Dramaturgia - stadopédia
"Phaedra". A Seneca "Phaedra" (Phaedra) tragédiája a "Hippolytus" Euripid-rajzon alapul. Indikatívak azonban az újak
a hangsúlyt a római drámaíró hozza. Végén Euripidész Hippolytus "Herald számolt be a szomorú Sud-boldogtalannak fiatalember, rágalmazták mostohaanyja és apja megátkozta Theseus. Hippolytus vezette a strandon egy szekéren, amikor a lovak láthatók kilépő víz szörnyű bika (megtestesülés bosszú-Theseus), félelem rohant. Ippolit esett ki a faluból és összeomlott. Az édesapjához tapadt, gyulladt Ippo meggyógyítja az apját, és meghal.
Seneca, igaz a módszeréhez, felhalmozza a Hippolytus halálának természetes természetű részleteit, melyeket Euripides "hallgat".
Bloodshed a földet, fejét
A sziklák kopogása közben,
A szőrtüszők lógtak a bokrokon,
Törött szép ajkak
Kamenyami, illedelmes szépség
Sok seb közül halt meg. A sziklákon
A haldokló tagjai remegnek.
Seneca írja le a karakterek élesebb egyenes NYM módon: ellentétben Euripidész, ahol Phaedra vall szerelmet dajka, aki elmondja Hippolytus erről, Seneca Phaedra magát nyitott mostohafia a szenvedélye. A Hippolytus zavargása szándékosan melodramatikus formában jelenik meg: készen áll a Phaedra karddal való sztrájkolására.
Amikor biztosítja, hogy egy ilyen halál kívánatosabb nála, mint a visszautasított szerelem, Hippolytus elhagyja szándékát és kardot hagy. A nővér, aki tud Phaedra szerelméről, támogatja a fiatalember elleni rágalmazást. Az utóbbi, állítólag erőszakos cselekményeket követett el, félelmet érez a polgártársaitól, amint azt a kardja is elhagyta. A Seneca Phaedra karddal szembeszáll a férje előtt. Ezek és más epizódok - egy bizonyos egyszerűség tanúsága a klasszikus cselekmény Seneca értelmezésében. Természetes részleteket, véres körülményeket nehezen reprodukáltak a színpadon. Ez és más tragédiák nagyrészt nem számítottak a színházi színpadon elért előadásra, hanem az olvasásra, néha a szalonokban, barátaikkal és hasonló gondolkodású emberekkel.
"Medea". A Seneca drámai esztétikája a "Medea" (Medea) tragédiában valósul meg, ami szintén hasznos az Euripid névvel végzett munkához hasonlítva. A görög tragédiaíró főszereplő - a feleség hűtlensége és sértegették egoiz-IOM Jason férje, amiért elment nagy áldozatokat; Medea - az a férfi, akinek a bizalmát megtévesztették, méltóságteljesen elkábították; szerető és szenvedő anya; Az a személy, aki a görög társadalomban a nõ irigylésre méltó helyzetének eredményeképpen érezte keserû részesedését. Medea a Senecában - egyetlen vonal képe, bonyolultságtól mentes, a féktelen bosszú megtestesítője. Medea kész arra, hogy éget még Korinthosz, ahol a részvény-zhna előfordulhat esküvő férj a főparancsnoka, a király lánya Kreónt, elpusztítják a földszoros földszoros elválasztó az Égei- és a Jón-tengerre. Az ilyen kezelés Seneca a Medea-t szinte szörnyűséges szenvedélyes rabszolgákká teszi.
Monográfiái a tragédia fő stilisztikai rétegei; azokat a patetikumok hajtják végre, a drámaíró a retorika törvényei szerint építi.
A bosszúm világosan született:
Én vagyok a gyerekek anyja. De a panaszok hiábavaló
Időt pazarolok. Vagy nem megyek
Ellenségeim vannak, nem fogom ki a fáklyát a kezemből
Medeában - "tűz, vas, az istenek villámlása". Ő "fenyegeti, haragszik, panaszkodik, nyög." Ebben - "a veszettség hulláma, elárasztott széles hullámok." A bosszúja valóban nem meggyengíti.
Megvan. Én irányítom
Legyőzni a kardot. Nem, ez nem elég
A szerencsétlenségemért. Nem, minden bűnöző,
Mind a görög, mind a barbár népek
Barátaim, el kell köteleznem.
Hasonló verbális escapátok színezik a tragédia stílusát. A nővér, ismerte Medea természetét, sikertelenül próbálja meglágyítani, mert "hatalmas gonosz lenni, vad, Isten nélkül".
Seneca és Euripides. Az Evrilid Senecához képest, és ebben a tragédiában mind az egyéni képek értelmezését, mind pedig a telek ütközését korrigálja. "Lágyítja" például Jason, aki tele van szomorúsággal, mert a "királyok és a rock" gravitálja őt; a hős új házasságot köt a kedvelt gyermekek kedvéért. Jason nem akarja lemondani Medea gyermekeiről, mert nem élhet nélkülük. És amikor Medea megérti ezt, megtudja, mi a leginkább sebezhető a férjével, majd úgy dönt, hogy sztrájkolja őt, a legfájdalmasabb és legkevésbé.
Tehát szeret gyerekeket? Finom. azt
Az én hálózataimban megnyílt egy seb.
Euripid - és ez az ő innovációja - belső harcot jelent a Medea lelkében, amelyben sértett, féltékeny nő és szerető anya él. A Seneca Medea-nál - vagy más gyűlölet. A nővér nagy részletességgel mesél Medea sötét varázslatos varázslatairól, arról, hogy ő készít egy pokoli bájitalt, méreg a gyűlölt Glaucának. Glazka és Creon elpusztulnak az Euripi da-tól. Seneca beszél egy tűzről, amely elpusztítja a korinthoszi király házát és az egész várost. "Mindenki meghalt, a királyi ház megsemmisült, az apa és a lánya a pokol hamuban keveredik" - jelentette be Herald.
Amikor csak az ember lenne elégedett a gyilkossággal
Lehetne a kezem, nem egy
Nem tette volna meg. Túl keveset
És két gyilkosságot a haragomért.
Amikor most az anya méhében
Elrejtve a szereteted ígéretét,
Kardjával kiszabadulni fogok az anyaméhben.
Majd két kígyó után Medea a gyermekek testével együtt repül a mennybe. Jason, aki elvesztette glaucus, gyermek, magányos és törött, az utolsó másolat, hiszen hangsúlyozták kedvenc ötlet Seneca emberi impotencia az arcát szikla a világon, a veszteség az isteni igazság:
Az éter térébe rohan, Bizonyítsd be, hogy nincsenek istenek benne!
A "Medea", valamint a Seneca egyéb tragédiái, feltétlen tennivalók, "előre meghatározás". Ahogyan megjegyezte, Seneca úgy írta le Medea jellegét, mintha olvasta volna Euripid tragédiáját. A Seneca munkáját a permisszió, rettenetes következményeinek veszélyességével akarta bemutatni. Nagyon fátyolos módon Seneca kifejezi elítélését annak a véres erõszaknak és önkényességnek a bacchanáliájáról, amely Nero korszakának jele lett.