A felső gömb, a Boldogságos Szűz Mária Születése temploma
Top Myachkovo - falu Ramenskoye kerület moszkvai régió egy része a Ostrovetsky vidéki település, összefolyásánál található a folyó Pakhra a Moszkva folyó, a parttól 16 km-re a moszkvai körgyűrű. Van egy fehér kő templom a Születés Szűz egy ebédlő és harangtorony. Moszkvai építészet szellemében épült a XVII. Század végén.
A második felében a XIV században, a nagyherceg Dmitrij Donskoy Ioannovich Moszkvában volt rokona Tevrizsky király Olbuga (Tevrizsky királyság hívták Oroszország déli Arany Horda). Ő maradt Muscovy-ban élni, és megkapta Jeremiás nevét a keresztségben. Unokája, Ivan Jakovlevics, aki körül élt második felében a XIV században, becenevén Myachka (a szó „myachit” - morog, beszélni, vontatott és világos). Ő lett a Miachkov család alapítója. Nem messze a torkolat a folyó Pakhra a Moszkva folyó, Ivan Jakovlevics Myachka alapította a falut Myachkovo. Ez a hely híres volt a fehér kőzetek (mészkövek) lerakódásáról.
Aki később híres fehér kő, amelyet bányásznak nagy mennyiségben a kőbányákban Pakhra folyó torkolatánál, közel a falu Myachkovo, vált ismertté, mint „myachkovskogo márvány.” Ivan Jakovlevics később eladta a malom falu Myachkovo Ostrovetsky Grand Princess Sophia Vitovtovna, 1453-ban, a Princess végrendeletében említi a falu, mint vásárolni. Az új tulajdonos Yuri Vasilievics volt, a Nagyhercegnő unokája. A kőbányákban a fehér kő fejlődése jó bevételt hozott, ami miatt a Myachkovo falu gyorsan bővült. A folyó másik oldalán lakóházak épültek, új települést alkotva. Így keletkezett az Alsó Myachkovo, ez volt az első írásos említése 1472-ben a „másik Myachkovo, amelyek kívül esnek a folyón”, és a régi település nevet kapta Top Myachkovo. Ismeretes, hogy a „myachkovskogo kő” épült új Jeruzsálem Temple (Istra), amely szerint a pátriárka Nikon kellett verni az eredeti. Tartósított leírása a falu, mint azt az „Cosmographia” orosz földrajzi kiadás a XVII században, amely azt mondja: „Közel a birodalmi város Moszkva, az egész, az úgynevezett Myachkovo, van egy hegy teljes, minden fehér kő, rendkívül premnozhestvo ... és mindenféle lakásokban, a kamra és mindenféle kőből, amire a kőnek szükségük van, és a mész számára. A mólónál leereszkednek és sok más várost vesznek a környező hegyekre.
A patriarchális kormányrendelet birtokosai könyveiben megőrzött információk szerint a Boldogságos Szűz Mária Születése temploma már 1680-ban kő lett. A XIX. Század végéig. a templom temetőjén fehér kőből álló kápolna állt, az 1624-ben épült falra felirattal. 1731-ben egy rendeletet bocsátottak ki a romos kőtemplom helyreállítására, és hozzá egy kőfolyosóhoz a Szent Miklós Csodafutó nevében. Az építési munkálatokat 1767 és 1772 között végezték. Később felépítette a harangtornyot. A Boldogságos Szűzanya Szülőházának oldalkápolnájában ötszögletű, aranyozott fenyőből álló oszlopok és faragványok voltak. A királyi ajtók faragották, szőlő formájában. Az 1812-es hazafias háború alatt a franciák több napig elfoglalták Myachkovót. A templomot elrabolták és megalázták: a trónt eltolták az ülőhelyektől, az ellopás lopott, az ikonok eltávolításával járó értékes puskákat eltávolították, a királyi kapukra burkolózott csillám törött. 1840-ben a papok és a hívek kérkedtek az Illés próféta kápolnájának templomához. Az építkezés 1847-ben fejeződött be, és a templomot megszentelték. Ugyanakkor különleges ikonostázt szerveztek. A Nikolsky és Ilyinsky kápolnák és a sátor harangtorony ételei 1840-1847-ben épültek újra. 1858-ban festettek a falak és a mennyezet a Szent Miklós és az Illés próféta mellékelt kápolnáiban.
A Szűz Születésnek a Verkhny-Myachkovo templom 1680 óta híres a kőből, 1764-72-ben újjáépítették. a gyülekezetek és a papság rovására. Az 1840-1858-as téglában rekonstruálták az Illés próféta és Nicholas the Wonderworker kápolnával egy sátor csengőtornyot. a projekt építésze. IP Lutokhina. Számos "gömb kerület" templomot képvisel, építészete a második felében lévő moszkvai építészet formáihoz emelkedik. XVII. Században. (Kolychevo, Green Sloboda). A templom nem zárult le. A templom szentélyei: az Isten Anyja "Passion" és "Három kezek" képei, egy relikvium az Isten szentjeinek emlékeivel.
A Szűz Mária Születésének temploma a Verkhnee Myachkovo-ban a regionális jelentőségű kulturális örökség tárgya (az RSFSR CM 1327. sz. 30.08.1960. Számú határozata, 2. sz. Melléklet).
A Patriarchális Rend patriarchális könyvei szerint az egyház az elején. XVII. Században. már kő volt. 1887-ig 1884-ben egy kis kápolna volt fehér kőből a temetőben, amelynek "1624-ben épült" felirat volt, amely a templom korai történetére utal. A régi kőtemplomról nem maradt fenn írásbeli bizonyíték. Lehetséges, hogy a templom épületének egy részét egy új templom felépítésére használták, amely a mai napig fennmaradt.
Ellentmondásos adatok a templom építése épület eltérő értelmezése miatt kialakult egyházi mutatókat, amelyek rögzített, és leírja az állam az egyház években a XIX. Az északi homlokzat a templom, a jelzálog hramozdannoy fehér tábla vágás időpontja 1772 hitelességét a tábla nem kétséges, helyesírás, írás kiemeli nemzetiség templom építői. A templom építését Stepan Ivanov pap vezette. 1781-ben, halála után a pap Stepan Ivanov, a templom nevezték pap Procopius Nikiforov. Szerint a moszkvai lelki consistoriumnak 1782 a falu Myachkovo a templom Az Istenszülő születése többek között: az előírt pap Procopius Nikiforov, 42 év; zsidó Yakov Petrov, 29 éves; Nikola Alekszejev diakónus, 30 éves. A XVIII. Század végén. Top Myachkovo falu tagjai myachkovskogo plébánia tartozott a királyi család is, és mivel Paul I uralmuk speciálisan létrehozott speciális osztály. A Klirovye nyilatkozatokat a templomok és plébániák 1785 kimondja: „Nikita környéken Pehryanskoy tized falu Myachkovo Születésének Temploma Szűz kőépület egy kápolna Szent Miklós, a keménység, a falu 116 háztartás jelentette falu palotában.”. 1812-ben a Születés Szűz templom kifosztották és meggyalázták francia katonák. Trónok elmozdultak a helyükről, tizedes elrabolták, eltávolítjuk drága köpenyt ikonok, ponyva emelt át a Szentszék elromlott, csillám, amely a királyi ajtó, tört ki.
A templom építészeti jellegzetessége az ősi orosz pre-Petrine hagyományok és hagyományok kombinációja, a Catherine és a Miklós korszakok. A templom külső részének díszítőeleme a kokoshniki volt, amely mindkét oldalán befejezte a homlokzatot. Kokoshniki három oldalról rendezett, ez az építészeti díszítő elem a nap sugarát jelképezte. Az építkezést magas szintű mesterek csapata végezte. Később építették a Zelenaya Sloboda és a Krisztus feltámadásának templomát Kolychevo faluban a Szűz Intercessziójának Egyházát.