Történelmi Pontius Pilate, blog nain, kapcsolat
Az első napsugarak ki a zsidó papok - Anna és Kajafás élén a menet - az ítélet csarnok Poncius Pilátus könyörögni neki nagyon szükséges jóváhagyást az a mondat, továbbá kérni, hogy parancsot adott katonáinak, hogy keresztre feszítsék bűnöző. Poncius Pilátus volt tanult ember, arrogáns és cinikus, ami nem túl sok a hit még az ő római isteneknek (néhány görög filozófus, olvasta, hogy a boldogság áll közömbösség). Mert ez egyáltalán nem jelent semmit a szörnyű vád főpapok és a vének, aki sírt a szemét forgatva, és megrázta a szakállát: „Názáreti Jézus - istenkáromló! A Názáreti Jézus nem tiszteli az Úr szolgáit. ! A levél szerint a Mózes, a Názáreti Jézus meghalni „Annás és Kajafás érteni a mentalitás az ügyész és folytatta a támadást, a fegyveres és nem vallási dogma, amely nem érintette meg a gyors, és rágalmazták Jézus, azzal vádolva őt hallatlan súlyos politikai bűncselekmények:
- Megpróbálta elcsábítani az embereket, és arra ösztönözte az embereket, hogy lázadjanak a Római Birodalommal szemben.
- Felszólította a népet, hogy ne fizesse meg Rómát.
- A zsidók királyává emelte a mi akaratunkat, mert mi, a zsidók, nincs más királyunk, kivéve Caesar Tiberiust.
És Pilátus Jézus körülnézett a hitetlenkedő kíváncsisággal magának, valószínűleg arra gondolt, hogy ez aligha a próféta, aki úgy nézett ki, így csúnya, képesek elkövetni ezeket a bűncselekményeket, amelyeket neki tulajdonított csalók Anna hadd adjunk hozzá még néhány szót, taivshih fenyegetés:
"Nem fogjuk elrejteni tőled, hogy kérésünk számunkra élet vagy halál kérdése." Panaszunkat a fent említett Vitelia, a szíriai római legátus, és szükség esetén a Tiberius császárhoz is eljuttatjuk. Mindketten megmondják nekünk, mi történik Jeruzsálemben, ha szükséges. Jelezni fogjuk, hogy Názáreti zaklató, Jézus gonoszt indít Rómával szemben, és a római római ügyész nem tud dönteni, hogy végrehajtja őt.
Poncius Pilátus, a római helytartó Júdea menekített és kikötők nincsenek együttérzését az emberek, akik adott neki egy kezdete Tiberius. Pilátus egyformán undorító és a szadduceusok és a farizeusok, esszénusok és zelóták tanítványai Hillel és leszármazottai Nagy Heródes, ismert papi és a világi tudni, jött Galileából, Perea származó, bigott fiai Sionban, és nemzett gyermekek tisztátalan Samaria. Ugyanúgy gyűlöli a Palesztina minden régiója és szektája. Poncius Pilátus, a római lovas, a fia, a főnök a Légió, amikor a díjnyertes elleni háborúkban Cantabrians Agrippa; olyan férj, aki házastársa nemes családból származik; férfi, elkaptam a magas hivatal nem azért, mert a saját érdemei, hanem azért, mert a különbségek az apja és a nemesség a felesége -, hogy Poncius Pilátus született a bankok a barna Tiber, tele nyilvánvaló megvetéssel a zsidó embereket, akik az ő véleménye, skareden és hazug, nem látja a különbséget egy rosszindulatú és tiszteletreméltó, becsületes és átlagos, gazdag és szegény ember között.
Ellenségeskedés Poncius Pilátus a zsidók tapasztalatai (teljes mértékben megfelel a gyűlölet, amit etetni vele), az elmúlt vezetett három ütközések között, és nem mindegyikük ért véget mellett a római magisztrátus. Az első történt, amikor Pilátus azt kívánta, hogy a legionáriusai olyan zászlókat állítsanak fel, amelyek Caesárt ábrázolják Jeruzsálem utcáin; A második történt, amikor Pilátus húsz arany pajzsot próbált telepíteni a heródi palotába a császár dicsőségére. Mindkét esetben a zsidó méltóságok megmutatták minden makacsságukat és minden intrika és csalás képességét, hogy megakadályozzák az istenkáromló rendszerek végrehajtását. Sérült kapott támogatást a kérelmező, a legátus Szíria - amely mindig nézett ferde szemmel Pilátus - megérkezett kereső az igazság, még akkor is, amennyire csak Rómában, és térdre esett a trón előtt Tiberius. Pilátának el kellett távolítania a zászlókat, és elküldenie a pajzsokat a hálaadásnak Tiberias-hoz.
A harmadik esetben Pilátus nyert. Ez volt, amikor a zsidók ellen fellázadt a nagy kiadása a szent kincsek a templom építeni egy vízvezeték Jeruzsálem, ami nagyon szükséges. Pilátus nem adott nekik időt, hogy visszaszerezze: bevezette a légiósok öltözött a zsidók a tömegben lázongók, vopivshih vadul és dühösen rázta az öklét. És egy szép pillanat mindenki sikolyok és ököllel tisztítottak elsöpörte a hurrikán Dubin - sok ember halt meg a helyszínen, és a római helytartó épített vízvezeték. Megnyerte a tülekedés a vízvezeték nem annyira elégedett Poncius Pilátus politikai győzelme, azonban tovább fokozta a szenvedélye a színház (vígjáték és a dráma neki ugyanazt öröm utáni ügyész Júdea, mint az apa díjat és szeretik Poncius Pilátus felesége). Pilátus maga választotta ki a legionáriusok a ruháikat, és szakállal, amely elrejtette a fiatal arcokat, és lila csuklyát helyett sisakok és fehér szalagok, köti őket a homlokára és a fej; Pilátus maga tanította őket kacsázik, így senki sem sejtette őket a rómaiak; Pilátus maga megtanította õket, hogy álruhassa halálos klubokat a pásztor botjaival.
Az ifjú, Poncius Pilátus nem álmodozott egy harcos, és tolóerő a csatába, mint az apja, és soha nem kért, hogy kitörjön a prefektusok Caesar, ahová végül is vezetett életet. Abban az időben, azt akarta, csak egy dolog, akart szenvedélyesen - játszani a színpadon Rómában a szerepe a messenger szörnyű események, hogy megnyerje a Orest, meghalni, mint Xerxes, a titkot, mint Prométheusz. Ő nem süt a görög tragédia, mert a vér nem forraljuk fel, hogy olyan mértékben, hogy ő is éget annyi szenvedély és így sírni, szükség szerint, de a bársonyos hang, és légy férfi megengedte neki, hogy megmutassák a játék a latin költők.
A húsvét előestéjén a vének, a főpapok és a Szenhedrinet alkotó írástudók találkoznak az ügyészével. Hozzák magukkal egy kapcsolt galileai prófétát fekete hajjal és fehér ruhával. Halálát halálra ítélték saját törvényei szerint, és azt kívánta Pilátusnak, hogy a héber nyelvben a mondatot halálra fordítsa római módon. Pilátus nagyon keveset aggaszt - a vádlott meghal, vagy sem, ha meghal - egy zsidó kevésbé lesz a földön. Egy kicsit jobban törődik azzal, hogy ezek a Sanhedrin hiénák arra kényszerítik őt, hogy véreket szabadítson ki, ha nem kötelessége. De hasonló jelenetek által elragadtatják, mintha az Achileus ősi tragédiáiból vették volna el: a gyűlölet kitörődik, szörnyű áldozatokat és végzetes döntéseket igényel; A komor kórus ökölbe vonzza az égen, és emberi halált kér: egy fenyegető zaj - átok, hibás - a lelkiismeret suttogását elfojtja.
- Gondolja ezt a fogvatartót? Pontius Pilátus kérdez Caiaphasot és Anna-t.
"Ha nem gazember lenne, akkor nem hoznánk hozzád" - mondják.
"Vedd el és bíráld el magadat, a törvényed szerint" - mondja Pilate.
"De nem szabad meghalni" - mondják.
Pilátus ezzel a kérdéssel foglalkozik Jézussal:
"Te vagy a zsidók királya?"
Jézus válaszolt neki:
- Az én királyságom nem ebből a világból származik. Ha az én királyságom e világból származna, az én népem állna felém, és nem foglak elárulni ellenségeim kezébe.
"De te vagy a zsidók királya vagy sem?" - kérdezi Pilátus.
"Te királynak hívsz, de nem tudom, hogy a megértésed szerint beszélsz, vagy mások azt mondták neked rólam." Válaszolok, hogy eljöttem a világba, hogy bizonyságot tegyek az igazságról. Minden, ami az igazság, akkor a hangom sugároz - Jézus válaszol.
- És mi az igazság? - kérdezi Pilátus.
Ez az egyetlen olyan kérdés, amely megerősíti a római ügyintéző jóindulását a vádlottnak. A názáreti Jézus válaszra adott volna, mély bölcsességgel teli - lehet kétséges? - de Pilátus nem várja meg a keresztény meghatározása az igazság, hogy az emberiség soha nem fogja tudni, megfordult a fogoly, és elkezdte ünnepélyesen felmászni a lépcsőn Pretoria (sem ad és nem fogadhat el - Agamemnón, emelkedő palota lépcső), és eközben a kórus, és Kajafás , újra elkezdett becsapni és köpni kezdett a názáren.
Pilátus szeretné látni a végső szakaszban ez a folyamat már meghaladta annak patetizmu tragédia Líbia Andronikust és Gnaeus Neviya akik tapsoltak a rómaiak a színházban Pompeii. Ügyész megrendelések szállít az ítélet hall, kötve láncok Jézus Barabbást, a vezető a zelóták, akit dobott az egyik pincében a torony. Jézus Barabbást mindig is megöli az ellenség leghatékonyabb megtorlás, ezért megölte a légiós a hő ismét kockáztat a harcot, és most fekszik a matracon, várva csukott szemmel mondatával és ő ítélték, hogy keresztre feszítsék a mezőnybe.
Jézus Barabbas, a vöröshajú óriás a piszkos ruhákban lévő domborműhelyben található, még inkább piszkos a názáreti fehér ruhadarab mellett. Az emberek Antonia tornyának nagy udvarán táncolnak, Pilátus ott van, és irányítja az események menetét. Hirtelen feláll és beszél a tömeghez:
- Van egy régi szokás, amelyet szeretnék megfigyelni: szabadon engedhetem el, hogy halálra ítélték a húsvéti ünnepeket. Te, Jeruzsálem népe, csak akkor van jogod választani a bűnözőt, aki megbocsátani fog. Készen állok arra, hogy szabadságot adjak egy fogolynak. Azt akarod, hogy szabadítsam fel a zsidók királyát?
Az emberek tömege mozogni kezdett, izgatott lett: az egyik a főpapok sürgetik, szomjazva Jézus halálát; mások fenyegetik a zealók vezetői, akik arra törekszenek, hogy felszabadítsák Barabbát. És mindenki egyetlen hangon sikoltozik:
"Ne, hagyja el Barabás!"
Poncius Pilátus megdörgöl (ahogy Oedipus felnyögött, nem tudta felszabadítani a várost), és szomorúan mondja:
"Mit kell tennem azzal, amit a zsidók királyának nevezek?"
"Feszítsd meg!" Kiáltotta a tömeg.
- De mi a baja? Pilátus azt mondja, tudva, hogy egyikük sem néz ki Jézus védelmében.
"Feszítsd át a Názáret!" - kiáltott egyet.
- Hagyd el Barabás! Kiabálj másokat.
A tragédia közeledik a boldogtalan végéhez. Pontius Pilátus hangja (már lemondott a Zeus nyilvánvaló támadásának kegyetlen szükségessége alól) a zörgő tenger feje fölött zúgott:
"Nem találok bűnt a Názáreti Jézus tetteiben." Nem akarom a lelkiismeretet a haláláért hibáztatni.
És elrendelte a prefektus a Praetorianusok hogy amfora, mosdó és törülköző játszani, mielőtt a tömeg jelenet rituális, nem, nem a római, hanem a zsidó, sőt, egy nagyon ősi (a papok - a Lévi fiainak, a város vénei kezet mostak át a lefejezett üsző, hogy Jahve nem hibáztatom az Izráel népe az ártatlan vér kiszabadításáért). A prefektus maga hozza amfora, a medence és egy törülközőt, és lassan öntsön vizet a kezében az ügyész. Pilátus Pontius azt mondta a szanhedrin főpapoknak:
"Nem vagyok vétkes ennek az igazlelkű embernek a véréért." És ott is láthatod magad!
A leviták és az idősek kórusa, Anna és Caiaphas vezette, két egyenlő patak mentén körbejárja Pilatus szeszélyes székét, körülötte, és orrüreggel nyalogatja:
"Ne szenvedj a vértől, amely kiömlik, és hiába ne gyászoljon, Pontius Pilátus hatalmas ügyész!" Csak azért leszünk felelős a halálért. Az igazlelkűeket nem szabad végrehajtani, ez így van, de a lázadók, akik dicsérik magukat és blasznak az égen, büntetni kell. Aki önmagát áldozza, és az embereknek az Isten Fia előtt áll, el kell halnia. Aki nem félek az igazlelkűek ítéletétől, úgy tekint a zsidók királyává, hogy meghaljon, és senki sem gyászolja őt. Ne gyötörje nagylelkű szívét kegyetlenséggel és kétséggel, Ó nagyszerű Pontius Pilátus! A galileai káromló halála halála nem fog fájni a tiszta lelkiismeretén. Mi, Izrael törvényes képviselõi, a Názáreti halálát jelképezzük, ami dicsõséget rejt magában. A Názáreti Jézus vére legyen ránk és gyermekeinken!
A dráma a praetóriumban vége. Pontius Pilate áll az emelvényén, és átkarolja a mellkasát, mintha lelkes felkiáltásokat és tapsokat várt volna.
A szörnyű történet egyik tanúja mindent elmesélt a Nicodemus Bin Gurionnak. Jézus bölcs barátja figyelemmel kísérte a történetet, majd a könyvébe kötötte magát a szobába, és saját magával kezdett gondolkodni:
- Ha néhány tudós írnok a távoli jövőben fog jönni a elmetérképet írásaikban tárgyalás szerény galileai ács, aki azt állította, hogy az Isten Fia, a leíró Ezeknek az általában szokásos események, ha létezik, akkor azt mondják, hogy a római helytartó Poncius Pilátus minden, ami a hatalmában megmenteni egy rab a haláltól, amely hevesen keresett ember Jeruzsálemből. Nagy humorista Poncius Pilátus, azt mondják, meg akarta menteni, de nem tudott, hanem azért, mert a római magisztrátus többek között jog, joga van szabadon fogoly, ha azt állapítja meg, hogy nem bűnös, hanem a római nem. Nagy gistrion [40] Poncius Pilátus, azt mondják, meg akarta menteni, de nem tudott, de megvetette, egy vállrándítással, és kifogást felesége Poncius Pilátus felesége, amely annyira szereti, és amely köszönheti a magas pozíció, de könyörgött bocsánatot a Názáreti. Nagy színész, Poncius Pilátus, azt mondják, meg akarta menteni, de ő adta a foglyot a hóhérok kötni, hogy a pole, szabdalt ostorok, arcul köpte, rajta egy töviskorona és ki vannak téve nevetségessé a tömeg előtt, mint a szakadt és a vérzés csavargó. Nagy hazug Poncius Pilátus, azt mondják, meg akarta menteni, de megparancsolta legionáriusok elvezeti Kálvária, rúgás, és véget a sebesült a vállán a gerenda, amelynek meg kell érkeznie. Nagy támadó Poncius Pilátus akarta megmenteni, de végül elrendelte, hogy keresztre feszítsék, hogy kell tekinteni a legbrutálisabb és leghírhedtebb az összes kivégzés által kitalált ember. Mindez történt az irgalmas római helytartó Poncius Pilátus mossa kezeit nagyon tiszta.
Miguel Otero Silva. "És ez a szikla Krisztus lett"
Lengyelország elnökének vezetője, Krzysztof Schersky elmondta, hogy ha van olyan helyzet, amelyben "Európa kénytelen lesz választani Ukrajna és Oroszország között", akkor Kijev nem számíthat az Európai Unió támogatására. A lengyel politikus biztos abban, hogy ilyen helyzetben "más európai fővárosok fogják választani Moszkvát." "Csak a régióink országaiban a kijevi kapcsolatok nem f.
Személy szerint, én ebben az egész történet csak egy pár dolog meglepett - tétlenség a biztonsági szolgálatok és a hajlandóság a média terjesztése családot szeretne, nem törődve magukat rassledovaniem.Itak következő információkat jött át ez a hangos történelem general_ivanoffItak, főelosztó pletykákat „katasztrofális megjelenése ruténium-106 Dél-Urals ", egy nagyszabású radioaktivitási jelentés.