A pre-iszlám időszakának arabok iránti elkötelezettsége
Az arabok hitét az Ibrahim és az Ismail próféták nevéhez fűzték, bár keveset tudtak közös monoteista hagyományukkal. Azok, akik egyedül imádták Allahot, és elutasították a pogányság különböző megnyilvánulásait, egységek voltak, és Hanifnek nevezték. Az arabok többsége körében széles körben elterjedt a bálványimádás, a kövek, a sziklák, a fák, az állatok, a csillagok és a különböző babonák tisztelete. A leginkább tiszteletre méltó bálványok közé tartozik a Lat, az Uza és a Manat, akiknek nevét a Korán említi. Néha az igaz emberek sírjai bálványokká váltak, amelyek fölött templomokat építettek. A bálványok felhalmozásának fő helyszíne a Kaaba volt - a mészkő-köbös templom, amelyhez minden arab törzs létrehozta istenségének képét. Az iszlám megjelenése előestéjén a Kaaba körül több mint háromszáz bálvány gyűlt össze.
A hagyomány szerint az első, aki a bálványimádatot Ismail utódai között terjesztette, a Khuzai nép vezetője, Amr bin Luhay volt. Nagylelkűségéről és jámborságáról híres volt, ami segített neki megnyerni a társainak szeretetét és tiszteletét. Néha a zarándoklat idején tízezer tevőt szaggatott és tízezer ruhát osztott ki a látogatóknak. Sham-ba utazva először megismerkedett a bálványimádással és elvitte az igazságra, mert ez a terület sok prófétának és a kinyilatkoztatás helyének volt a szülőhelye. Visszatérve Mekkába, Amr hozta magával egy bálványt, amelyet Hubalnak hívtak. Befektette a Kaaba belsejébe, és felszólította társait, hogy imádják őt. A város lakói engedelmeskedtek neki. Mivel a Meccánt a Ka'ba őrei és a többi arabok tisztelete tekintették, az arab törzsek többsége követte példáját.
A pogányság olyan mélyen gyökerezik az arabok elméjébe, hogy a bálványok nemcsak minden településen, hanem minden otthonban voltak. A pogányok négy kört magukkal vittek magukkal, melyek közül három az üst alatt feküdt, a negyedik pedig imádkozott körülötte. Annak érdekében, hogy kedves legyen az istenük, elosztották nekik a betakarítás egy részét, és áldoztak nekik állatállományt. A pogányok nem tekintették bálványaikat mindenhatónak, de azt hitték, hogy a bálványok imádságát a legfelsõbb istenhez viszik - Allah, aki egyedül uralkodott a világon.
Az arabok vallási képviseletében nagy szerepet játszottak a szellemek, megtestesítették a jó és a gonosz erőket. Az arabok úgy vélték, hogy a szellemek képesek károsítani és segíteni az embereket, felfedve nekik a titkot és a titkot. Általában a szellemeket olyan varázslók és varázslók okozták, akik mágiával és jóslatokkal foglalkoztak, segítettek a betegek kezelésében és az elveszett állatok megtalálásában. A pogányok között gyakori gyakorlat volt, hogy az utazók előtt megfordultak, házasságot kötöttek vagy fontos döntést hoztak.
Az arabok határozott elképzeléseik voltak a szomszédos nemzetek vallásairól. Ezt megkönnyítette a kereskedelmi kapcsolatok, amelyeket Szíria, Palmira, Hadramaut és más területeken alapítottak. Egyes arab törzsek vallották a kereszténységet, a keresztények nagy közössége Najranban élt. A Hijazban több zsidó település is volt, és a zsidó tudósok bizalmukat és tiszteleteit élvezték Mekka és más városok lakói között. Ennek ellenére a judaizmus és a kereszténység nem terjedt el az arabok között, és az iszlám megjelenésével az arab keresztények és zsidók túlnyomó többsége Muhammad prófétának követői lettek.
FADJR [2 Rakyats]
MAGRIB [3 Rakyats]
"Bizonyos időben a híveket a hívőknek írják el"
[en-Nisa, 103]
Azerislam.com - független iszlám site.
A projekt a Ramadán hónapjának első napjáról 1422-ben működik.
Anyagok használata esetén hivatkozni kell.