Az Oroszország egyetlen népeinek 5 harcával való küzdelme
A mongol búzák a nyugat-szibériai régió hatalmas részén élnek - a Transbaikáliában, az Irkutszk régióban és Mongóliában és Kínában is. A küzdelem nemzeti formája - buhe barildaan - mindig szolgál (és részben szolgálja eddig), mint alapja a férfiak oktatásának a Buryats hagyományos életrendszerében. Ezzel együtt még mindig fontos és szerves része a buddhista vallási szertartásoknak.
A birkózás versenyének rituális elemeként közvetlenül a buddhista datsansokban tartják, vallási ünnepek és ünnepségek alkalmával, és a versenyek kötelezőek a program minden nagy ünnepén.
Elemként harci képzés a férfiak küzdenek része a triatlon - háromféle hagyományos nemzeti verseny „Eryn Gurban naadan” ( „Három ember a játék”), ahol amellett, hogy harci BuChE barildaan közé mor lóverseny és íjászat suras.
A buhe baryldaan alapvető szabályai rendkívül egyszerűek és érthetőek: csak tiszta küzdelem és sokkoló felszerelés hiánya. A kihívás az, hogy megkapja az ellenfelet az egyensúlytól, de a lábadon kell maradnia. A birkózó vesztesnek számít, ha egy harmadik támaszponttal kénytelen megérinteni a talajt.
A BuChE barildaan harc vonatkozik munkaruha: hasonlító sisak sapka (ha eltávolítják a harc előtt), a nemzeti birkózás rövidnadrág, lábak bőr csizma - gutuly és ami a legfontosabb - a biztonsági öv-szárny. A buryati hagyomány szerint úgy gondolják, hogy a szárnyban egy ember szelleme zárul.
A küzdelem kezdete előtt minden egyes birkózó a sas ritual táncát végzi. Ha öt perccel a főidőben a párbaj nem mutatja ki a győztest, akkor a birkózókat kényszerített befogadásba helyezi - egymásnak szárnyakat veszik és most csak a győzelemig küzdenek; a rögzítést nem lehet megszakítani. Kezdve a rituáléval, a párbaj véget ér. A vereség elismerése miatt a győztes felemelte jobb keze alatt tartotta magát. És a győztes megkapja az édességeket a kazánból, azonnal telepíti, a gyűrű közelében, és kezeli őket a közönség előtt.
A Yakut nemzeti küzdelem hapsagay egy ősi történelem. Három éves korú fiúk képzettek arra, hogy pontosan lőjék le a nyilakat, ügyesen saját lándzsával és kardjával harcoljanak, gyorsan lovagoljanak. Hapsagay az orosz fordításban azt jelenti, hogy "agilitás", "gyorsaság", "erő" és "kitartás".
A régi napokban a birkózók harcai a nagy ünnepek - ysyah esküvői ünnepek alkalmával - az ősz végén kerültek elrendezésre. A küzdelem az elszámolásban történt. A közönség ült körül. A tisztelt emberek közül választottak egy bírót, aki egyedül értékelte a mérkőzés kimenetelét. A birkózók a derékra húzódtak, cipők nélkül. A küzdelem kezdete előtt a birkózók a kör ellentétes oldalain álltak, addig a pillanattól kezdve nem látták egymást. Ebből a célból, mindegyikük párbaját megelőzően egy nyírfa kéreggörcsöt építettek, és onnan vitték ki őket, borított bőrrel borítva. A csata akkor kezdődött, amikor a bíró az ágytakaróról leejtette őket, és kölcsönösen egymásba szorította.
A hapsagay-ban minden, a test bármely részére rögzített módszer megengedett, kivéve az ujjak és lábujjak fogantyúit. A dobók általában a földtől való elválasztással zajlanak. A küzdelem vége, amikor az egyik ellenfelet az ellenfél a vállpengére helyezi. Általában a technikai és taktikai tulajdonságokért folytatott küzdelem hasonló a szabad stílusú birkózáshoz, számos megengedett technikával rendelkezik, de nincs standja. Korábban a harc a győzelemig tartott, és több órát, sőt egész napot is tarthat; ma általában nem tart több mint tíz percet.
Az északi kisebb nemzetek, a harc hagyományainak megőrzésével, kevésbé szerencsések voltak. Annak ellenére, hogy a szovjet kormány határozottan nezhila és megsimogatta a kis népek, a harc a hanti és a manysi, bármilyen okból, mint egy élő, működő hagyomány, hogy ezen a napon még nem is élt, hogy végül valahol a közepén a XX század, majd megszűnt elvégezni Bortsova harcok és megállt készségátadás. Mindazonáltal megmaradtak a gazdag etnográfiai anyagok és szemtanúk, akik látták a nyul-tahli életét. Ennek köszönhetően, bár Nyul-Tahli alapvető készségei elveszettek, az elmúlt években a harc szabályai helyreálltak.
A tudósok és az etnográfusok nagyszerű munkát végeztek az ókori művészetek újjáélesztésében, a nemzeti ruhák és a harcok szabályai gondos gyűjtését számos forrásból gyűjtötték. Ennek alapja az volt a közvetlen emlékei a régi lakosok, néprajzi leírások hagyományok ilyen versenyek hanti és a manysi, cross-cultural studies hagyományait harc a finnugor népek (akik a népesség, amely több volt szerencsés).
És most, az északi népek kultúrájában és az állam nagylelkű finanszírozásával kapcsolatos érdeklődési hullámban a Nyul-tahli versenyeket ismét a közelmúltban tartották.
A leghitelesebb szabályok szerint a harc helye egy hófedésű szabadtéri játszótér. A küzdelem a kerületben fogantyúval történik, amely nem szüntethető meg a mérkőzés végéig; nyerni, az ellenfelet a földre kell dobnia; a győztes az, aki először hátrafelé kényszeríti az ellenfelet, vagy a hátát a földre érinti, és abban a pillanatban a felső pozícióban lesz.
Küzdelem a Koresh zónák terjedt nemcsak Tatarstan, hanem más nemzetek a Volga-vidéken, az Urál és Szibéria, ráadásul a legtöbb török népek, hogy Irán és Törökország; Sok török népben a harc nemzeti formái általában nagyon hasonlóak a fűzőhöz.
Nem ismeretes, hogy mi a legfontosabb a fűző történetében - az évszázados hagyományban vagy annak létezésében a Szovjetunióban. Mint a többi nemzeti harcművészethez, a fűzőnek fontos rituális eleme van, a birkózó mérkőzések a fő tatár-ünnepek központi eseményei. A szovjet korszak során a fűző harcát sokkal többet tartották állami szinten. Megtörtént a szabályok felülvizsgálata és egységesítése, tankönyvek publikálása, főiskolák előkészítése az egyetemeken, sok gyermekiskola működött, ahol a harcot folyamatosan tanították.
Rack a küzdelem kezdetén: a riválisok, a befogás után a lábukon állnak, előre hajolnak, egymás jobb vállára fektetik a fejüket. Rögzítés: a riválisok egymásnak szembekerülnek, a jobb kezeik csuklójának köré tekert szárnyakkal, egy hosszú, hosszú szárú alátétet hagyva az ujjaikkal. Ezután a szár hosszú része az ellenfél derekát az ellenkező keze alá dobja, és a másik keze az ellenfél ellenkező oldalán helyezkedik el. Ha a birkózó húzza az ablakszárny a bal karon, a leghosszabb része a szárny pattan a derék felett a jobb kezét, és az ellenfél csapdába jobb, kimaradt egy balkezes ellenfél. Az öklök közötti távolságnak olyannak kell lennie, hogy az öklök az ellenfél hátán legyenek.
A birkózó fő célja egy fűző - egy ellenfelet hátul felvenni egy olyan technikával, amely az ellenfél riválisa a földről. Azok a technikák, amelyeket anélkül folytattak le, hogy az ellenfelet leveszik a szőnyegen, például leállnak vagy leütik, nem értékelik.
Harcolj egy csavarkulcsért
Az oroszoknak is megvan az egyedülálló nemzeti harcuk - a birkózás "vándorláshoz". Az első megbízható információ a birkózó versenyekről az őseink között az ókori rusz korszakához tartozik, és a 10. és 11. századból származik. Fighting elterjedt volt fennállása alatt Oroszország és az egész területének, a nyugati régió - az Ukrajna, Oroszország és New Távol-Keleten, Murmanszk és Arhangelszk és a dél-szibériai.
A szovjet időszakban a hagyományos orosz szórakozás, a sportot is beleértve, sokkal kevésbé szerencsés volt, mint a kis nemzeteké. Az állam nem kapott támogatást. Mindazonáltal, még a hivatalos hatóságok figyelmen kívül hagyása nélkül is, a "zsivány" harca önállóan és a huszadik században létezett.
Egyéb nevek küzdenek „gomb”: „az egyik karja”, „naperekosok”, „a odnoruchku”, „talpig”, „Moszkva harc”, „a tál”, vagy egyszerűen „Ruska”. Jellemzője, hogy az ellenfél kapuját kötelezően elfogja egy kéz, és ebben a formában megtalálható mindenütt Oroszországban. A régiókról régióra vonatkozó szabályok kissé eltérhetnek, de e küzdelem két fő fajtája megkülönböztethető.
Az elsőben a szabályok arra kényszerítették a harcosokat, hogy az ellenség ruhája gallérját egy kézzel kölcsönözzék, és a harc végéig tartsák. A másik kézzel tapadt markolások nem voltak megengedettek. Vladimir Dahl az ő „szótár az orosz nyelv” írja le ezt az opciót leküzdésére „orosz harc ... a zokni - egyrészt egymással a gallér, a másik pedig nem elég.” A legfontosabb dolog az volt, hogy egy "zoknival" hívott recepció, ezért az ilyen típusú harcok egyikének neve. Felvételi A lényeg az, hogy „a birkózó, kaszálás ellenfél a jobb oldalon, de egged neki a lábujj a jobb lábát és bal lábát ezen a módon azonnal kiüti őt a földre a lábát.”
A szabályok egy másik változatában a fogadás idején a második kéz még mindig megragadta a test bármely részét, az ellenség ruházatát. DN Mamin-szibériai „harcoltak nem egy paraszt a karjaiban, és a gomb ... A harcosok ment körbe-körbe, figyelembe egymás gallérját Chekmenev jobb - bal volt ebben az esetben csak abban az időben a harcot. Az egész pont az volt, hogy az ellenséget a földre vezesse. " Ez magában foglalja azt a küzdelmet, amellyel az egyik kezét a kapu rögzíti, a másik az övvel. Ebben az esetben a rögzítés a kapu nem oldódik fel, de a felvétel a biztonsági öv lehet tartani, mint a csak a kezdete a harc, és ennek során annak virágoznak, és folyamatosan regisztráljuk. Egy különleges sávozás gyakran használják, amelyek dobott a válla fölött, hullámos az ő oldalán, és kötötte a derekát, az ilyen szabályok voltak az Urál, Nyugat-Szibéria és Észak-Kazahsztán (historical orosz régió - Dél-Urál és Szibéria déli).
A közelmúltban a rajongók küzdelme ismét széleskörű forgalomba került, a versenyeket kulturális események és külön események keretében tartják.