Absztrakt, mit tanulnak könyvek Bulgakov - bank a kivonatok, esszék, jelentések, tanfolyam és oklevelek
Az író teljesen megmutatja nekünk, hogy az önzetlen, hűséges, szent szerelemhez nincsenek akadályok. Bármilyen intrikát is leküzdünk. Margarita, aki erős érzületben van, eladja a lelket az ördögnek, a megmentés kedvéért. Határtalan, tiszta szerelme olyan erős, hogy még Woland sem állhat előtte. Az igaz szerelem mindenható és örök. Megmenti és megbocsát. Ez a szeretet készen áll az önfeláldozásra a boldogság, az élet nevében. Nem ismeri a határokat, áthalad minden akadályon. Ez a szeretet magában hordozza az élet erejét, ez az üdvösséghez vezet. És "ki mondta, hogy nincs valódi, igaz, örök szeretet a világon?"
Tehát azt látjuk, hogy az embereknek vannak érzelmei az emberek fölött, de Bulgakov a szeretet erejéről beszél, és hangsúlyozza a félelem erejét az ember fölött. Megértjük ezt Pontius Pilátus példáján. Az ötödik ügyész Júdea fél, hogy elveszti a pozícióját, hogy elpusztítsa a karrierje, és az egyetlen ok, amiért béke van a gyilkosság, a filozófus, ami után ő gyötri a lelkiismeret kínozzák, sőt „tizenkétezer hold.” Lelkiismeret, mellesleg is van egy nagy hatalmat férfi: miután kevesebb mint egy nap, mint a római helytartó megbánta, amit tett, és most, éjszaka, „bármit megtenne, hogy megmentse őt a büntetés határozottan semmi oka agyatlan álmodó és az orvos ! "
Érdekes módon megvilágítva a regényben és a jó és a rossz témájában. Ez a téma mindig is vezető szerepet töltött be az orosz filozófiában és irodalomban. Először a jó és a rossz fogalmát nem tekintették az ember akaratának származékai közé. De Bulgakov elutasította az ötletet, és kiderült számunkra regényében, az egyik legfontosabb igazság az emberiség: a hagyomány jó feledés elkerülhetetlenül életre kelti a gonosz, ők a fény és árnyék elválaszthatatlanok. A regény „A Mester és Margarita”, a két fő erő a jó és rossz, amely szerint a Bulgakov, legyen a világ egyensúlyát, testesülnek meg a képeket, Jesua Ha-a Yershalaim és Woland Sátán emberi formában. Úgy tűnik, Bulgakov, azt mutatják, hogy a jó és rossz létezik az időn kívül, és több ezer ember él a törvényi fel Józsué a kezdete egy új időt a fiktív remekművek, és Woland a döntőbíró kegyetlen igazságszolgáltatás - Moszkva 30-es években.
És végül, Woland nyíltan kijelentette, hogy ő egy soknyelvű, és Józsué, bár nem mondanám, de eltérő arámi többet tudott a görög és latin. De a legteljesebb dialektikus egységét, egymást kiegészítő a jó és rossz is kiderült, a szavak Woland címzett Levi Matthew megtagadja kívánunk jó egészséget, „a szellem a gonosz és a mester árnyékok”: „Azt mondta a szavakat, ha nem ismeri fel a sötétben, valamint a gonoszt. nem lesz olyan kedves, hogy azt a kérdést: mi lenne a jó, ha nem lenne rossz, és hogyan a föld nézne ha árnyékok eltűntek belőle ... hülye?”.
Hogyan jelenik meg Woland? Pátriárka a tavak úgy tűnik, mielőtt Berlioz és Ivan Hajléktalan képviselői a szovjet irodalom, amely ül a padon ismét tizenkilenc évszázaddal később, a tárgyalás a Krisztus, és tagadja istenségét és a létét. Woland megpróbálja meggyőzni őket Isten és az ördög létezéséről. Tehát újra megnyitja a kapcsolatot az ördög (azaz Voland) létezik, mert Krisztus van (a regényben - Yeshua HA-) és tagadni -, hogy tagadja a létezését. Ez a kérdés egyik oldala. A másik az, hogy Woland valójában "olyan erőnek része, amely örökké vágyik a gonosznak és örökkévalóan jó." Teljesen világos, hogy Woland az ördög, Sátán, a gonosz megtestesülése. Feladata az volt, hogy feltárja a gonosz elvet az emberben.
Azt kell mondanom, hogy Woland, ellentétben a Yeshua Ha-Nozri-val, úgy véli, hogy minden ember nem jó, hanem gonosz. És Moszkvában, ahol jött a gonoszságra, látja, hogy nincs semmi, ami megteremtheti - a gonosz és így elnyelte a várost, behatolt minden sarkába. Woland csak nevetni tudott az embereket a naivitás és a butaság a hitetlenségük és elhanyagolása történelem (Ivan Hajléktalan tanácsolja Levél Kant Szolovki). Woland viharoz Moszkva Bulgakov felett, megbélyegzi a gúnyt és a becstelenséget.
Sátán megjelent Moszkvában annak érdekében, hogy „teszt” a regény karakterek, tisztelegni a Mester és Margarita, hű maradni egymással és a szeretet, büntetni korrupt hivatalnokok, mohó, árulók. A próba nem a jó törvényein alapul, hanem az alvilág bírósága előtt. Bulgakov szerint, a jelenlegi helyzetben a gonoszsággal, a gonosz erőknek kell küzdeniük az igazságosság helyreállítása érdekében. Az igazságkeresõ a regényben Woland. Bírálja a város lakóit cselekedeteikért. És önbiztos Berlioz, Varenukha-informátor, és részeg Stepa Likhodeev - mindent megkapnak, amit érdemelnek. Így Woland, a gonosz személyisége volt a jó hírvivője, célja az igazság megteremtése. Minden cselekvésében igazságszolgáltatási tevékenységet, vagy vágyat tanúsítanak az emberek számára a jó és a gonosz létezésére és kapcsolatára.
A jó és a rossz ezen a világon meglepően szorosan összefonódik, különösen az emberi lélekben. Amikor Voland a jelenet egy revü érzi az állami erőszak és megfosztja a fejét szertartások, és könyörületes nők kell tenni, hogy a helyén van, a nagy varázsló azt mondja: .. „Nos, - az emberek, mint az emberek Nos komolytalan Well és irgalom néha kopogtat .. szívükben hétköznapi emberek - és hangosan parancsok: .. „Vedd fel a fejét”, és akkor azt látjuk, az emberek veszekedtek dukát, rászórjuk a fejüket arra a következtetésre vezet, hogy a „felzárkózás az avatatlan komor horror Voland büntetése kard .. Az igazság kezében és alig . Nem jó önkéntes, „Hiszem, hogy Woland büntetni az embereket a gonosz gonosz gonosz kedvéért igazságosság Voland -. Nem cél, hanem eszköz, hogy megbirkózzon az emberi bűnök és az igazságtalanság.
Minden embernek választania kell: menjen hozzá Yeshua vagy Woland úton. De a legtöbb ember nem követi a jó és igazság hangját, hanem a gonosz és hazugságok mögött. De ha az emberek tisztábbak és kedvesebbek lennének, akkor nem törekednek a pénzre és a hatalomra, hanem jóra és kegyelemre, akkor valószínűleg nem lenne olyan Woland, aki megbüntette az embereket az ellene és a vétkeikért. Bulgakov tehát megmutatta nekünk, hogy mindenki saját sorsát hozza létre, és csak attól függ, hogy jó vagy rossz.
Miután elolvasta a regényt Mikhail Bulgakov „Mester és Margarita”, tudtam, hogy megértsék, mit kell megérteni és megvalósítani, hogy mindannyiunknak, ha a jót, akkor a gonosz örökre elhagyja a lelkünket, és ezért a világ lesz jobb és kedvesebb. Bulgakov a regényében számos problémát felvetett, amelyek mindannyiunkat érintik. Az új „A Mester és Margarita” - emberi felelősség a jó és a gonosz, hogy zajlik a földön a saját döntéseket az életben vezető út az igazság és a szabadság vagy a rabszolgaság, az árulás és az embertelenség. Az egész hódító szeretetről és kreativitásról szól, amely felemeli a lelket az igaz emberiség magasságába.