A paraszti közösség a 16. és 20. század elején

A közösségi élet alapelvei

A paraszti közösség 1917-ben

Interperszonális kapcsolatok a közösségben

1. Struktúrák és a közösség irányítása új körülmények között

Egy új és egységes minden parasztnak köszönhetően a társadalmi rend az állami parasztok 1837 és 1843 közötti reformja volt. amelyben a kormány húsz év tapasztalattal az állami falu vezetésében jelentős változásokat hozott.

De még azelőtt is, a vidéki és falusi közösségekben a parasztok életét koncentrálták, a döntések többségét falubeli és falusi összejöveteleken végezték.

Mind a vidéki, mind a voloszt adminisztráció teljes paraszti önkormányzaton alapult.

A vidéki gyülekezetekben mindazok a földtulajdonosok, akik a kommunális terület részesedését élték, továbbra is részt vettek; összegyűjtött összejöveteleket, ahogy korábban, szükség szerint, de tevékenységüket a törvény határozta meg. Az az egyhangúság követelménye elvetették: a határozat akkor tekinthető érvényesnek, ha az összejövetel részt vett legalább kétharmada dvorohozyaev és ha szavazott a fontos kérdésekben (a földosztás, az elrendezés az adók, a kizárás a közösség és mások) kétharmada a jelenlévők, a kisebb ügyek - egyszerű többség. A közösségi rendőrséget a parasztok választották ki, de nem csak az ő, hanem a korona rendőrség is ellenőrzött. Minden parasztnak választott udvari bíróságot hoztak létre, amelyet hivatalosan az elsőfokú bíróságnak tekintettek.

A válaszokban gyakran találkozunk a tudósítók ellentétes kijelentéseivel, utalva az egyik kerület parasztjának életére, nem beszélve a tartományról. Például egyes tudósítók számolt a tartomány Vladimir, hogy összejöveteleken gyakran került sor, a parasztok terelik össze önként, Crown hivatalnokok nem féltek, megválasztott hatóságokat, hogy tartsák tiszteletben, modora szilárd, a közvélemény - egy erős, stb.,. Más tudósítók azzal ellenkezője ritka szerelvények, kazetták vonakodás gazdák összegyűjtött, corona főnökök félt, és nem szerette választott nem tartják be, modor romlott, stb ...

Ha szeretné, olyan információkat választhat, amelyek csak a stabilitásról szólnak, vagy csak a közösségi életforma megváltoztatásáról szólnak. De ez félig igazság lesz, mert az életben mindkettő volt. A Tenishev programra adott válaszok alapos és átfogó tartalomelemzése valószínűleg segítene a kérdés megválaszolásában, mely trend és milyen régiókban uralkodott. Sajnos ez a munka még nem történt meg. Azonban jártasságot a Néprajzi iroda anyagok nem hagy kétséget afelől, hogy a paraszti élet után emancipáció állapotban volt súlyos megrázkódtatások, ez nem jelenti a teljes és végleges szakítás a múlttal.

A kommunális demokráciában bekövetkezett változások a reform által felvázolt irányban zajlottak. Volt a tendencia, hogy a választani tisztségviselőkké váljanak. Néhány szakértő a paraszti ügyekben, például GI. Uspensky már az 1870-es évek végén. azt állította, hogy az adófejlődő és az adógyűjtő "tisztviselőkként dolgozó hivatalos személyeket jelentett, akiket inkább a hatóságoknál választanak (mint a parasztokéért). Lehetetlen lehet választani a saját emberedet, aki ugyanolyan érdekeltségei közé tartozik, mint a sajátja. "

A választó akaratlanul kénytelen volt nyomást gyakorolni a parasztokra, amelyek nem csak feszültséget teremtenek közöttük és a parasztok között. Másodszor, bizonyos egyének számára hosszú időn keresztül kívánatos megszilárdítani a választott álláshelyeket. Ha előtt a jobbágyság eltörlése, az idősebb általában újraválasztják évente, a törvény szerint 1861 után lett volna a 2 év, akkor az 1880-ban 34 tartományok, az átlagos élettartam 85.100. Headmen 2,4 év, amelynek 67% -a az első ciklus, 27 % - a második és a 6% - a harmadik vagy több idő; a vidéki marsallok és ügyintézők átlagos élettartama még több volt - 3,2 év, amelyből 49% szolgált két vagy több feltételt.

Amint láthatjuk, a választott falusiak fizetése kicsi volt - ez nem volt elég ahhoz, hogy fedezze a család elemi szükségleteit. De a vidéken ezek a kis pénzek is fontosak voltak, és mivel a közösség közvetlenül fizetéseket adott nekik, a választók anyagilag függtek tőle. Míg választott választott és kapott fizetést a közösség, ott nem lehet szó az autonómia és a függetlenség, mert „az emberek, akik megpróbálják csak pontosan megfelelnek a hatóságok, általában alig dosluzhivayutsya a következő választásig, és a második tag ezeket már megválasztották.”

Tekintettel arra, hogy egyre több nyilvános bejegyzéseinek és a kis számú gazdag parasztok fontos állami hivatalok választották középparaszti (szegények nem választja, elvileg, mivel nem volt elég vagyon fedezi a sikkasztás a közpénzek, ha ez megtörténik). Az érkezés a középparaszti akik alkotják kétharmadát a parasztság, a legfontosabb állami hivatalok szolgálnak garancia arra szétválasztása választott képviselői a közösség. Azonban a választott középpásztorok nagyobb valószínűséggel váltak független függőségbe a jómódú parasztoktól.

Lehetőségek a viszony a közösség választott és a paraziták (az úgynevezett paraszt, elnyomott és kizsákmányolt odnoobschinnikov) sokan voltak - a teljes alárendelése a közösség együtt a börtönigazgató, hogy a parazita nem teljesen függ őket, a legnagyobb hatással a vének, hogy a szerepet egy báb a kezükben. Ezért hívták a parasztok a mirhászok "jótevői" és "vérszívók". Egy jól ismert bytopisatel paraszt AA. Potekhin a "Village Myrtles" esszéjében talán a legteljesebb és mélyebb leírást adott a reform utáni közösségben betöltött szerepükről. A háromszögben a parasztok - választók csodái továbbra is fennálltak abban a lehetőségben, hogy az érintett felek kölcsönös engedményei révén megállapodásra jussanak.

A kormány reményei a rendezvények döntéshozatalának megváltoztatására teljesen megalapozottak voltak. Az első 20-25 évvel a reform után a parasztok egyhangúlag törekedtek.

De a közösségben megnövekedett ellentmondások hatására egy közös megállapodás, az ún. Konszenzus megvalósítása lehetetlenné vált, és a döntések egyszerű vagy minősített többséggel (kétharmad kétharmad) a szavazatok alapján történtek. A hagyományos nézetek oly mértékben megváltoztak, hogy a parasztok nem hitték el, hogy a többség mindig helyes. A kisebbség a többséggel panaszkodott a hatóságokhoz azokban az esetekben, amikor a határozat elfogadásához a törvény kétharmados minősített többséget igényelt, amelyet egyszerű többséggel fogadtak el. És a hatóságok elmentek a kisebbséghez, és eltörölték a többség által elfogadott illegális döntéseket - így a törvény pótolta a szokást.

A gyülekezések és a jobbágy megszüntetése előtt gyakran a heves vita vitái voltak. De a reform utáni időszakban, mint a növekedés a belső ellentmondások a közösségi összejövetelek vált „igazi parlament” a hasonló gondolkodású személyek, a „valódi parlamenti harc, mint a parlamenti trükkök, buktatók, nagy megközelítéseket kidolgozni falu”.

A település új objektív életkörülményei is fontosak voltak a kommunális rendszer változásaihoz. 1861-1917 években. a halottak arányának csökkenése következtében a parasztok száma gyorsabban nőtt, mint valaha. Közben a parasztság által a felszabadulás után kapott földalap mintegy 4% -kal csökkent az egész Európai Oroszországban, beleértve a Chernozem Központot is - 16% -kal, és a jövőben állandó maradt. Növekedhet földterület bérlése vagy vásárlása, de a bérleti feltételek súlyosak voltak, nem volt pénz a föld megvásárlására, és a parasztok számára nem volt hitel. Agrár túlnépesedés jött létre és gyorsan növekedett. A földek megváltásának kifizetései - különösen a jobbágy megszüntetését követő első évtizedekben - nem egyeztek a település oldó erőivel.

Az első évtizedekben emancipációja után a parasztok volt, időnként olyan súlyos, hogy ők sajnos emlékezett jobbágyság: „Milyen az élet - mondják - rosszabb, mint a jobbágyság. A mestereknél ez történt, rosszul, rosszul, és milyen árt, akkor a mesterhez megy, és segíteni fog neked, mert szüksége van rád. És most hova menjen? Kinek van szükségünk? ".

Csak a XIX. Század végétől. javult a parasztok helyzete a visszaváltási kifizetések csökkentésével és a parasztgazdaságok jövedelmezőségének növekedésével kapcsolatban.

A növekedés földnélküliség parasztok kénytelenek, egyrészt, hogy fokozza a gazdaság, megerősítve a piaci viszonyok a vidéken, másrészt a keresést jövedelem után az oldalon, ami arra ösztönözte a termelőket, hogy váltani más tevékenységek - a kereskedelem, a kisüzemi és a gyáripar, az idénymunka. 1900-a gazdák száma foglalkozó nem-mezőgazdasági kézműves közösség, elérte 6,6 millió, és a személyek számát foglalkozó idénymunka, azaz kivonását a falu dolgozni tovább, mint 30 km, - .. 3,8 millió, azaz a. 4,7-szer több, mint 1857 és 1859 között. Általában az európai oroszországi 50 tartományban a jobbágy megszüntetésének előestéjén, 1857-1859 között, átlagosan 1241,7 ezer útlevél került megvásárlásra minden évben, 1906-1910-ben. - 9,4 millió, vagyis a teljes vidéki népesség 2,1% -a és 8,4% -a, köztük a gyermekek és az idősek.

Így az új jogi feltételeit a vidéki közösségi élet, egyfelől, és az objektív feltételek fennállása a másik - hozzájárult ahhoz, hogy annak átalakítása egy állami vállalat.

Ugyanezen következtetésre jutott egy nagy etnográfus a XX. Század elején. VV Tenishev, összefoglalva apja kérdőívére adott válaszokat a közösségi önkormányzat tevékenységéről.

2. Közösségi funkciók

2. Termelés: a szántóföldek és földek megoszlása ​​a gazdaságok között, felhasználásuk szabályozása; a termelés szervezése (a vetésforgó kiválasztása, a mezőgazdasági munka kezdete és vége stb. meghatározása); a munka szabályozása és pihenés szokás szerint. A közösség szerepe a termelés szervezésének járt, a következő tényezők - a földhasználati együttesen az átfedő és a kölcsönös felelősség viselő pénzügyi kötelezettségek az állam és a földbirtokos. Nem egy külön parasztgazdaság, és a közösség a földtulajdon tárgyává vált, a parasztok csak a földterület ideiglenes használatának joga volt. Az állam vagy a földtulajdonos átadta a közösség által az egyes gazdaságok között elosztott földet a közösség számára (de nem tulajdonában!). Tekintettel arra, hogy a parasztok birtokolták a földet összekeveredett (minden háztartásban volt több, esetenként akár 30 kis telkek különböző helyeken), földhasználat kötve kell szabályozni: minden vetették alá egy vetésforgó, kezdődik és végződik, ugyanakkor a mezőgazdasági munka. A paraszt, a lejtőn a teljes rend, a veszélye, hogy elveszítik a termés, amely lehet eltiporni szarvasmarha falusiak fut a pályán, a betakarítás után; nem tudta átadni a saját területén károsítása nélkül termények szomszédok, és így tovább. n. Az orosz parasztok, ellentétben az ukrán, belorusz, és a balti, a közösség volt a disznó. Összhangban a szokásjog, minden ember több mint 18 volt joga, hogy megkapja a részét a közös föld, ez az arány megduplázódott, miután a házassága. A közösség rendelkezésre álló földtulajdonosa meglehetősen stabil volt, míg a lakosság növekedett, és a családok összetétele megváltozott a termékenység és a halandóság hatása alatt. Ezért rendszeres időközönként a gazdaságok közötti földterületek újraelosztására van szükség a földhasználatban való egyenlőség fenntartása érdekében. Az újraelosztás belföldi és privát volt. A radikális újraelosztás alapján a gazdaság más helyeken és más méretekben kapott rajzokat, mint korábban. Ennek eredményeként az újraelosztás a magán továbbra is a régi mag a gazdaság tartós, de hozzátette, hogy őket, vagy éppen ellenkezőleg, attól tart bizonyos mennyiségű földet. A városok, az erdők és a szénaföldek gyakran el vannak osztva, szántóföldek - mindig. A gyakorlatban csak az ingatlan (udvar) földterület nem volt újraelosztás tárgya; kastély ki az újraelosztó fokozatosan ment végbe, és bizonyságot tett a vágy, hogy megszilárdítsa a paraszt örökletes használatát a föld, a legtermékenyebb és jól ápolt. A radikális újraelosztást ritkán végezték el, általában a népszámlálások (felülvizsgálatok) után, amely 1719-1857-ben történt. 10. Egyéni volt redivisions szükség, néha ezhegodno.40 felosztása volt a célja, sokkal inkább lehetséges, vagy a kompenzációt, hogy osztja a föld között a háztartások száma alapján, a minőség és a földi távolság a lakosság. Innen, az úton, és átszaladt a szalagon.

Peredelnyh közösségekben minden gazdaságnak egyenlő jogai voltak a földre. Ha mindannyian egyformán oldószernek számítanak, akkor a földet a házaspárok vagy revíziós lelkek számának megfelelően osztják el közöttük (az ellenőrzött férfiak száma). De a szavatoló más volt, mert ez a föld oszlik aránya az adók és vámok - a kifizetések, hogy esett ezen a farmon, és ez az arány határozza meg a közösség. Más szóval, a kifizetések arányának meg kell felelnie a gazdaság lehetőségeinek és a földrésznek - a kifizetések arányának. Ebből a célból a közösség meghatározta, hogy hány kifizetést számítanak fel területterületenként. Például, ha 1 pont hektáron esett. kifizetéseket, majd a gazdaságot, amely 5 r-t fizetett. kapott allokáció 5 hektár, stb Miután a közösség befejeződött a földosztás és a kifizetések, néhány gazdaság léphet be saját mezőgazdasági kapcsolatok egymás között .. hogy egy darab földet kiadó, részvény oldalakon. A földdel együtt az e földhöz tartozó kifizetések átkerültek a közösségbe. Azokban a közösségekben, ahol a földterület örökös használatba került, miután eldöntötték, hogy eladja. Minden földi ügyletet csak tagjai és a közösség hozzájárulásával kötöttek. Leszállt az üzlet nem veszélyezteti a kollektív jellegű kommunális földhasználati, segítettek megtalálni az optimális földosztás a parasztok körében és a kifizetések, ami nem volt könnyű feladat, különösen a nagyobb közösségekben.

A föld elosztásának elfogadott rendje kielégítette a parasztok által előterjesztett két elengedhetetlen követelményt: az egyének egyenlőségét a kommunális területhez való jog és az adók és kötelességek adóztatásának kötelezettsége egyenlőségével.

Az ukrán és a biéliai parasztok háztartásában, akik már a XVI-XVIII. Században voltak. egyéni, vagy háztartási, földbirtoklási és földbirtokba került, az éves fizetési skála a gazdaságok között került elosztásra a birtokukban lévő földterület arányában. Land tulajdonában együttesen - .. Az erdők, rétek, stb használják együtt, de ha minden gazdaság, sok volt a szarvasmarha, megbízást kapott a közös vagyont.

Rendőrség: a közrend fenntartása; a közösségből való kilépés és a hozzárendelés ellenőrzése ideiglenes vándorlások esetén; az antiszociális magatartás visszaszorítása; büntetés a parasztok származásának szankcionálásával kis bűncselekmények, jogsértések, hátralékok stb. tüzek, árvizek és egyéb vészhelyzetek intézése; a járókelők és a szökevények visszatartása, az útlevél-rendszer végrehajtásának nyomon követése; kiutasítás a közösség a „rossz” vagy „perverz” viselkedés tolvajok gyanúsított személyek boszorkányok, a kedélyek, és m. o. (ebben az esetben fordult konvergálnak corona hatóságok megfelelő alkalmazás, amely általában elégedettek). A közösség minden rendőri tevékenységét írásos törvények és pontos utasítások alapján végezték el.

Képviselet: az egyéni parasztok és a közösség érdekeinek képviselete és védelme a földesúr, állam, egyház és egyéb intézmények előtt; panaszok és petíciók benyújtása igényeiknek az állami intézményekben; szükség esetén megszervezi a harcot saját érdekeikért; fenntartja a kapcsolatot a helyi korona- és egyházi hatóságokkal és intézményekkel - a szokások és a törvény szerint.

Vallásos: egy pap választása (a XIX. Század eleje); az egyház és a papság állapotának ápolása; az egyházi jelenlét felügyelete; vallási ünnepek és naptár mezőgazdasági rítusok; kollektív imádság megszervezése szárazság, szarvasmarha és más események halálozása esetén - szokás szerint.

paraszti közösség interperszonális

3. A közösségi élet alapelvei

A közösség szerkezetében és funkcióiban, valamint a paraszti élet jogi alapjain bekövetkezett változásokhoz a viselkedés normatív normáinak változása is társult. Lássuk, hogy ezek a változások.

1. Az "aki nem dolgozik, nem eszik" elvet tartják teljes erejûen, de a "ki dolgozik, eszik" elvet,