Érezd a húsvéti öröm teljességét

Krisztus fényes feltámadásának napja jött. Ha szeretné megtudni, hogyan lehet túlélni a teljessége húsvéti örömet és miért ez és más ünnepek Christian kell lemondani a világi ügyek, azt mondta a portál Pravoslavie.Ru Rev. Dimitry Shishkin, Dionysius szabadkőművesek és Valerij Dukhanin.

Fotó: Pavel Ivanov

"Ahhoz, hogy megtapasztalja a húsvét örömének teljességét, az embernek saját lelkétől kell a bűntől feltámadnia"

Priest Valery Dukhanin, a teológiai kandidátus, a Nikolo-Ugreshskaya Teológiai Tanszék rektorja:

- A húsvét a leginkább örömteli, boldogabb ünnep az egyházi évben. Ez a teljes győzelem ünnepe, mert Krisztus meghódította az ördögöt, az ember lelkét hozta ki a pokolból és legyőzte, amit az emberek leginkább félnek - a haláltól. Még a nap is húsvétkor játszik, mintha örömét mutatta volna. És a lelkünk örül, mert a legfontosabb dolog történt: Krisztus felkelt!

A húsvét Krisztus feltámadása, de ahhoz, hogy megtapasztalja a húsvét örömének teljességét, az embernek a lelkétől a bınbıl feltámadnia kell. Vigyázz magadra - és látni fogod, hogy minden bűn a lélekbe szűkös, a sötétségbe, a belső életünk kipusztításához vezet. A bűn a halál. A bűntől való győzelem, a bűntől való felszabadulás imádságon, vallomáson és közösségen keresztül mindig belső inspirációnak, a lélek tágasságának, könnyedségének és örömének tapasztalható, és ez az igazi élet, amelyre törekedni kell. Ha egy kereszténynek olyan magasnak kell lennie, mintha a legrosszabbat akarná kipusztítani, bűnének és szenvedélyeinek legyőzésével, akkor az Úr nem fogja megfosztani tőle az örömét a Szent Páska ünnepén.

Gyakran az emberek betöltik magukat a munkával a nagyobb jövedelem, vagy zajos szabadidős, mert nincsenek a nyugalomban. Az emberek pragmatikusokká váltak, ezért kezdik észlelni az ünnepet kényszeredett lelkiállapotként. De az egyházi ünnepek jelentése természetesen nem lusta, hanem intenzív lelki munka után az isteni kegyelem. Az Isten kegyelme békét és békességet hoz a léleknek, az ilyen személy Istennel marad és örül.

Minden vasárnap egy kis húsvét. Ha vasárnaponként nem látogatjuk meg a templomot, akkor azt mutatjuk be, hogy teljesen közömbösek vagyunk a feltámadt Krisztushoz, úgy tűnik számunkra, hogy nem számít, hogy meghalt számunkra és ismét felkelt. Hogyan lehet ilyen ember örök életben élni Krisztussal, ha életében nem veszi figyelembe a feltámadt Urat? Ha valaki időnként megy a templomba, idegen marad a templomban, nehéz és nem tisztázott számára, és a rendszeres részvétel a szolgáltatásokban sokat változik. A templomban a legfontosabb az, hogy az emberi szív megtisztul. A tiszta szív önmagában békét tart, és ez a világ magasabb, mint a földi hiúság és gondosság.

A Szent Atyák azt mondják, hogy minden ünnepnapon az Úr lelki ajándékokat ad a keresztényeknek - csak azért kell megtisztítani a szívét, hogy képes legyen elnyerni az Isten ajándékát. És azt is észrevehetjük, hogy egy személy, aki hetente látogatja a templomot, rendszeresen részt vesz a vallomás és az Úrvacsoráció szentségeiben, idővel megváltozik: a szellem által kínzott szenvedélyektől mentesíti és átalakul. Az Úr átadja kegyelmét egy olyan embernek, aki lelkesedik. És ez a buzgalom kiderül, amikor minden vasárnap a feltámadt Úrral vagyunk.

"A húsvéti diadal mindenki számára"

Priest Dionisy Kamenshchikov. A szarajevói egyházmegye ifjúsági osztályának vezetője:

- A húsvét öröme csak akkor érezhető, ha a fényes ünnepen egy feszült ember előkészíti a Passion Week-t, amikor imádkozik Krisztushoz a keresztben szenvedése útján.

John Chrysostom az ő tündér szavában azt mondja:

"És így, mindannyian mindannyian beléptek az Úr örömeibe! És az első és az utolsó, fogadja el a jutalmat; gazdagok és szegények, örvendeznek egymással; nyugodt és gondatlan, ugyanilyen tisztelettel a mai napon; böjtölni és nem tudni, örüljetek ma! Az étkezés bőséges, élvezze az egészet! A bika jól táplált, senki sem éhezik! Mindenki élvezze a hit ünnepe, mindaz, amit a jóság gazdagságának fogtok látni! "

A húsvéti diadal mindenki számára. De teljes egészében, véleményem szerint, csak az a személy, aki megfelelően felkészült a húsvétra, érezheti ezt a szabadságot.

Nem mondható el, hogy a hívők minden vasárnapi és húsvéti napot töltenek magukban. Az ortodox kereszténynek nincs ideje megbotránkozni: a szenvedélyes héten zajló szolgáltatások simán áramlanak a húsvéti szolgálatra. A húsvéti szolgálat befejeződik - a Fényes Hét kezdődik.

Egy igazi keresztény számára nem lehet beszélni a lelkiállapotról. A kegyetlenség egyáltalán nem keresztény szó, mert egyáltalán nem vonatkozik egy keresztényre. Végtére is, a hívőnek mindig van valami teendője. A keresztény nap a szenvedélyekkel küzd vagy segít a többi embernek. Az a személy, aki megengedheti magabiztosságát, valószínűleg természetes állapotában van, és megfelel neki.

Úgy gondolom, hogy minden vasárnap, amelyet az egyház egy kis húsvétnak tekinti, a legjobb találkozni a templomban. Imádkozz, figyelmesen hallgasd meg a szentírások olvasását, és töltsd a nap hátralevő részét a családoddal. Ha a család még nem áll rendelkezésre, vagy ha nem valamilyen más okból, akkor azt megtehetjük azokkal is, akiknek valami szükségük van, például a betegek ellátására. Jó hagyomány van karácsony után, karácsonykor és a húsvét után a vasárnapi vasárnapon, hogy örömet szerezzenek a szomszédokkal. Örvendezzük, hogy a világ eljött, hogy Krisztus felemelkedett.

Minden vasárnap nagyon fontos, mert ahogy mondtam, ez egy kis húsvét. Fontos, mindenekelőtt azok számára, akik világi munkát végeznek. A vasárnap friss levegőt enged az embereknek, lehetőséget nyújt arra, hogy visszanézzenek az életükre és valami, amivel megjavíthassák, érezhessék Krisztus feltámadásának örömét. És vasárnap is emlékeztet az emberekre, hogy a feltámadás és az áldott élet az Úrral bánataink és betegségeink, valamint néhány nehézségünk eredménye lesz.

"A húsvéti öröm az Isten szeretetének leírhatatlan ajándéka"

Priest Dimitry Shishkin. a Szent Szűz védelmi templom rektora a faluban. Bakhchisaray (szimferopol és krími egyházmegye) postai kerület:

- A húsvéti öröm teljességének tapasztalata természetesen a halottak bűneink és a feltámadt Úr legnagyobb ajándéka. De ez a kimondhatatlan, tökéletes öröm abszolút váratlanul kiderülhet egy embernek, aki távol van az Egyháztól és a szellemi élet alapjaitól. Erősen tisztában kell lennünk azzal, hogy emlékezzünk arra, hogy nincsenek és nem is lehetnek "utasítások" a húsvéti örömhöz való társuláshoz. Ráadásul úgy gondolom, hogy ez a pásztori öröm, amelyet az Úr az embernek a legváratlanabb pillanatokban és még a mindennapi élet szokásai közt is feltár, gyakran okoz változást, megváltoztatja az életét és igazi keresztényvé válik. De ez a "pásztori öröm jelensége" nem eshet egybe a Krisztus feltámadása ünneplésének naptári napjával.

, Megértése, hogy az öröm, a húsvéti számunkra is, tudatosan próbál élni az egyház életében - ez leírhatatlan ajándéka Isten szeretet, akkor is, ha az alapja a szerény véleményem magát. Hogy egyikünk sem, bármennyire is igyekezett szigorúan megfelelnek a jogszabályi előírásoknak Typicon, nem hiszem, hogy a mi szigor és buzgalommal egy „jegy”, hogy részt vegyenek a húsvéti öröm. Nem, nem az. Alapján csak arra szolgálnak, az alázatot és a szerelem tiszta szívvel törekvések teljesen az Úrnak, mert ez az, amit „beszél” az Úr, és ez ezeket az érzéseket, ha szabad így mondanom, képesek befogadni a húsvéti öröm, hogy elfogadja azt.

Tehát felmerül a kérdés: vajon nincs-e értelme a szolgálatban való részvétel és az előírt böjtölési szabályok végrehajtása? Természetesen. Mindez munkára van szükség, de ez mint a megnyilvánulása és kifejezése odaadás a szenvedés és áldozat a kereszt a Megváltó, jeleként igazi alázat előtt az egyház, annak kikötéseket és hagyományok aktív kifejezése törekvésünk Istennek. Ahhoz, hogy megöli magát a bűnös élet és az újjászületés érdekében a lelki életben.

A húsvéti ünnepek adjon nekünk egy nagy lehetőséget, hogy elfordítsa a világi ügyek, amelyeket meg kell húzni egy hatalmas ember, ezért gyakran nem képesek más módon, hogy nézd meg magunkat, a szomszédok, hogy maga az élet - nézd szellemileg, az örökkévalósággal helyzetbe. Az ünnepi húsvéti napok lehetőséget adnak arra, hogy több időt fordítsanak lelkünkre, hogy csatlakozzunk az emberi történelem fő eseményéhez - az Úr Jézus Krisztus feltámadásához. De ez a fő esemény minden ember életében, mert megnyitja az öröm kilátásait, amelyek fölött nincs ilyen. Azt mondtuk, hogy a húsvéti öröm az Isteni kegyelem leírhatatlan ajándéka, de leggyakrabban azok szolgálják, akik keresik. Természetesen a húsvéti napok egy alkalom arra, hogy megszegjék a megszokott, és sajnos bűnös "ünnepi színvonalat". biztos, hogy keresse fel a templomba imádkozni, úgy érzi, a fény ezekben a napokban, írja a lélek húsvéti örömet és ossza meg örömét a Feltámadott a rokonok, különösen a rászorulók a kényelem és a támogatást.

Mennyire fontos a vasárnap tartása? Először is, hogy a hét egy napja a templomba látogatás és a szorgalmasabb kapcsolat Isten felé, az Isten parancsolatának közvetlen teljesítése. A vasárnap az örökkévalóság képmása - az Isten Királyságának képmása a mindennapi hiúság és rutin közepette. Ez az idő egy különleges, azaz megerősített, figyelemre méltóbb, mint a megszokott és tudatos kommunikáció Istennel, egy tudatosabb aggodalom az egyén lelkére, annak lelki életéről. És e kommunikáció legfontosabb eszköze az isteni szolgálatban való részvétel, elsősorban az egyház szentséges szentségeiben, a közösségben. Ezért minden keresztény, ha beszélünk a normális, kell egy szombat este (mert az Egyház napon kezdődik az este), hogy a templomban, nem 10-15 perc tettünk, és a kezdetektől fogva az élet végéig. És vasárnap - hogy részt vegyen az isteni liturgiában, és lehetőleg legalább két-három hónapon keresztül, hogy bevallja és megkapja a közösséget. És a „kívánatos” kifejezés nem vesz részt a szentségekben: ez a rész nem „kívánatos”, és biztos, hiba nélkül minden keresztény - és arra a tényre, hogy a részvétel ezekben a szentségekben lehetővé kell tenni, és gyakrabban, de legalább , legalább két-három hónaponként.

És mit is kapunk? Sok ortodox keresztény évek óta nem vallja be és nem veszi a közösséget, megfosztva magától (félelmetes mondani!) Az élet. Mert az élet lelki - ez nem a fantázia, nem egy termék az emberi elme, vagy az érzékek, de az ajándék Isten kegyelmének, az Úr táplált alázatos szívvel, egy alázatos lélek, és mindenek felett - a szentségekben gyónás és a közösség. Ha valaki elhanyagolja ezeket a fontos szentségeket egy keresztény számára - mi az az alázatossága, az Isten iránti engedelmesség, mit várjon? Hogyan juthat el egy áldott ajándékot, ha az elutasítás a legnagyobb misztérium révén a személy helyzetét Isten ellenségei, hogy az ember maga sem jutna magukról. Ezek nagyon komoly és fontos dolgok.

"Isten ellenáll a büszkeségnek, de kegyelmet ad az alázatosnak" - mondja a Szentírás. És alázattal csak nyilvánvaló engedelmeskedve az egyház, annak érdekében, hogy alaposan teljesítette az Isten parancsait a mindennapi életben, egy vasárnapi látogatás a templomban, hogy részt vegyenek a szentségek gyónás és a közösség. Egészen egyszerűen Isten, de anélkül, hogy ez egyszerű engedelmességet neki az ember nem képes érzékelni az ajándék a Szentlélek -5 legértékesebb, hogy lehet egy ember életében, ez az, ami neki részese az élet maga Isten.