Frater Marquis

A pentagram az egyik legfontosabb mágikus szimbólum. A szó maga a görög "pente" szóból származik, ami öt, és a "gramma" a betű; A pentagram egy öt csúcsú figura, amelyet két egymást keresztező, egymást keresztező sugarak alkotnak, amelyek eltolódnak az ötszög mindkét oldaláról, így egy csillagot kapunk. Szerint a nyugati ezoterikus hagyomány elején a képzés bűvész volt, hogy megértse a titkos Pentagram és a mester a szertartás. „Azok, akik tekinti rituális, mint egy egyszerű módja annak, hogy megidézi és száműzni szesz méltatlan, hogy bírjátok azt. Megfelelően értettem, ez a szertartás Medicine A fémek és a kő a Wise,” Crowley írta „Palace of Peace”.

Számunkra a Thelemites. Pentagram különleges jelentéssel bír, mint egy szimbólum az isteni természet ( "Minden férfi és minden nő - a csillag a" The Book of the Law I: 3), és mint egy szimbólum a Istennő a csillagos ég - Nuit ( "ötágú csillag egy kör közepén, és a kör a vörös," a törvény könyvének I: 60). De csak mélyen behatoltak értelmében ez a szimbólum, akkor képes lesz megérteni a belső lényegét - az egyik legfontosabb, hogy a megértés, az isteni és az emberi világ között.

A pentagram első ismert képei Sumérből és ősi Egyiptomból származnak, ahol a legenda szerint a mágia származik. Az agyag ötágú csillaggal festett, az ókori uruk városa romjaiban, a tudósok szerint, kb. 3500 körül nyúlnak vissza. E ..

A pentagramok képei az egyiptomi szobrokon is megtalálhatók. Arthur Waite "Az új szabadkőművészet enciklopédiájában" című jelentés szerint az egyiptomiak az "a pszeudális fejű Anubis csillagát" nevezett pentagramnak nevezték.

Már az ősi időkben az ötszálat két módon kezelték. Pentagram volt széles körben ismert, mint „jó” megjelölés Guardian védelem minden gonosztól, hanem a kezdeményező is szimbóluma hatóság számára a földi világot. Például, a Babylon pentagrammát általában bekövetkezik Royal tömítések, és a szerint a modern tudósok (E. Douglas Van Buren [Elizabeth], szimbólumok az istenek mezopotámiai szakterületen 1945 .. Beatrice Laura Goff, szimbólumok Az Ősi Mezopotámia 1963), ez személyesítette "az uralkodó uralmát, amely a világ mind a négy irányába terjeszkedett".

A pentagram szimbóluma sok nép vallási és mágikus hagyományaiban található. A zsidók számára ez jár a szent Tóra Mózes megkapta Istentől, az ókori görögök a pentagram Pentalpha: három háromszög. Ha ezt a szót görögül lefordítod, öt Alpha betűt jelent, az egymásba illesztés során ötágú csillagot alkotnak. A görögök ábrázolták a pajzsukat. A korai keresztények pentagram idézte az öt sebek Krisztus (a töviskorona a homlokán, a körmök, a kéz és láb), amit kapott, a szenvedés az emberiség számára, hiszen jelképezi a Szentháromság és a kettős természetét Christ (isteni és emberi). Ezen kívül azonosította a "Csillagok a mágusok", amely segített a keleti bölcsek megtalálni a babát Jézus.

Úgy tűnik, hogy a pitagoreaiak először beszéltek az ötszögről az egész földi világ szimbólumaként. Azt tanították, hogy a világ öt összefüggő elemből áll (Tűz, Víz, Levegő, Föld és Éter), és választotta az ötszöget a társadalomhoz való tartozás titkos szimbólumaként. Ugyanakkor az ötszög is öt év csendet jelképez, amelyet minden tanulónak el kellett viselnie. Az a tény, hogy az ötszög az intellektuális mindenhatóság és a hatalom szimbóluma, a gnosztikusok tanították, akik a talizmánokra festették.

A Pentagram, a "Salamon király pecsétje" néven ismert arab mágusok. Szerint a jól ismert kutató Kabbala Gerson Scholem, a mágusok a középkori Európa megismerte a „Print Salamon király” az arab kéziratok. Scholem írja: „Az arab mágikus” Salamon pecsétje „széles körben használják, de kezdetben ez zárt körben, viszonylag ritka, még akkor a hatszög és pentagram felcserélhetőek voltak, és ez a név. [” Seal Salamon „] egyaránt vonatkozik a számok ( Gershom Scholem, [A Kabbalairól szóló cikkek gyűjteménye] [Sl sn 1920-1955?].).

Fontos megjegyezni, hogy a középkori bűvészek tisztában voltak a pentagram kettős szerepével. Például a Goetia közvetlenül tartalmazza a recept alatt a mágikus munka rajta egy pentagram (ottani „pentagonalom”) a mellkasán: „Ez megvéd a veszélyektől, valamint [segítség] elrendelő Lélek”.

A reneszánszban feltárták a Pentagram másik misztériumát. Ha be abba az emberi alak, kapcsolódik a négy elem (tűz, víz, levegő, föld) és az ötödik - a Lélek, aki irányítja őket, akkor kap a kép Mikrokozmosz - a jele a lelki munka az anyagi síkon. A híres mágus Cornelius Agrippa ezt írta okkult filozófiájának második könyvében. Kép egy pentagram és a megfelelő Isteni IHShVH s (ahol Sh - jelképe az isteni jelenlét, amely áthatja a négy anyagi elemek), bemutatta asztrológus Tycho Brahe könyvében Calendarium Naturale Magicum Perpetuum 1582.

A reneszánsz mágusok pentagramja

Természetesen a pentagramot a rózsakeresztes-szabadkőműves hagyományban is használják. Képek az emberi alak formájában a pentagram, mint egy szimbólum a mikrokozmosz, megtalálható a könyv „története a mikro- és makrokozmosz” (1617), a híres rózsakeresztes Robert Fludd században. Pentagramok díszítik a korai szabadkőműves dokumentumokat a XVII-XVIII században.

Írja le teljesen minden titkait a pentagramma próbálták a XIX Eliphas Levi híres munkája „A Tan és rituáléja Nagy Magic”: „Mi elindulna egy magyarázat és felszentelése Szent és titokzatos Pentagram Szóval minden fásult és babonás közel a könyv, akkor nem látok semmit. de a sötétség, vagy lesz háborodva Pentagram, amely gnosztikus iskolákban az úgynevezett Flaming Star, a jele a szellemi mindenhatóságát és önkény van a csillag a napkeleti bölcsek, .. annak a jele, az Ige, aki megalkotta a húst, és a szerint irányú a sugarak, ez abszolút mágikus szimbólum érdekében, vagy zavart, Szent Báránya Ormuz és St. John, vagy átkozott kecske Mendes Ez a megszentelődés, vagy trágárság ;. ez Lucifer vagy a Vénusz, a hajnalcsillag vagy este van Mária, vagy Lilith, a győzelem vagy halál, nappal vagy éjszaka Pentagram .. két felső vége a sátán formájában kecske szombaton, amikor az egyik végét a dátumok - ez annak a jele, a Megváltó. "

Azonban nehéz elhinni, hogy a folyosón a bölcs Levi igényel szó szerinti olvasata. Ennek bizonyítéka az a magyarázata rajzai Mendes, amely jelen van a következő oldalakon: ... „A kecske a Sabbat Baphomet Mendes panteista és mágikus kép Abszolút között található a szarvak a fáklya kiegyensúlyozott elme hármas Composite kecske feje nem könnyű, és hordoz bizonyos kutya vonások. bika és egy szamár, ami a teljes felelősséget minden anyag, és engesztelést bűnök a test teste Hands -. jelzik a szentségét a munkaerő. "

Bölcs Levi szövegeiben sok "csapdát a bolondokért" rendezett, ami a XX. Században sikeresen működött. Feltalálás „Church of Satan” 1966-ban, Anton LaVey szembe, hogy meg kell találni egy olyan fülbemászó jel, amely vonzza a figyelmet a nagyközönség számára, hogy ezt a kereskedelmi projekt. Felhívás a fordított pentagram írt neki pofa kecske „a szimbóluma Baphomet”, ő elhitetik sok keresztény és sátánisták a „régi” és az „eredeti” ez a szimbólum, az emelkedő szinte a nap a templomos lovagok.

Persze, felismerve a kereszténységet monopóliumot az igazság, akkor logikus, hogy azt állítják, hogy a fordított karakter - szimbólumai „sátánizmus”, felruházva bizonyos rosszindulatú erő. Azonban igazságos azt mondani, hogy a korai keresztények nem különböznek a szimbolizmus ilyen gyenge megértésében. Amint az a korai keresztény legenda „a szenvedély a Péter és Pál apostolok”, „Könyörögtem Péter keresztre feszítik fejjel lefelé, mert hisszük, hogy nem éri meg, hogy keresztre feszítsék ugyanolyan módon, mint az Úr és a Mester, Jézus Krisztus, az Isten Fia, lenne feszítették.” Milyen kár, hogy az apostol Péter nem tudta, hogy ezáltal szimbólumot teremt a jövő "sátánistáknak"!

Ami a fordított pentagramot illeti, a kereszténység történetének elején Krisztus átváltoztatásának szimbólumaként értelmezték. És ez az a fordított pentagram, amely a római császár, Constantine püspökén áll, aki lényegében a kereszténységet, az államvallást és később az egyház rangját a szentek rangjára helyezte.

Az ilyen értelmezés okainak megértéséhez az ókori kabbalisták munkáihoz kell fordulni. Elmondása szerint, a fordított pentagram - a „ZA” mikroprosopus vagy „Small Face” az Úr, amely képződik az életfa, a hat alsó Szefirotot: hesedi, Gevurah, Tifferet, Netzach, Hod, Yesod elválasztva szakadék a három legmagasabb Sephiroth. Azonban a „ZA” is az egyik nevét Tiphareth, az isteni Fia, a kapcsolat, amely a mi világunk (alsó Sephira - Malchutban) lehet menteni. Azonosító Krisztus Tiphareth, a keresztény kabbalisták logikailag is azonosulni vele, és az összes fordított pentagram egészére.

Aleister Crowley az inverz pentagramot kezelte, mint a Nap sugarait, a talajra vagy a szellemre, a spiritualizáló anyagra. Az univerzális androgyne - Baphomet szimbólumaként is alkalmazta, egy egyeztető ellentmondást és egy új Aon kezdetének megszemélyesítését.

Annak idején Levi írta Crowley „Book of Thoth”, „régészeti kutatás nem haladt túl messzire, és megértette a természet Baphomet nem elég. De legalább Levi képes volt azonosítani a kecske, a térképen látható, az isten Pan”.

Ahhoz, hogy jobban megértsük Pan természetét, forduljunk a herodotusi ősi görög történészhez. Azonosító Mendes Pan, Hérodotosz: „Mendesiytsy rangsorolt ​​soraiban a nyolc istenek és Pan, és a követelés, hogy a nyolc istenek ősi Tizenkét úgynevezett kecske és Pan az egyiptomi egyaránt - Mendez tartózkodásom alatt a kerületben történt. (.). csodálatos esemény: kecske nyíltan konvergált a nő, és ez lett mindenki által ismert. "

Egyértelmű, hogy az utolsó szó beszélünk eleget a Nagy Ritual hierosgamos: a házasságot Isten képében a Szörnyeteg és a földi nőt. A görög mitológia tele van ilyen példákkal, ugyanakkor soha nem hordoznak "fekete" "sátáni" jelentést. Éppen ellenkezőleg, az ilyen rítusok célja a Mágikus Gyermek születése, a Koronázott és legyőző hős.

Művében Aleister Crowley használható hagyományos (Liber O, „Star Ruby”, és a fordított pentagram (Liber Szabályzat). Ugyanakkor, persze, nincs ok azt feltételezni, hogy a rituálék benne leírt vannak osztva „fekete” és „fehér ", hordoz valami" rosszindulatú jelentést ".

Összefoglalva, a legjobb az lenne, hogy szavait idézve Crowley származó Liber Szabályzat „ragaszkodunk ahhoz, hogy minden intézkedést meg kell egyeznie, hogy a létezése megerősíti a jogot, hogy létezik, hogy a gonosz - csak egy szó egyfajta véletlen ellenséges két egyformán indokolt erők (egyébként az univerzum lenne megmagyarázhatatlan és lehetetlen, mint hatások ellenállás nélkül), hogy orgia Dionüszosz és Pan nem kevésbé szent, mint a Mass tiszteletére Jézus ".