Nyugati és keleti búzák
Echirites és Bulagata
Ehirit és Balagaty két nyugati buryat törzs, amelyek megosztották a völgyeket és erdőket Irkutszk régió és része Burjáciában. Két törzs él a mongol világ szélén. Nyelvükben, szertartásokban és kultúrában nemcsak a régi mongol elemeket tartották fenn. Körülbelül ezer évvel ezelőtt ezek ősei jöttek ezekbe a földekre, gazdag állatok és szőrösök. Hosszú ideig fog tartani a szarvasmarha tenyésztésében, mint a legtöbb mongol törzs. Egy szabad vadász életét művelték, és erdei mongoloknak számítottak.
A hatalomra Dzsingisz kán mongol erdő önként csatlakozott a fiatal Empire mongolov.Izdrevle a bulagatov ehiritov és meghalni a csatában az otthontól távol is nagy megtiszteltetés volt. A nevét a bátor katona maradt az ősi hagyomány, kézről szájra, generációról generációra. Sok ember háborút indított a dzsingisz kán zászlaja alatt a világ minden táján.
A XIX. És XVI. Században a Yenisei jobb mellékfolyóitól a Baikal-tó nyugati partján lévő hatalmas területig a legszámhadseregesebbek és leginkább harci törzsek voltak. Bulagaty és ehirity portyázó törzsek Arina Kachin, aki élt a bankok a Jenyiszej és a bagasarov kereksukov. Háborúkat indítottunk az Angara tungusával. Kisebb okok miatt is harcoltunk egymással.
Amikor a lakosság száma sokszorosára nőtt, a vadászterületek szűkösek lettek, sokan kezdtek mozogni a szarvasmarha tenyésztésében. Valaki megvásárolta a szőrzetet, és aki a lovával lovagolt, karjaival a kezében, elment a mongoliai sztyeppekre, hogy magának szarvasmarhát szerezzen.
De még az új módon is volt néhány sajátosság. Mivel a föld termékeny, helyenként elkezdték vetni köles, árpa és hajdina. Abban az évben volt két migráció: a nyári legelők, majd szénát, közelebb az őszi hideg folytatta téli utakon az erdőben vagy a hegy lábánál, ahol a nyolcszögletű fa jurta élt.
Ruhákat varrtak a vadon élő állatok bőréből, ritkábban a báránybőrből. Amint a többi nemzetekkel folytatott kereskedelem nőtt, a gazdagok varrtak ruhát ruhával, kínai selymet, díszítik őket drága szőrrel.
Télen a szarvasfej fejét öltözött, mint a toll, a vidra szőrme sapka, a róka, a lynx varrása.
A Bajkál-tó nyugat felőli földje az ősi mongolok sámán kultuszainak utolsó erődje volt. A tálak még mindig nyáron tartanak, ahol az ősök és a celesztiumok szellemeit imádják, imádkozva a családok boldogságáért és jólétéért.
Ehiritskie és Bulagat mesemondók - uligershiny szív eposzok emlékezett több százezer vonalak az égi lények és hősök. Elhagyva a hajtóvadászat vadászat - zegete aba uligershiny a szertartást, kérte a szellemeket, hogy ajándékozni szerencse vadászok. Alkonyatkor, hogy elterjedt a fehér nemez, kivilágított tömjén boróka, tedd egy tálba tejet, amivel egy nyilat. És akkor az egész éjjel, amíg az első pillantás a hajnal reggel elnyújtott ének eposzok nagy hősök a vadászok által megáldott Heaven: egy Ayduray-Mergen egy Alamzhi-Mergen, a Horidoy-Mergen.
A nyugati búzák az Irkutszki régió legfontosabb Buryat lakosságát képviselik. Ehiritianusok a Kudy és Lena folyók felső szakaszában élnek, és a Lena mellékfolyóinak partján, némelyikük Olkhon szigetén él. Bulagata az Angara folyó partján, Kudy, Darázs, részben a Lena folyó mentén. A 17. és 18. században a bulagata egy része Burjáciába költözött, ahol a jelenlegi Ivolginsky kerület területén telepedett le. Szintén képviselőik a Selenga és Muhorshibir kerületekben élnek. Az Irkutszki régió Buryats harmadik nagy törzse az Alarsky körzetben élő hongodorok. Buryatia - Zakamensky és Tunkinsky területeken. A Dzungar királyság elvesztése után a 18. század elején vándoroltak el Nyugat-Mongóliából.
A keleti búzák - a koreai törzs emlékezetében - mindig élnek legendák Horida-Mergen távoli őseikről. Miután a Baikal-tó partján vadászott, és hirtelen meglátta, hogy a fehér szárnyú hattyúk jönnek partra, és gyönyörű lányokká váltak. A mennyei leányok szent vizeiben rabszolgák, megmossák isteni testüket. Horidoy-Mergen-t lenyűgözte az őszinte szépségük, titokban beugrott és egyikük ruháját elrejtette. Fürdés után a lányok elkezdtek öltözni és ismét hattyúvá váltak. De az egyik, a legszebb, nem találta meg a ruháikat. A hattyúk köröztek fölötte, felhívta, de hiába, a földön maradt. Horidoy-Mergen feleségül vette.
Született neki 11 fia, a Chorin 11 nemzedék alapítói és 6 lánya. De egy nap, miután meghallotta a hattyúk állományát, hogy felüdüljenek, imádkozott, kérve a feleségét, hogy viselje a ruháit, hogy egy pillanatra fel tudjon repülni a felhők felé. Horidoy-Mergen szánta a férfit, és megadta neki, amit kérdezett. Úgy döntött, hogy visszatér, mert a gyermekeit a földön hagyta. De amint megint megfordította a fehér hattyút, felszállt a völgy felett, és rohant az égre a nővéreihez, apjához és anyához. Azóta Horida Mergen és gyermekei nem látták újra.
Hattyú Buryat hun-shubunban, ami azt jelenti, hogy "ember madár". Ez a Hori törzs egyik kitüntetett totem törzse. Amikor a hattyúk délről érkeztek, a Hori törzs női előadása üdvözlő szertartást hajtott végre. A yurtsból jöttek ki, és a teakeverékből felszórt tejet a tejfahordóból felfelé, és követték az elhagyott hattyúkat, és egy ősi imát idéztek.
A Chori-Buryat ősei a Baikal keleti részéről élő Hori-Tumats voltak, a középkorban a Dzsingisz kán akaratának engedelmeskedését mutatták. Ezért legyőzték őket, és a mongoliai sztyeppekre költöztek. Legtöbbjük elveszett a számos mongol törzs között.
Az ősök földjére való visszatérés álmait azonban a kórusok nemzedékről nemzedékre továbbították. Vissza, ahova őseik Horida-mergen szabadon vadásztak a vadon élő állatok és a sable. És csak négy évszázaddal később jöttek létre a nagy megtérülés álmai.
Amikor az idő a királyság örökösei arany klán Dzsingisz kán a nagy puszták véget ér, és hamarosan el kellett esni a fúj a mandzsuk, Hori a vezérük Dai-hong tayiji és felesége Balzhan-Hatun menekült 1613-ban a Onon, a Agin-sztyepp (Trans-Bajkál Territory) . De Beyle Bator, nagy hűbérúr apja Dai-hong tayiji, beleesett düh feletti menekülési alattvalói.
Teljes hadsereget küldött üldözőbe, elrendelte a menekülők visszatérését, és Balzhan-khatánt, akit azzal vádolt, hogy elmeneküljön, megölni. Amikor a katonák Beyle Bator előzte meg őket, Dai-hong tayiji életben maradt és visszatért apja és fiatal felesége meghalt, és teste dobták a tóba.
A 11 házi család nagy része menekülhet a nyomozókból a hegyekben és az erdőkben. Távozása után a csapatok a Hori maradt a Onon, egy másik része vándorolt Uda folyóvölgyek, Hillock, Courbet, Chika, partján a tavak Yeravninsky. És itt, és ott meg kellett védeni a fegyvert a kezükben, hogy joguk van ezen a földeken élni.
A XVII. Század végére a kórusok önként elfogadták az orosz birodalom tárgyát. Később, a megszállt földek biztonsága érdekében a kórusok küldötteik nagykövetét Nagy Péternek. A cár elrendelte, hogy a Selenga, az Uda, a Tugnui, a Khilok a Mongólia határai mentén fekvő földeket a Chorin 11 nemzetének birtokába adják.
Hori Mongóliában maradt, gazdálkodott a szarvasmarha tenyésztésében, és nomádokká vált. A többi Buryat törzs közül a legfejlettebbek voltak. Számtalan lovakról, juhokról, tehenekről, tevékről, legendákról. Ha a nyugati Buryatnak akár 500 szarvasmarha-szarvasmarha is lenne, ott volt egy nagyszerű gazdagság. A gazdag Khori-burját szarvasmarhák száma elérheti 1000 tevék, 4000 ló, 2 000-3000 tehenek, nem beszélve a juh - 8000 golov.Skot legelnek egész évben legelni. Csak azok voltak, akik kevésbé állattartással rendelkeztek.
Hori élt feltűrt yurts-ban. A felső nyílást egy hatszögletű huzattal lezárták egy kötelekkel. A nap sugarait, amelyek átjutottak a lyukon, órákig szolgáltak. Az időtartamot a lakás belsejébe eső szögtől függően határozzák meg. Jelentős emberek éltek yurta-ban a fehér ízűekből, amelynek széleit gyönyörűen szőtt hajszalagokkal díszítették. Különálló yurts voltak a feleségek, a szülők, a közeli hozzátartozók. Külön a vallási szertartásokhoz, háztartási szükségletekhez.
Hosszú ideig a kórusok sámáni hitnek vallották. A törzsi rítusokban különböző fokú hatalmi sámánokat megköveztek és áldoztak az isteneknek. Később sokan elfogadták a buddhizmust. Sok klerikus és szerzetes-lámpa jött ki a Chorin-klánokból.
Ma a Chori-Buryats a legnagyobb buryati népcsoport. Élnek Khorinsky, Kizhinginsky, Yeravninsky, Mukhorshibirsky, Barguzin és Kurumkansky régiók Burjátia, valamint az Aga Buryat kerület Trans-Bajkál Terület. Hori-burját nyelvjárás képezte az alapját az irodalmi burját nyelv: nyelv újságok, magazinok, könyvek és a televízió.