A világ egységének problémája a filozófiai gondolkodás történetében
Monizmus, dualizmus, pluralizmus
Filozófia, amely összefoglalja a megfigyelés és tanulmány a világ elkerülhetetlenül előtt áll egy probléma: vannak olyan mély alapok (elvek, okait, az első elvek) samoyu világ - egy, kettő, vagy több. A probléma megoldásakor olyan filozófiák léteznek, mint: monizmus, dualizmus, pluralizmus.
A monizmus (a görög "monos" -ból), az összes valóság középpontjában egy kezdetre törekszik és lát. A monizmus materialisztikus lehet, amikor az anyagot az első oknak (vagyis az elsőnek), vagy idealisztikusnak tekinti, amikor a szellem (ötlet, érzés) egy ilyen alapot hirdet. A materialista monizmus a Wang Chun, Democritus, Epicurus, Lucrezia Cara, a 18. századi francia materialisták filozófiája. Feuerbach; Marxizmus, pozitivizmus. Az ideálista monizmus leginkább a Platón, Hume, Hegel, Vladimir Soloviev, a modern neo-tomizmus, a teizmus filozófiáján fejeződik ki. Mind anyagi, mind idealista monizmus van. Az idealista monizmus legegyszerűbb iránya Hegel filozófiája. Monizmus - a teljes egység tanítása. Naiv monizmus, - a víz anyaga (Thales). Egy anyag felismerése, például: az isteni anyag monizmusa (panteizmus); a tudat monizmusa (pszichológia, fenomenalizmus); az anyag monizmusa (materializmus).
Dualizmus (a latin «duo» -. Két) - a világ nézet, miszerint a világ megnyilvánulása két ellentétes elvek (faktorok), a harc közöttük, és létrehozza mindazt, ami a valóság. Ebben a elválaszthatatlan kettõben lehetnek különbözõ kezdetek: Isten és béke; Szellem és anyag; Jó és rossz; Fehér és fekete; Isten és az ördög; Fény és sötétség; Yin és Yang; Férfi és Nő, és így tovább. A dualizmus sok filozófus és filozófiai iskola sajátja. Fontos helyet foglal el Descartes, Spinoza, Kierkegaard, modern egzisztencialisták filozófiájában. Megtalálható Platónban, Hegelben, a marxizmusban (Munka és Főváros) és számos más filozófus között. A dualizmus a pszichofizikai párhuzamosság elméletének filozófiai alapja.
Descartes tanítása két független anyagról - kiterjesztett és gondolkodó. Descartes megosztotta a világot kétféle anyaggal - lelki és anyagi. Az anyagi osztalék végtelen, és a lelki oszthatatlan. Az anyag rendelkezik tulajdonságokkal - gondolkodás és kiterjesztés, a többiek származnak tőlük. Tehát a benyomás, a képzelet, a vágy - a gondolkodásmódok és az alak, pozíciómód kiterjesztése. A szellemi anyag önmagában olyan ötleteket tartalmaz, amelyek eredetileg benne rejlenek, és nem szerezték meg a tapasztalat során.
A pluralizmus (a latin "pluralis" - többes számú, sok) felismeri a kölcsönhatásban lévő tényezők és kezdetek létezését a világban. A "pluralizmus" szót a szellemi élet különböző területeinek leírására használják. A pluralizmus utal arra, hogy ugyanazon társadalomban a politikai nézetek és pártok sok változatának egyszerre létezik; a különböző és még ellentmondásos világnézetek, az ideológiai megközelítések és hasonlók létezésének legitimitása. A pluralizmus szemszögéből G. Leibniz módszertanának alapja volt. Elvetettük a tér és az idő, mint egy stand-alone alapon, hogy a meglévő, valamint az anyák, és attól függetlenül is, ő tekinthető térben, mint egy eljárást a kölcsönös elrendezése több egyedi szervek kívül léteznek egymás, és az idő - a végzés váltakozó események vagy körülmények között.