Carlos Castaneda "külön valóság" idézi a könyvet

Carlos Castaneda "Külön valóság" idézőjelek a könyvből:

A harcos tudja, hogy ő csak ember. Csak sajnálja, hogy az élet rövid, és nem lesz ideje, hogy megérintse mindazt, amit szeret. De ez nem jelent problémát neki; ez csak szánalom.

Az önérdek érzete reménytelenségessé teszi a személyt: nehéz, kínos és üres. Harcosnak lenni könnyű és folyékony.

Amikor egy harcos megtanul látni, látni fogja, hogy az ember fényes tojás, akár koldus vagy király. És mi változhat meg egy fényes tojásban? Mi az?

A látnokok látják, hogy mindenki állandó kapcsolatban áll a világ többi részével. Igaz, ez a kapcsolat nem a kézen keresztül történik, hanem hosszú hasábokból álló kötegek segítségével, amelyek a has közegéből származnak. Ezek az emberi rostok az egész világhoz kapcsolódnak, köszönhetően nekik az egyensúly fenntartása, stabilitásuk.

A harcos soha nem aggódik a félelme miatt. Ehelyett úgy gondolja, hogy csodálatosan látja az energia területét! Az összes többi - semmi, üres ékszer.

A harcosok üvöltése a leghatékonyabb módja az életnek. A harcos megkérdőjelezi és tükrözi a döntés előtt. De amikor elfogadják, úgy cselekszik, hogy a kétségek, a félelmek és a bizonytalanságok figyelmen kívül hagyják. Vannak döntések milliói, amelyek mindegyike várja az idejét. Ez a harcos útja.

Amikor egy harcos elkezdi leküzdeni a kétségeket és félelmeket, a halálára gondol. A halál gondolata az egyetlen dolog, ami megerõsítheti lelkünket.

A halál mindenütt. Ez egy olyan fényszóró autó fényszóró formájában alakulhat ki, amely mögöttünk egy dombon halad. Egy darabig láthatóvá válik, majd eltűnik a sötétben, mintha egy időre elment volna, de ismét megjelenik a következő dombon, majd újra eltűnik.

Ezek a halálfej lámpái. Úgy viszi, mint egy kalap, mielőtt elindulna. Ezek a lámpák világítottak, és rohantak velünk. A halál folyamatosan folytat minket, és minden második közelebb és közelebb kerül. A halál soha nem áll le. Csak hogy néha eloltja a lámpákat. De ez nem változtat semmit.

A harcosnak először is tudnia kell, hogy cselekedetei használhatatlanok, de végre kell hajtania őket, mintha nem tudna róla. Ez az, amit a sámánok szabályozott ostobaságnak neveznek.

A harcos cselekvés által él, nem úgy, hogy gondolkodik az akcióról, vagy gondolkodik azon, hogy mit fog gondolni, amikor befejezi a cselekvést.

A harcos választja az utat a szívvel, és követi ezt az utat. Amikor látszik, örül és nevet; amikor látja, tudja. Tudja, hogy nagyon hamar véget ér az élete; Tudja, hogy ő, mint bármely más, nem megy sehova; és tudja, hogy semmi sem fontosabb, mint bármi más.

Semmi sem számít, ezért a harcos egyszerűen egy cselekedetet választ és elkötelezi magát. De ez úgy van, mintha fontos lenne. Ellenőrzött ostobasága azt mondja, hogy cselekedetei nagyon fontosak, és ennek megfelelően járnak el. Ugyanakkor tökéletesen megérti, hogy mindez nem számít. Tehát az akció leállítása után a harcos visszatér nyugalmi állapotba és egyensúlyba. Jó vagy rossz akciója volt, akár befejezhető is - előtte nem érdekel.

A harcos egyáltalán nem tehet semmit. Aztán úgy viselkedik, mintha ez a passzivitás valóban számítana neki. Ebben az esetben igaza van, mert ez is szabályozott ostobaság.

Egy közönséges ember túlságosan aggódik amiatt, hogy szereti az embereket, és szereti. A harcos szeret, ez minden. Szereti mindazokat, akiket szeret, és mindent, amit szeret, de a szabályozott ostobaságát használja, hogy ne aggódjon. Ami teljesen ellentétes azzal, amit egy hétköznapi ember tesz. Az emberek szeretete vagy szerette őket nem minden, ami az ember számára elérhető.

A harcos felelősséget vállal minden cselekedete iránt, még a leginkább triviális számára is. Egy közönséges ember elfoglalja gondolatait, és soha nem vállal felelősséget az ő dolgaiért.

Az önuralom a legrosszabb és leginkább rosszindulatú kényeztetés. Ezzel arra kényszerítjük magunkat, hogy úgy gondoljuk, hogy valami jelentőset, szinte akciót csinálunk, de a valóságban csak a narcissizmussal folytatjuk tovább, amely az önbecsüléshez és a saját fontosságunk érzéséhez vezet.

A harcos tisztában van a várakozással, és tudja, mire vár. Amikor várakozik, nincsenek vágyai, és ezért, bármennyire is kevesebbet kap, mindig több, mint amit el tud. Ha meg akar enni, akkor ezzel megbirkózik, mert nem szenved az éhségtől. Ha megsérült, megbirkózik vele, mert nem fáj a fájdalomtól. Éhes vagy fájdalmas fájdalom azt jelenti, hogy egy személy nem harcos, és az éhség vagy a fájdalom ereje elpusztíthatja.

Csak a halál fogalmának elfogadása adhatja a katonának olyan leválasztást, amely elegendõ ahhoz, hogy bármire kényszerítsen, és hogy semmit se tegyen. Tudja, hogy a halál követi őt gyalog, és nem ad neki időt arra, hogy ragaszkodjon bármihez, ezért mindent megpróbál, és nem csatlakozik semmihez.

A harcos szelleme nem kötődik a kényeztetéshez, sem a panaszokhoz, mivel nem kötődik a győzelmekhez vagy vereségekhez. A harcos egyetlen csatolása csata, és minden csatát, amelyet ő vezeti, az utolsó csatája ezen a földön. Ezért az ő kimenetele gyakorlatilag irreleváns. Ebben az utolsó csatában a harcos lehetővé teszi, hogy lelke szabadon és tisztán folyjon. És amikor ő vezeti ezt a csatát, tudja, hogy az akarat kifogástalan. És így nevet és nevet.

Folyamatosan beszélünk magunkról a világunkról. Tény, hogy belső párbeszédünk révén teremtjük meg világunkat. Amikor abbahagyjuk a magunkkal való beszélgetést, a világ lesz az, aminek kell lennie. Frissítjük, átadjuk az életet, támogatjuk a belső párbeszédünket. És nem csak ez. Azt is választjuk, ahogyan azt magunknak mondjuk. Így ismételten megismételjük ugyanazt a választást, amíg meg nem halunk. Mert ugyanazt a belső párbeszédet folytatjuk. A harcos felismeri, és véget vet a belső párbeszédnek.

A világ minden, ami itt következik. Az élet, a halál, az emberek és minden más, ami körülvesz minket. A világ hatalmas és érthetetlen. Soha nem fogjuk megérteni. Soha nem fogjuk megoldani a titkát. Ezért el kell fogadnunk, ahogy van, csodálatos rejtély.

A dolgok, amelyeket az emberek, semmilyen körülmények között nem lehetnek fontosabbak, mint a világ. És így a harcos úgy kezeli a világot, mint egy végtelen rejtélyt, és azt, amit az emberek véghezvitték a végtelen ostobaság miatt.