoomorphikus) keletkezett - az első építészeti struktúrák megjelenésével együtt. Az építészeti dekoráció egy mélyen hagyományos művészet: lassan alakul ki, és nem tűnik el, még miután az építészeti formák, amellyel összekötötték, elmennek a színpadról. Minden korszak saját építési és befejező anyagokkal rendelkezik. Az ősi közép-ázsiai - nyers tégla és törött agyag (pakhsa), néha furnéllal, Bactriában - a kőből, a keleti Parthiában - kerámia lemezekből. A késő ókort a ganch (helyi gipsz-fajták) építészeti dekorációjával jellemezték faragásra és öntésre. A korai középkori briliáns emelkedés minden ismert dekorációhoz, műanyag agyag, faragott és öntött ganch, fafaragás, de nem használ munkaigényes kő. X. század - a csempézett égetett téglák győzelme a műholdak tevékenységével - faragott fa és faragás a darabon. XI-XIII. Század - a szervetlen építészeti kerámiák diadala, égetett téglák, faragott terrakotta. Ebben az időben is vannak az első minták öntözéssel és mázzal. XIV-XV. Század - a különböző típusú mázas kerámiák és dekoratív festmények teteje. A XVI-XVII. Század összefoglalja az előző sikereket: a mesterek kiválaszthatják és újra tesztelhetik azt, amit korábban mindenféle dekorációban a növény és a geometriai arabeszkék megjelenése után hoztak létre. Új megoldásokat keresnek és találnak, megtalálják a módját és eszközeit a bonyolult munka költségének egyszerűsítése és csökkentése érdekében.

Mindezek szakaszaiban az építészeti, díszítő, műanyag dekoráció különböző építési és burkolóanyagok, a technikai és művészi gondolatok, a stílus és a képeket, hogy lehet nevezni, még általánosabban, a koncepció az esztétikai építészet. Fejlesztési dekoráció volt abban az időben az első államalakulat, amikor a közép-ázsiai volt benne a körben az ősi civilizációk a Kelet. A palota és a templomi szobák díszítették az építészeti faragványokkal ellátott szőnyegszöveteket. Motívumait dekoráció, mint a kézműves akkori alakította fogak, palmettacsokrokkal, lótuszvirág, később jelennek számok az állatok, hasonló motívumok építészeti dekoráció Babilon ősi iráni, a képek a szent fák, égi jelek kapcsolódó különféle ősi mezőgazdasági kultuszok. Legendás állatok és fél ember, szent fákat, az égitestek és a karakterek - ez a arsenal iparművészeti az ókori Kelet származó képek, amely felhívta a motívumok ősi építészeti díszítéssel Közép-Ázsiában.

A nyersanyagokból készült falak kővel és terrakotta lapokkal szembesültek. Széles körben használták a magas domborművek és a kerek szobor mocsaras mészkő, borított festék, finom vakolat, és néha aranyozás. A dekorációban megjelennek a görög panteon képében rejlő jelenetek, szimbólumok és attribútumok. Ezzel párhuzamosan a görög és a római mintákhoz közel álló antik profilú rudakat, pilasztákat vagy függőleges razrepoviket, különböző sorokat (hengereket, filéket, szakállakat) használtunk fel. Helyi dekorációk, amelyeket a kushánok alatt indítottak Indiából, helyiek maradtak.

A geometriai és a növényi, az epigráfiai és a zoomorfikus építészeti dekoritok kölcsönhatása

A kő fríz Airtam (II c. N. E.) Nagyobb acanthus álló helyzetben, felváltva a félig Genii zenészek, és kétoldalt a sarkokban volutákkal, bizonyos formái merevség tudható be kanonokok buddhista ikonográfia. Kushan a Khalchayan ősi településének palotája. Szintetikusan összeolvadt szobrászat, falstukkó, falfestmények és díszítés. Az építészeti dekoráció Parfia volt sok technikát kölcsönzött Western Görög munkagépek, különösen nagybetűkkel ión, korinthoszi és kompozit (vegyes stílus) ívelt betétekkel. Épületek díszítésében terrakotta acanthust használtak - matt vagy piros angol nyelvvel borították. Vannak pillérek és szegélyléc, amelyben szervesen ötvözi görög motívumok (Mace Herkules, az oroszlán maszk) és pártus szimbólumok (íj, tegez, jele dinasztikus Arshakids és félhold). Squat és nehéz építészeti formák pártus Nisa nemesebbé festett szobrok, fali textíliák, művészi padló, díszítő festés. A belsőépítészeti bevezetett pantomimeseivel maszk, piros koszorúkat, átszőtt fekete szalaggal, magyal és terrakotta akantusz. Ez fontos szerepet játszott, úgy tűnik, edények, fából és csontból, pártus bíbor vörös szőnyeg. A falak fekete és piros színű festése üvegezéssel széles körben elterjedt.

A belső fal festmények alkalmazott, alabástrom vagy agyag öntvény a színező és fali szobrok. Kitüntetések, képi jelenetek és szobrászat kombinált képekkel állatok, amelyek közül számos a szimbólumok jelentését. Az ősi keleti építészet eredeti változatát az ókori Khorezm adta. Erőteljes üres falak tömbök vályogházak talapzatán tetején lőréses és tagolt keskeny kiskapuk; azokat a templomok és paloták visszhangzik, amelyet az első századokban kaptak. e. a falak gazdag szobrászati ​​díszítése. Különösen expresszív belső paloták, mint a Toprak-kala (II-III. Század). Ezek, valamint monumentális agyag szobrok és falfestmények sok díszes stukkók és festmények formájában gyémántokat a metsző csík, fekete és sárga színekben, díszített szív, rozetta, akantuszlevelek együtt helyezzük gyémánt alakjai zenészek, koszorúkat a levelek és gyümölcsök, festett zöld, sáfrány és piros, kereszt, lekerekített végekkel formájában szarvak, spirálok, szív újra, kifli, szirmok, rügyek, mozgó sík a falak és a stukkó díszítéssel alkatrészek szobrok. A zöldségkori díszek visszhangoztak egy tigris, egy ló, egy madár képével; lótusz, akantusz, göndör, spirál, csigaház (például az ión helix), polimorf lény (mint egy griffmadár, a hippokampusz - egy ló sárkány), maszkok, mascarones ábráját készítmények különböző összetettségű, gyakran erős maenads és más istenségek a helyi és a hellén A panteon az istenségek különféle emblémáival kombinálódik.

Az ősi Khorezm építészeti dekorációjának lényege, mint stílus jelenség, az, hogy az ősi keleti típusú művészet "mitológiai valósága" szorosan kapcsolódik a dinasztikus ősök istennőjéhez; önállóan megtörte a szako-masságet és a hellenisztikus örökséget az ősi khorezmiai talajon; A fali szobrászat és a dísz-képi belsőépítészet formái általában monumentálisak. Mindez az ókori Khorez-i építészeti díszítéssel szervesen összefonódott az építészetével.

A V-VIII cc. (Late Ókor - korábban a középkorban) egy új architektúra: feudális várak-koshki, várak, gazdag városi és elővárosi paloták, házak, amelyek alapján új elvek a tervezés, fejlesztése és építése boltíves dekorációval gazdagodás technikákkal. Koshki emelt sár platform (eltemetése néha ősi romok struktúrák), gyakran hullámos falfelület fölé emelkedik, mint egy csonka gúla alapja. Koshk benne egy sor boltíves szoba található két vagy három emelet mindkét oldalán egy keskeny folyosó a kereszt, vagy a csoport szobák körülvevő kupolás teremben. Csak terrakotta lemezek és lemezek alakja a fogak külső dekoráció koshka, a fő díszítése a belső az épület. Festmények, faragványok, díszlécek, építészeti részletek voltak integrált rendszer közös egymással motívumok és témák. Synthesis art tökéletessége elérte. Régi klasszikus forma ionos volutes és kompozit nagybetűkkel az ősi minta, lédús akantusz, profilok és szakítás, jellemző a hellenisztikus kor, eltűnt; Egyes - átestek feldolgozás: dekoratív palmetták kialakítva és mintás lapot. díszítéssel jelentősen változik, valamint az építészeti stílus, falfestmények és szobrok. Tulajdonképpen ez egy nagy stílus, ami közös az összes művészeti formák korban. Minden művészeti formák, szoros kapcsolatban van az iráni szasszanida és török-sztyepp art, alárendelt sík műanyag dekoráció és előkészíti a teljes diadalát ornamentális díszítés a következő szezonban. Az egyik legjobb alkotások monumentális díszítőművészetére ebben az időszakban is: festés Balalyk Tepe, faragott fa és agyag domborművet Dzhumalyak Tepe (mind emlékek V-VI évszázadok délre Üzbegisztán.); festett és faragott Ganj rendkívüli tökéletessége a palota komplexum VI-VIII században. A Varakhsha közelében Bukhara, és végül a legragyogóbb műemléke szogd art - festmények a palota a kormányzó Szamarkand a Afrasiab, festett és faragott fa gazdag komplex templomok, paloták, lakóházak és egyéb építmények V-VIII században. A Panjakent és a palota a uralkodók Ustrushana Shakhristan. A falfestmények Varakhsha, Szamarkand, Penjikent és Shahristan (Tádzsikisztán) vette át a vezetést történet festés, de ez annyira tele elemek rejlő építészeti dekoráció, valamint a korszak, hogy a motívumok, nem tudjuk elfogadni a közös örökség építészet, képző- és iparművészeti a Sogd. Margó motívumok építészeti díszítéssel V-VIII cc. Úgy tűnik, kimeríthetetlen: rozetta, palmettacsokrokkal, szív alakú levelei és felére csökkent, stilizált szőlőlevél, lotosovidny tulipán párosított pobegun, Vertunov, beeső hullám, gyöngy és Astragalus, motívumok címertan, szimbólumok és attribútumok formájában szárnyas lények (szárnyas teve, egy griffmadár, a hippocampus, hal, baromfi, vegyes lények) és alakú létrehozását az építészeti fantázia (caryatids) elválaszthatatlan a megfelelő motívumok Fine. A közös vonás az építészeti dekoráció V-VIII században. - a növekedés és a mintázott megjelenést szigorúan szervező minta geometriai rácsok egybefüggően beépített rendszereket.

A dombornyomott számítások tégla tömb, lap két és három egy rés, és váltakozó számítás fogak szögben, és a kanál Tychkov kölcsönöz textúra a fal. A játék a fény és árnyék a felszínen azt a benyomást kelti a célszerűség és a szépség, fűrészelt és csiszolt rúd ad a különböző építészeti részletek mintás. A legjobb emlékei az ilyen típusú építészeti dekoráció - a mauzóleum Samanids Bukhara (. IX-X század), a mauzóleum az arab-ata (.. X egy Tim Samarkand régió) teljes szogd építészet a kor ad és új természetének a dekoráció, a teljes virágzás, amely csak később kerül. IX-X századi építészeti dekoráció. két fő irányt ismer. Egy nevezhetjük „obschehalifatskim”, a másik alapja a helyi hagyományokat. Klasszikus példák IX-X századi építészeti dekorációra. a dél-Üzbegisztán - faragott Ganj a csarnokokban a Samanid palotát Samarkand (IX-X században.), valamint a kupolás teremben (X c.) ugyanazon a halom, faragott darab mauzóleum Arab-ata (X c.) A hatása hagyományokat. a 9.-10. századi Maverannahr építészeti dekorációjáról. nagyszerű és gyümölcsöző volt. Azonban volt egy intenzív az új művészi ötletek, főleg a városokban. XI - a XIII. Század elején. - a várostervezés teljes virágzásának és a feudális keleti építészet idejének. A hely és a helyi obschehalifatskomu ősi stílus jön egy új, amely elnyeli őket, és előadott saját teljes rendszer a növényi és geometrikus arabeszk. Ennek lényege rendszer matematikailag szigorú építési dísztárgyak és fényes tervezés díszítő technikákat. Az egyes konkrét anyag lesz különleges módszerek feldolgozása motívumok, kivett általános tartalék formájában. Az arabeszkek elmélete tudománysá válik, a teljesítés művészet. Az új irányt elvei alapján az építőiparban a növényi és geometriai arabeszkek feliratos formák és érmék ( „islimi”, „girihi”, „madohiley”, „turunj”).

A 11.-12. Században a faragás nagy tökéletességi mintái. oszlopok észlelnek az egyik az eredeti struktúrák Shahi Zinda Szamarkand és kiváló faragott oszlopok Dzhuma mecset khivai. A XI-XII. Századi építészeti dekoráció legrangosabb alkotásait. egyesített tégla elemek faragott darab látható Kalyan Minaret (Bukhara) a Uzgente, Vabkent, Jarkurghon kombinált faragott terrakotta elemekkel faragott darabja -mauzóleumok a Uzgente és Aisha Bibi (s. Golovachevskoe Southern Kazahsztán) mecsetek Namazgokh és Magoki Attary (Bukhara) .A ganch utánzata falazat mintázat látható a dekoráció bak része caravanserai Rabati Malik (XI-XII cc. között sztyepp Szamarkandja és Bukhari), és a belső mauzóleumban Yarty-Gumbez (XI a. Serakhs ).

A kialakult téglafalazás kialakulása a XI-XIII. Században. hogy a varratok - az eredeti célok - bekerítése egy tégla mozaikba került, amelyet főként dekorációs célokra használt a falra. A fűrészelt, csiszolt, faragott téglákat csodálatos kombinációkban használják. A téglafeliratok (epigráfia) és a tégla mintát egy darabból faragva egészítik ki. A belső térben faragott darabok visszahúzódtak a képzett téglára. A homlokzatokat az időjárásállóak, az időjárás ellenállóak, ám a faragott darabokat a figurázott csempe számításai kombinálják. Már a XI. Században. megjelenik faragott terrakotta, amely a műanyag tulajdonságait ötvözi a tégla erejével.

Az új stílus elterjedése mindenféle művészeti, köztük az építészet, képző- és iparművészeti. Hasonló jelenségeket kombinált a fikcióban, a költészetben és a zenében. Faragott terrakotta, darabok és fa a XI-XII században. ugyanazokat a művészi motívumokat és formákat használják, amelyek egyetlen stílust alkotnak. Szabályzat építése rejlő minták azt mutatják, zenei ritmusok. A sokoldalú ilyen jelenségek, mert érdekeit szolgálja az újonnan alakult, és a virágzó kereskedelmi és kézműves feudális városok keletre a középkorban, és az a tény, hogy a fejlődés az új stílus jellemezte egy irányba, diktálta a tanait az iszlám. Üzbegisztán XIV-XVII. Századi építészeti díszítése. a mongol invázió után a művészet újjászületésének tekinthető. A főbb állomásai a fejlesztés az építészet és építészeti díszítés ezt eseménydús időszak, figyelembe kell venni: dotimurovskoe idő (közepén a XIII század - 70 éves a XIV században ..), Az az időszak export művészek minden meghódított Timur föld a főváros Szamarkand és egyéb támogatást a város erejét (70 th évvel a XIV század -. elején a XV század) és az azt követő fejlődését művészeti és építészeti a Timuridák és utódaik ..

Az üzbég kánátok (XVI-XVII. Század) korában az építészeti díszítések gyakran ugyanúgy hangzik, különösen Bukhara és Samarkand. Itt a téglafelületek módszereit előregyártott lemezek javítják, színes és faragott darabokat (kyma, órapak) széles körben használják, különösen mintázott belső térben, falakon és kupolákon; a tégla-díszdobozok ragyogó fejlesztése.

Abdulazischan Madrassah Bukharában (XVII. Század) - az utolsó kupolás épület, amelyet az építészet díszítő művészetének zenitege alatt építettek. Madrassah mindenfajta dekorációs technika enciklopédiája - régi és új, együttvéve. A népi mesterek a XVIII-XIX. Században megtartották hagyományos képességeiket a művészet lejtőjén. bár a birtokukba esett és a készség elhalványult.

Nagyon nagy az üzbég építészeti dísze. Ő volt az építészet egyik eleme, nem létezett az építész munkája mellett. A díszítő vagy kerámiai minták létrehozása az épület művészetének része volt. Az építészeti dekoráció, az építészet és az alkalmazott művészet mesterei a művészi alkotás egységének, a stílus fokozott érzetének voltak benne. A keleti ókor és a középkor művészi örökségében a kreativitás ezen jellemzői megőrzik számunkra a különleges varázsát és báját. A művészi alkotás tökéletességével izgatják a korabeli kort, amelyben a művészi ötlet egységét és annak megtestesülését a mai napig leginkább megnyilvánította, és alkalmazását találta meg.

1. G. A. Pugachenkova, L. I. Rempel. "Áttekintések a közép-ázsiai művészetről". Moszkva, "Art", 1982.

Alapvető kifejezések (automatikusan generált). Dekorációs építészeti, építészeti dekoráció, Közép-Ázsia, növényi és geometrikus arabeszk, építészeti dekoráció, építészet és építészeti dekoráció, faragott darab, alkalmazása az építészeti dekoráció, építészeti Babylon dekoráció, építészeti dekoráció ix-x század építészeti dekoráció antik, építészeti dekoráció V-VIII évszázadok építészeti dekoráció XI-XII-századok építészeti dekoráció v-VIII században. -, mesterek építészeti dekoráció, téglából, a mester az építészeti dekoráció, dekorációs és fejlesztési technikák, győzelme az ornamentális díszítés, faragott terrakotta.