Tantál pr az ősi mitológiában

tantál
A Clerophrate Vox
Menád. Az amforafestmény töredéke
Kb. 500 - 490 év. BC. e.

Tantál (ógörög τάντᾰλος.) - a hős, Zeusz fia és a Plútó, a ki uralkodik a hegyek Sipilä Dél Frigiában (Kis-Ázsia), és híres vagyon. A mítosz egyik változata szerint házas volt az aranyozású Pactola istenének lányával. Kihasználva az olimpiai istenek javát, tisztelegették, hogy részt vesznek az ünnepeken, de visszafizetik ezeket a hálátlanságért. A görög mitológiában Tantalus hatalommal éhes emberként jelenik meg, és készen áll mindent a saját hiúságára, még az istenek árulására is.

A legenda szerint Lydia-ban, a Sipila hegy közelében volt egy gazdag város, amelyet a Sipil hegy neveztek. Ebben a városban uralkodott az istenek kedvence, Zeus Tantalus fia. Minden bőségesen odaadta istenét. Nem volt senki a földön, aki gazdagabb és boldogabb volt, mint Sipilus király, Tantál. Számos gazdagság adta neki a leggazdagabb aranybányákat a Sipile hegyen. Senki sem volt ilyen termékeny mezők, senki nem hozott gyönyörű gyümölcsöt a gyümölcsösökbe és a szőlőültetvényekbe. A Tantalus rétjein, az istenek kedvencein, a finomra hajtott juhok, a meredek fejű bikák, a tehenek és a gyors lófélék állományai, mint a szél.

Tantál király mindenben bőségesen volt. Nagyon öreg korban élhetett boldogságban és elégedettségben, de túlzott büszkesége és bűnözése elpusztította. Az istenek egyenrangúan nézett kedvenc Tantalusukra. Az olimposziak gyakran jöttek Tantalus arany fényű termeibe, és vidáman ünnepelték vele. Még a fényes Olympuson, ahol a halandó nem emelkedik fel, többször emelkedett Tantalus istenek hívásakor. Ott részt vett az istenek tanácsában, és ugyanabban az asztalnál ünnepelt velük az apja palotájában, a Thunder Zeust. Egy ilyen nagy boldogságból a Tantál büszke lett. Kezdte úgy tekinteni magát, mint maga a Thucerator maga Zeusz. Gyakran visszatérve az Olympusból, Tantalus magával vitte az istenek táplálékát - az ambrosia és a nektárt -, és átadta őket halandó barátainak, akik a palotájában velük együtt vacsoráztak. Még azok a döntések is, amelyeket az istenek tettek, és a fényes Olimpiját a világ sorsára ruházta át, Tantalus tájékoztatta az embereket; Nem tartotta meg azokat a titkokat, amelyeket az apja, Zeusz hitte. Egy nap Olympus ünnepén, Kron nagyfiúja Tantalus felé fordult és azt mondta neki:

"A fiam, teljesíteni fogok mindent, amit akarsz, kérdezzen tőlem mindenre, amit csak akarsz." A szeretetből, minden igényt kielégítek.

De Tantalus, elfelejtve, hogy csak halandó volt, büszkén válaszolt az apjának, a kedves Zeusznak:

- Nem kell a szívességed. Nem kell semmi. Az a tétel, amely a tételemre esett, szebb, mint a halhatatlan istenek sora.

A Thunderer semmit sem szólt a fiához. Fenyegetően ráncolta a homlokát, de visszatartotta haragját. Még mindig szerette a fiát, az arroganciája ellenére. Hamarosan Tantál kétszer is megsértette a halhatatlan isteneket. Csak akkor Zeusz megbüntette az arrogáns. Kréta, a mennydörgés hazája, volt egy aranyos kutya. Egyszer ő őrizte az újszülött Zeuszt, és táplálta csodálatos Amalfea kecskejét. Amikor Zeusz felnőtt és Crohn hatalmát vette a világra, Kréta elhagyta ezt a kutyát, hogy megvédje szentélyét. Efézus király a pandáreusoktól, akiket e kutya szépsége és ereje megtévesztett, titokban Krétaba jöttek, és Kréta hajójára vitte. De hol lehet elrejteni a csodálatos állatot? Régóta elgondolkodott a Pandariákról a tengeren utazva, és végül úgy döntött, hogy az arany kutyát a Tantalusnak tárolja. Sipila király csodálatos állatot rejtegetett az istenektől. Zeusz dühös volt. Felhívta a fiát, Hermész istenének hírnöke, és elküldte Tantalusba, hogy követelje tőle az arany kutya visszatérését. Egy pillanat alatt a gyors Hermes az Olympusból Sipilbe, egy gyors Hermes, Tantalus előtt jelent meg és azt mondta neki:

- Efezus király, Pandareus elrabolta egy arany kutyát Kréttól a Zeus szentélyéből, és megajándékozta neked. Az Olympus istenek mindent tudnak, a halandók nem tudnak elrejteni semmit tőlük! Hozza vissza a kutyát a Zeuszhoz. Óvakodj a Thunderer haragjától!

Tantál válaszolt az istenek hírnökének:

"Hiába fenyegetsz Zeus haragjával." Nem láttam arany kutyát. Az istenek tévednek, nem tudom.

Tantalus szörnyű esküt tett, hogy ő az igazat mondja. Ez az esküség továbbra is feldühítette Zeust. Ez volt az első támadás, amelyet az istenek tettek Tantalusra. De még most sem büntette meg a mennydörgés.

Az istenek Kara magához vette Tantalust, az istenek második megsértését és egy szörnyű bűntettet. Amikor az olimpiák egy tantalusi palotában ünnepélyre gyűltek, úgy döntött, hogy kipróbálja mindentudójukat. Sipila király nem hitt az olimposziak mindentudóságában. Tantalus szörnyű ételeket készített az isteneknek. Megölte a fiát, Pelopsot és az ételét egy finom ételben, az ünnep alatt az isteneknek szolgált. Az istenek azonnal rájöttek a Tantalus gonosz szándékára, egyik sem érintette a szörnyű ételeket. Csak Demeter istennő, bánatával a lánya, Persephone, elrabolták tőle, csak a lányra és a bánatára gondolt, anélkül, hogy bármit is észrevett volna, a fiatal Pelopus vállát evették. Az istenek szörnyű ételeket vettek fel, és a Pelops húsát és csontjait az üstbe helyezték, és egy lángoló tűzre állították. Hermes újra megújította a fiút a varázsaival. Még sokkal gyönyörűbbnek mutatkozott az isteneknek, mint korábban, de csak a vállára volt szüksége, amit Demeter evett. Zeusz parancsára a nagy Hephaestus egyszerre tette a Pelopsa vékony, fényes elefántcsontját. Azóta a Pelops összes leszármazottai világos fehér tapaszt helyeznek a jobb vállukon.

Tantál bűne túllépte az istenek és emberek nagy királyának türelmét, Zeuszt. A Thunderer megdöntötte Tantalust a testvérének, Hádész sötét birodalmába; ott szörnyű büntetést visel. Szomjúsággal és éhséggel szenved, tiszta vízben áll. Elérte az állát. Csak hajolni kell, hogy elfojthassa a szomjat. De Tantal alig támad, hogy eltűnik a víz, és csak a száraz fekete föld alatt van. A Tantalus fején a termékeny fák ágai: szaftos fügék, vörös almák, gránátalma, körték és olajbogyók lógnak a fején; szinte megérintette a haját, nehéz, érett szőlőfürtök. Az éhség kimerült, Tantal kinyújtja a kezét gyönyörű gyümölcsökre, de a szél szaggatja és gyümölcsöt visel. Nem csak az éhség és a szomjúság kínja Tantalus, az örök félelem összeszorítja a szívét. A feje felett lógott egy szikla, alig tartva, azzal fenyegetőzve, hogy minden percben leesik és összezúzódik Tantalus súlyával. Így hát Sipila király, Zeus Tantalus fia szenvedő Aida ördögi félelme, éhség és szomjúságában szenved.

A mítosz képek és jelképei

A mítosz Tantalusz létrehozza a kép egy kegyetlen és hiába jellegű, amely a büszkeségét, és a vágy, hogy a par istenei Olympus elpusztult nem csak a sors, de a sorsa a fiát. Ahhoz, hogy megtapasztalják a mindentudás az istenek, Tantalusz felkérte őket, hogy ő és odaadta őket kezeli a húsát meggyilkolt fia Pelopsz.

Tantalus őrjöngése ismételten megvizsgálta apja Zeusz türelmét. Ismételten Tantalus tetteivel küszködött a Thunderer haragjában, de a szerető apja megbocsátotta hülye fiát.

Tantalus büntetése
A 18. század metszete.

Maga a mítosz sokféle hanyagsággal és kompromisszummentes Tantalussal átható. A szimbolizmus a viselkedését a Zeusz fia van az első helyen, ami nem volt a földön senki, aki lenne gazdagabb és boldogabb király Tantalusz, de annak ellenére, hogy az összes kiváltságokat az istenek az Olympus, bolond tantál büszke és értékelik a kedvesség a lakosság az ég, az adott súlyosan büntették.

A kép a Tantalusz jár a szerepe a bolond, aki meggondolatlanul a tűzzel játszik, és minden alkalommal ellenőrizze a türelme az istenek az ő provokatív magatartása, amelynek természete egyre több és kifinomultabb formában.

A mítosz Tantalus azt mondja, hogy ne tesztelje a sorsot, különben súlyosan megbüntet. Minden negatív cselekedet az istenek ellen, valami emberi hibát tár fel. Például, amikor Tantalus nem tartotta meg azokat a titkokat, amelyeket apja Zeusz hitt, beszél az emberi faj pletykájáról és rágalmazásáról. Jó szándékkal, Zeus felajánlotta a fiát, hogy teljesítse kívánságait, de a büszke Tantálok elutasították ajánlatait, bemutatva, hogy lehet arrogáns és hiú ember. A bűnözés elrejtése, egy arany kutya ellopása jellemzi Tantalust árulónak és csalónak, saját apjához képest.

Büszkesége miatt Tantalus gonosz sorsot szenvedett, az istenek büntetése szimbolikus. Életében Tantalus szomjas volt a hatalomra és a fölényre az istenek fölött, és Hades királyságában állandó fizikai szomjúságot tapasztalt, és mint az életben, nincs módja annak, hogy megakadályozza. Az utóéletet örök éhség és szívbundó félelem vesztette el, tk. a földi élet során Tantál nem merte provokálni az égiakat. Súlyosan büntették azért, mert megpróbálta ellenőrizni az istenek minden tudását és szenvedni örökre.

A Tantalus mítoszának képmása és szimbóluma terhelő érzéssel bír, hogy a bűncselekményeket és az erények elleni bűncselekményeket kegyetlenül bünteti, ha nem fizikai gyötrelem, hanem erkölcsi.

Kommunikációs eszközök képek és szimbólumok létrehozásához

Sisif, Ixion és Tantalus az alvilágban
A római szarkofág megkönnyebbülésének töredéke
Kb. 170 AD e. Róma, a Vatikáni Múzeumok

Az arrogáns Tantalus, Zeus fia mítosza érdekes és ugyanakkor szörnyű történet. Az atrocitások miatt Tantalust örök kínlattal büntetik az alvilágba.

Életét és cselekedeteit nem felejtették el, és az ókor különböző irodalmi műveiben gondolkodtak. A Tantalus mítoszát a Sophocles feldolgozta, de sajnos a "Tantalus" tragédiája nem maradt fenn a mai napig, csak említést érdemel. Platón többször is írt és mesélt a mítosz hőseiről, majd később a görög és a római néprajongók emlékeztek rá.

A szeszes szipiliai király a Friedrich és Pratine tragédiák főszerepévé vált. Tanúságos sorsát Tisiai Aristiar és Aristarchus ihlette a "Tantalus" munkájának megteremtésére, sőt Seneca a "Fiest" tragédiájában is Tantál árnyékává vált.

Pelop egy szekéren, vázán rajzolva

A tantáli mítosz nem hagyott közömbös művészeket. Első képét a görög görög Polygnot művész végezte el, aki a Hades-ben szenvedő hősét ábrázolta. Később Zeus fia vázákon kezdett ábrázolni: a Cleofrada festőművész (Kr. E. 500-490.), Valamint a meggyilkolt Pelop, Tantalus fia.

A görög mítosz hősének neve nem csak a művészek, hanem a tudomány képviselői számára is közömbös.

1802-ben az A.G. svéd vegyész felfedezte a Tantalus kémiai elemet. Eckberg két ásványi anyagban található Finnországban és Svédországban. Ezt az elemet az ősi görög mitológia hősének nevezték el egy ok miatt, de azért, mert nehezen szerezték meg tiszta formában. Kell nem csak egy svéd kémikus Ekeberg volt, hogy emlékezzen a szenvedés tantál, amikor sikertelenül próbálta oldódnak savakban „föld”, nyitnak 1802-ben, és hogy vegye ki egy új elemet. Hányszor, úgy tűnt, a tudós közel volt a célhoz, de az új fémt nem tudta tisztán megjeleníteni. Ezért - a 73-as elemszám "mártír" nevét.

Cautionary alkuvó sorsa Tantalusz többször kísérteni fog a fejében tehetséges emberek, akik készek írni, farag, vagy valami a maga módján, hogy ábrázolja a hatását a hibák és a természet büszkeség és hiúság a lélek a görög hős.

tantál
Joseph Heinz, 1535

Az ókori görög mitológiában sok hős van, akik jó cselekedeteket tettek, dicsőségüket dicsőítették az olimposzi istenek és maguk. De általában minden jónak ellentétei vannak. Erős bizonyítéka ennek az ősi görög hős Tantalus életútjának. Minden cselekedete csak egyetlen jelentéssel bír - igazolni egyenlőségét az istenekkel, és talán még felülmúlja is őket.

A tantál mítosza jól ismert szárnyas kifejezéseket idézett elő, amelyek világosan tükrözték életútjának kimenetelét, és határozottan beágyazódtak az emberek hétköznapi beszédébe.

Ínycsiklandó (tantál por) - szenvedést okozott a közelség, az elérhetőséget látszólag képtelen a kívánt, és elviselhetetlen gyötrelem tudva intimitás kívánt célt és a képtelenség, hogy elérjék. A Tantalusnak az Olympus istenekhez viszonyított negatív viselkedése következménye végtelen torzítás volt a Hádészben, amely e kifejezést eredményezte. De meg kell jegyeznünk, hogy a stabil kifejezés előtt még volt még egy. Nevezetesen "a türelem csésze túlcsordul" - ez a kifejezés tükrözi az ember állapotát az érzelmi feszültség és a harag csúcsán. A görög elmélet szerint ez a kifejezés szárnyra került, miután Zeus a Thunderer hosszú ideig elviselte fia Tantalus arroganciáját. De az összes megbocsátás véget ért, miután a Tantalus brutális bűncselekménye volt - fia, Pelopa gyilkossága.

A mítosz Tantalusz tanít, és azt mondja, hogy meg kell küzdeni a büszkeség és a hiúság a lelkemben, hogy hálás és értékeljük minden jót, ami körülvesz minket, hogy megpróbál nem megkísérteni sorsa, és nem próbálja becsapni őt.