Vaisnava etikett, nyúl Krishna Ryazanban

1. téma: Nama-Hatta - a Szent Névpiac
Minden bhakta, a vaisnava, aki a nama-hatta találkozókon jár, aki megérti a bhakta társadalmának jelentését, megkapja az Úr Krsna áldását. Fontos megérteni, hogy a namahatta vagy a templomon kívüli bhakták összefogása nagyon fontos a szellemi fejlődéshez mindenki számára. Valójában a Namahatt-i látogatás ugyanilyen fontos, és gyakran még inkább szükséges a bhakták számára, mint a nagy fesztiválok és nagy templomok látogatása. A szellemi légkör megőrzése, a bhakti-sastra mélyebb tanulmányozása a nama-hatt kétségtelen előnye. A namahattákon a modern bhakták felfedhetik önmagukat, szellemi képességeiket, és az Úr Krsna igazi bhaktáivá válhatnak.
A namahatták, a szent nevek kántálásáért felelős bhakták összejövetele kétségtelen előnyt jelent: a bhakták szolgálatának, gondozásának és bűvöletének szellemének ápolása a Vaisnavák társaságában való közösséghez.
A Bhakti-vriksha egy másik fontos projekt a Krsna tudatosság mozgalmában. Célja, mint a Namahatt célja, hogy minden bhaktát az Istenség Legfelsõbb Személyisége, Krsna, a közös szolgálat és az egymás ápolásához vezesse. Menetrend bhakti vrksa kissé eltér namahatt, és mégis maga a módszer ugyanaz marad - kántálták a szent Isten nevét a minisztérium vaisnava társadalom, a tanulmány a bhakti sastra. Bhakti vrksa köszönhetően dinamizmus teszi bhakták, hogy gyorsan megtanulják a filozófia az odaadó szolgálat, megtanulják az alapvető imák, megtanulják, hogyan kell helyesen és rendszeresen éneklik a szent nevét Krishna a bhakták társaságában.

2. téma: Sankirtana - az Isten Szent Neveteinek közös kántálása.
Mindenki részt vesz a sankirtanában. Ugyanakkor a bemutató először énekli a mantrát, amely után a többi résztvevők énekelnek. Itt vannak az etikett alapvető szabályai a közös éneklésben:
1. Legyen tiszteletteljes más bhakta, a guru, a brahmanák és a Krsna szent neve
2. Ne sértse meg az Úr szent nevét
3. Ne zavarja másokat a gesztusokkal, az oltár (templomi) teremben, vagy üres beszédben, vagy ivott italok (étkezés prasadam) során kirtana közben.
4. Szükséges hangosan és kifejezetten a fülhöz melodikusan és kellemesen énekelni a szent nevet, megpróbálva belemenni a dallam hangjába, és nem próbálják túlzottan felhívni a figyelmet az emberre.
5. A kirtana, valamint más szolgálatok ideje alatt kellemesnek és udvariasnak, udvariasnak és udvariasnak kell lennie, akikkel a Vaisnavákkal és az Úr Krsnával örömet kell szereznie.
6. Ne szakítsa meg a kirtana-t, tegyen fel kérdéseket, soha ne sértse meg az általános szellemi légkört Kirtánán.
7. rendkívül támadónak tartja Krsna (vagy Radha) megítélését. Ezért nem sok kívánnivalónak tűnik, ha díszítik magukat egy csomó arany ékszerrel, különösen akkor, amikor nagyon fényűzően öltözködnek, eljutnak a templomba vagy találkoznak az namahatta-val. Ez túl nagy figyelmet szentelhet a személynek, és eltereli a Krsnát.
8. Az, aki hangszereket játszik, meg kell őriznie a kirtana ritmusát és dallamát, legyen figyelmes. Úgy vélik, hogy a mester hangszere határozza meg a kirtana ritmusát és dallamát, és a többi hangszer csendesebbnek hangzik (kísérőszabály).
9. A szent névnek hangosabbnak kell lennie, mint minden hangszer (csendesebbnek kell lenniük). Előnyösek a hangszerek, mint a mrdanga és a karatalas. Harmónium is használható.
10. A kirtanában fontos, hogy megmutassam szeretetet az Istenség Legfelsõbb Személyisége, Srí Krsnának.
11. Kirtánnak nincs lelki ereje Krsna sértések és irigyek jelenlétében. Ezért előzetesen meg kell győződni arról, hogy a vaisnavák ellenfelei messze vannak. Az ének mellett ártatlan emberek is lehetnek, akiknek nincs irigysége.
12. Az eszközök, különösen a nagy karatalák, nem szabad elnémítani a szent nevet, és irritálják a hallást. A dallam megismétli a hangszerek kíséretét a vezető kirtan után.
13. Előnyös egyszerű dallamokat használni. Ha lehetséges, meg kell játszani azokat a ragákat (dallamok), amelyek megfelelnek a nap bizonyos részének.
14. Dicsérjétek Krsnát, ne magatokat.

3. téma: A templomi teremben alkalmazott magatartási szabályok
Srila Prabhupada részletesen leírja azokat a szabályokat, amelyeket a templomi teremben kell megfigyelni, az Nevelési Nektárjában.
Meg kell:
1. A virágokat ajándékként kapja meg, és ajándékozza az isteniséget és a lelki tanítómestert.
2. Tanulj meg az isteni előtt táncolni
3. Tanulj meg az Istenség és a lelki tanítómester felé
4. Amikor az Istenséget a templomból vesszük az utcákon való sétáláshoz, azonnal csatlakozzunk a felvonuláshoz.
5. Kerülje el a templomot legalább háromszor
6. Az istenségeket a szabályozási elveknek (az arati és a prasadam, a Deities díszítése stb.
7. Személy szerint szolgálják az istenségeket.
8. Énekeljetek, énekeljék a maha-mantrát, imádkozzanak, énekeljék a híres imákat, részt vegyenek a sankirtanában.
9. Próbáld meg a maha-prasadamot (az ételeket közvetlenül az istenségek előtt álló tányérból).
10. Inhalálj az Úrnak felajánlott virágok és füstölő szagot.
11. Engedje el az Úrnak felajánlott virágok illatát és füstölő szagát.
12. Érintse meg az Istenség lótuszlábjait.
13. Látni az Istenségeket, nagy odaadással nézve.
14. Rendszeresen hallgatni az Úr és kedvteléseit leírt „Srímad Bhágavatam”, „Bhagavad Gita”, „Caitanya Caritamritát”, és más hasonló könyveket.
15. Imádkozni a kegyelem istenekért.
16. Emlékezzetek az Istenségekre és meditálj rájuk.
17. Menj minden kockázat Krsna nevében, és adjon erőt az Ő szolgálatának.
18. Mindent kínálnak az Úrnak.
19. Víz a Tulasi fája.
20. Kommunikáljon fejlettebb bhaktákkal.
Ne:
1. Menj be a templomba a cipőben.
2. Menj be a templomba anélkül, hogy a kezed és a lábad mosás után lemennél.
3. Az egyik kézhez ívelni.
4. Kiiktatás bárki előtt Sri Krsna.
5. Húzza ki a lábát az Istenség előtt.
6. Üljön az isteni előtt, és szorosan összekulcsolja a bokádat, a térdét vagy a könyökét.
7. Legyen az Istenség előtt.
8. Vegyünk prasadamot az istenség előtt.
9. Legyen az Istenség előtt.
10. Beszélj hangosan az istenség előtt.
11. Beszélj valakivel az isteni előtt.
12. Sírás, sírás az isteni előtt.
13. Vigye, harcoljon vagy megvigasztaljon valakit az isteni előtt.
14. Dicsérjétek valakit az isteni előtt.
15. Nézzétek meg az istenség előtt a prémes ruhákban.
16. Ülj le a hátaddal az Istenihez.
17. A lelki tanítómester csendben lendítése. Az íj lelki tanítójának imádságát hangosan kell kiejteni.
18. Ne hagyja ki a lelki tanítómester dicséretét a jelenlétében.
19. Dicsérjétek magatokat lelki tanítómester jelenlétében.
20. A félistenek nevetségessé tétele az Isteni előtt.

4. téma: A bhakták kapcsolata egymással
1. Prabhu nem viccet kellene tennie a mataji-val, mint a mataji a prabhu-val. Ez elfogadhatatlan. Az Úr Caitanya soha nem hagyta magát viccelődni a nőkkel.
2. Prabhu tisztelettel tiszteljék egymást, név szerint, például "Vasudeva Prabhu", "Jagadish Prabhu". Ugyanakkor, aki az ilyen bánásmódot hallgatja, egy szolga, das, és nem mister.
3. Ha a bhaktának (bhaktája) még nincs megkezdése, nem kevesebb tiszteletet érdemel, mint egy bhakta az iniciálással. Ugyanakkor elfogadható a "Sasha Prabhu", "Victor Prabhu" vagy "Bhakta Sasha", "Bhaktin Lena" hivatkozás.
4. Prabhu utal lányokra és nõkre, és a lányok és a nõk egymás felé fordulnak, név szerint és a "mataji" szó hozzáadásával. Például: "Mataji Lena", "Mataji Natasha". Megszólíthatatlanul kezelheted a nem kezdetteket: "Bhaktin Olga", "Bhaktin Marina".
5. A szellemi etikettben az elsőbbség elve fontos. Azok, akik a második beavatás, példát kell odaadó szolgálatát Krisna és betartása vaisnava etikett azoknak, akik megkapták az első kezdeményezés, és ők viszont azok, akik csak felkészülés megkezdését. Elve szerint az elsőbbséget a kiadás alatt praszádam miközben virág víz alatt ünnepségen aratis először készített Prasad, virág és víz szentelt a második beavatás, akkor szentelt az első kezdeményező, majd a többiek. Ha van szannyás a templomi teremben, akkor az istenségből származó prasadát, virágot, vizet stb. Felajánlják az elsőnek.
6. A bhakta boldog, tekintve magát és más bhaktait, hogy "Vaisnavák", és mataji "vaisnavák".
5. téma: Darshan vagy az istenségek szemlélése
Deferenciálisan meghajlítva az Istenségekhez, nagy odaadással szükség van arra, hogy elmélkedjen és imádkozzon a kegyelemért.
2. Ne nézzen azonnal az istenségre személyesen. A Srimad-Bhagavatam leírja, hogyan kell megfelelően bevinni az istenségeket Darshanba:
"El kell kezdened meditálni az Úr lótuszlábjaival, fokozatosan áthelyezed a tekinteted mosolygó arcára. A meditáció folyamán fókuszáljon először a lótuszlábra, majd a borjakra, csípőre, és így fokozatosan mozgassa a kinézetet magasabbra és magasabbra. Minél jobban összpontosít az elmé az Úr testének különböző részeire, annál tisztább az elme. " (Srimad-Bhagavatam, 2.2.13)
3. Az istenek megvizsgálása az oltár bal szélétől kezdve, és fokozatosan megvizsgálva az Istenség mögötti istenséget, az oltár jobb szélére megy.

Téma 7. Tisztaság és higiénia
ajánlott:
17. Naponta cserélje alsónadrágját.
18. Ébredés, bélmozgás, borotválkozás, kopasztás után, és szennyezett helyeken, például krematóriumban való látogatás után hajtsa végre az ablúziót. Jó, hogy legalább naponta egyszer fürödjen. Ezt megelőzően meg kell fognia a fogakat.
19. Kezelés után mossa meg a kezét, majd tisztítsa meg a körmöket, érintse meg a lábat és a száj belsejét, fülét, orrát.
20. Fürdés után helyezze a tilaki egy különleges agyagot a Gangeszből a test 12 részébe, bizonyos mantrákat (om kesavaaya namah stb.).
21. Fedezze le a száját, amikor tüsszent vagy ásít.
Nem ajánlott
Alvás túl hosszú vagy túl hosszú ideig ébren maradni. Ajánlatos délelőtt 4 óráig felkelni, és lefeküdni 22 óráig.
Téma 8. Teljesítmény
kell, hogy legyen
1. Csak prasadamot (Krsna számára felajánlott ételt).
2. Mosson kezet, lábat és szájjal a prasadam előtt és után (beleértve az ivás után).
3. Használja a jobb kezét enni és inni.
4. Prasadam evés után törölje le nedves rongyot, ahol a lemez megáll, mert szennyezettnek tekinthető.
Ne
6. Más tárgyak megérintése prasadam alatt és után, a kéz és a száj mosása nélkül.
7. Tegyen ételt térdre evés közben
8. Éjszakai ételeket vegyen be, különösen nehéz az emésztésre

9. téma: A Vaisnava megfelelő típusának jelentősége
Ne veszélyeztesse Vaisnava megjelenését.
Srila Prabhupada képviselői vagyunk, és arra kell törekednünk, hogy a lehető legjobb módon képviseljük. Meg kell értenünk, hogy milyen valódi Vainaнаava minta legyen, támogasson és prédikáljon.
Kali korában az eltérések könnyen válnak a szabálysá. Óvatosnak kell lennünk. Vaisnava ruházat segít fenntartani a megfelelő lelkiállapot elősegíti a megvalósításához mi igazi jellegét és a felelősségérzetet a szolgáltatás Sríla Prabhupáda és a vaisnava. A Vaisnava megjelenése vonzó, és ez segít nekünk a prédikációban. Az első benyomás, amelyet külső érzékelés alapján alakítottak ki, általában régóta emlékezett. A Vaisnavát egyszerűen csak a feltételezett lélek megtisztul.
A bhakták ruházatának egyszerűnek, tisztanak kell lennie, és emlékeztetnie kell Krsna népeit.
1. Mind a férfiak, mind a nők egyszerűen és szerényen kell öltözniük, anélkül, hogy túlságosan nagylelkűek lennének. A ruháknak azonban tisztességesnek és rendesnek kell lenniük. Kerülje el a különböző illatanyagok és kozmetikumok túlzott használatát
2. A bhakták ne viseljenek drága és világos ékszereket, drága karórákat stb.
3. A bhaktáknak meg kell próbálniuk, hogy ne használjanak bőrtermékeket, mivel ezek az elemek az állatok leölésével járnak. A bhaktáknak tartózkodniuk kell a bőrcipők, övek stb. ha ez nem feltétlen szükségesség.
4. Minden bhakta viseljen kanthi-malu (gyöngyök a tulasi-ból). Kanthi-malának jól láthatónak kell lennie. Azok, akik nem követik a Krsna-tudat alapelveit, különösen azokat, akik nem a Szent Nevét éneklik, és nem teljesítik a négy szabályozási elvet, nem viselhetik Kanthi-malát.
5. A templomban a férfiaknak dhoti és kurtu öltözékben kell lenniük, sari nők (férfiak, nők jelenlétében le kell fedni a fejüket). A namahattákon és a bhakti-vrikshon is bhaktáknak ajánlott dhoti és kurt öltözködést, és a sari nőket.

Téma 10. A nyilvános helyeken végzett magatartási szabályok
yad yad acharati shresthas a tat tad evetaro janah
sa yat pramanam kurute lokas tad anuvartate
"Bármi legyen is egy nagy ember, hétköznapi emberek követik őt. Bármelyik normát is alkalmazza a tettére, az egész világ követi a példáját. " (Bhagavad-gita, 3,21)
1. Mindig emlékezzetek arra, hogy Srila Prabhupadát képviseljük. Srila Prabhupada soha nem veszélyeztette az Abszolút Igazságot. Mindazonáltal mindig tökéletes úriember volt. Ez Krsna tudat.
2. Az emberekkel való kommunikáció során fel kell áldoznunk hamis énünket. Meg kell tanulnunk, hogy ne kerüljön alá az anyagi természet három módjának finom kölcsönhatásai.
3. Szilárd és határozott szándékot kell kifejleszteni, hogy Srila Prabhupada akarhasson, beszéljen és cselekedjen. Ez Krsna tudat.
4. Nagyon fontos, hogy folyamatos gyakorlattal mindig emlékezzünk arra, hogy mindenki szerves része Sri Krsna-nak. Az egyetlen foglalkozásunk, hogy mindenki tudatát ébresszük a szellemi valóság felfogására.
5. Mindig emlékezz, hogy mindenki rád néz rád, beleértve Sri Krsnát.
6. A Sankirtana a Krsna tudat felébresztésének leghatékonyabb módja. A bhaktának fel kell szívódnia Sri Caitanya Mahaprabhu irgalmasságának elterjedésében. Ennek a viselkedésünk lényegének kell lennie.
7. Amikor a társadalomban soha nem veszítesz irányítást. Az alázat és a tolerancia mindig leküzdeni a haragot.
8. Ne egyen nyilvános helyeken, és ne telepedjen ott beszélgetésre vagy pihenésre.
Srila Prabhupada leveleinek idézetei
"Valójában mi a célunk? Célunk az ideális tulajdonságokkal rendelkező emberek létrehozása. És ha népünk könyveket terjeszt ebből az okból, akkor a legjobb szolgáltatást nyújtja a társadalomnak. Lássuk, hogy mindenki meglátja, hogyan élnek bhaktáink, mi van az életük mögött és hogyan áldozzák meg mindent a társadalom jólétének kedvéért ". (Srila Prabhupada és Sri Govinda levele (12/6/74))
„Nem kell, hogy bárki legyen érjen a lába, de ha az emberek ragaszkodnak, hogy megérintse a lábad, és ne tudják elkerülni ezt, akkor csak emlékezni a korábbi ácsárját és spirituális mester, és lehetővé teszi számukra, hogy nem így van, kifejező kegyeleti és összehajtogatott kezek. Ezek a magatartási szabályokat a vaisnava. „(Srila Prabhupada levele Acyutananda (03/11/70))
"A bhakta olyan személy, aki képes tolerálni az anyagi természet összes kellemetlenségét és hangulatát. Mivel a bhakta felszívódik a Krsna szolgálatába, nincs idő arra, hogy dühös, sértődött vagy senkit zavarjon. A bhakta nagyon nagylelkű és kedves mindenki számára, és minden körülmények között úriember marad. " (Srila Prabhupada Hamsaduta levele (10/12/74))