Stefan Mahrishchev tiszteletes
Makrisch monostor Stephen rövid életét
Radonezh Szent Sergius barátja és beszélője. Eredetileg Kijevből. A kijevi-Pecherskyi kolostorban szerzetesi fogadalmat tett. Mivel erősítés üldözése ortodox katolikus keresek csend, St. helyén marad Mahrische (35 mérföldre a Trinity-St), és itt legkésőbb 1358, az áldás a Szent Alexis. Moszkva fővárosa, a Szentháromság tiszteletére egy kolostort alapított.
A szomszédos földtulajdonosok gyűlölete miatt Szent István visszavonult az Avnezhu folyóba, ahol Vologdától 60 kilométerre a szent alapította a Szentháromság másik lakóhelyét.
Visszatérve a Mahrishna lakóhelyre, St. Stephen hostelet épített benne, és haláláig, 1406-ban követte a harcot.
A szerzetesi élet teljes élettartama Makhrisch István
Stefan szerzetes a Radonezh Szt. Sergius kortárs és legközelebbi beszélője volt. Született és nevelkedett, hogy Kijevben, s elfogadta a szerzetesség a Pechersk kolostorba, ahol egész életét szigorú önmegtartóztatás, állandó imádság, és a teljes engedelmesség vének. Több éven át Saint Stefan a Kijev-Pechersky-kolostorban élt, és egyre inkább javult a szerzetesi tettekben. De a kijevi szerzetesi élet békés útját az orosz déli rész alávetette Litván fejedelmeinek, majd a lengyel királynak. Katolikusok növelte befolyását, és elkezdte zaklatni az ortodox: veszik templomok és egyházak szerveztek nekik, nem tette lehetővé az ortodox jelentős üzenete bántalmazott, sőt megverték papok és szerzetesek. Az ortodoxia üldöztetését különösen a tizennegyedik század közepén fokozták. Bár sok a szerzetesek Kijev és a környező területeken hagyták kolostorok és visszavonult az ismeretlen vadonban és sivatagok a bravúrokat a böjt és az ima. Stefan Monk szintén elhagyta a Kijev-Pechersk Lavra-t, és észak felé ortodox moszkvába ment.
Által rendezett Rev. István lakhelye rendkívül gyakori, általa vezetett az alapszabály szálló. Nelenostno szelíd és csendes parancsolatok tanítják vala az atyafiakat Rev. módon az üdvösség, az esperesség templom és feladatait a szerzetes, emlékeztetve őket az Úr szavai: „Mert akit felnézett, ha nem szelíd és csendes és rettegéssel én üres fecsegés” (Is.66: 2). Még több, mint egy szó, az apát által tanított például nem különbözik a testvére a ruházati és élelmiszer öltözve rongy, mintha az egyik utolsó, kiválóan csak az imádságban, az összes figyelmeztette az Isten templomába, és senki sem rosszabb a munkálatok. Nemcsak szerzetesek, hanem laikusok özönlöttek hozzá a környéken lelki tanácsadás, részvétel az épületes beszélgetés és a Szent Sergius a Radonezh, amely Laura már történt a környéken, negyven mérföldre a Mahrischi. De egy nap jött a Szent István nagy munkatársa Sergius, elrejtve tőle a bűne plébánia - csalódás az ő testvére, arra kényszerítve őt, hogy nyugdíjba egy ideig az ő kolostor. Miután értesült az elkövetkező Szent Sergius, Szent István elrendelte, hogy elérje az ütemet a templomban, és találkozott vele az ő testvérei, mindketten egyhangú munkás; egyesült az Úr akarata, együtt dolgoztak és művelt szellemi gyeplőt, vetés a vetőmag benne verbális. Találkoznak, kölcsönösen földig hajolt, kérve egymással imádságok és áldások, együtt mentek a templomba egy rövid imát. Néhány nappal töltött Szent Sergius kolostor Mahrischskoy, megkerülve a sivatagi vele, és örömmel szellem a jólét. Végül kinyitotta Sergius neki a szíve vágya: „Bárcsak tudnék, Atyám, Isten segítségével olyan helyet találni, ahol menedéket, hogy maradjon csendben. Könyörgöm szereteted adj egyet a diákok, akik ismerik a pusztában. " Az Rev. Stephen szépen teljesítette a kérést, az Abba Sergius és felmenti erényes tanítvány Simon, kísérte a forrást, három mérföldre a kolostor. Később helyett elválás szent vének, mint egy rugó, egy kápolnát beállítva. Simon járta Szent Sergius sok helyen a sivatag, aki rámutatott, hogy a magas remek hely Kirzhach folyó. Ez tetszett a remete Radonezh, és alapított egy új kolostor szerzetes nevét Szűzanya az Angyali üdvözlet, ahol az ideiglenesen telepített magát, míg Brothers eredeti Laura nem érzem keserű nehézségeket és szétválasztás a lelkész, és könyörgött neki, hogy visszatérjen, már közvetítésével Szent Alexis Moszkva.
Moszkvába vezető úton a szerzetes Stefan meglátogatta a Mahrishche kolostort, ahol örömmel üdvözölte a testvér, aki könyörögte, hogy ne hagyja el őket, és ne térjen vissza tőle a fővárosból.
Kegyesen fogadott ott, Szent Alexis, mélyen tiszteletben erényei, a szépség és a szeretője a nagy fejedelem, az egyház, akik feltéve Mahrischskuyu lakhelye számos területen, és kiváltságokat és elrendelte, hogy a Rec Stephen újra rendezni benne.
Visszatérve a Mahrishche kolostorba, Stefan szerzetes méltóságos chartát vezetett be, és sok éven át békésen és bölcsen irányította a testvériséget. Időnként eljött, hogy beszéljen Sergius nagy csodálómunkával.
Sok évvel az áldott Stefan felszabadítása után egy bizonyos tiszteletbeli elder Herman az ő lakóhelyén élt, már százéves, éjjel-nappal, aki imádkozni kezdett Istennek. Egy éjjel kiment a cellájából, és látta a tűz fölött a sírt. Az öregember megrémült, és sietett, hogy bejelentsék Jonah apátot, aki az ablakból ugyanazt a tüzet látta, mint a sírból fénylő fénysugár. Abban az időben Arseny Abbot származott a Szent Sergius kolostorból, és miután csodálatos jelenségről hallott, lelkileg megértette Isten kegyelmének jeleit. Megparancsolta, hogy egy sírt helyezzenek el a sír fölé, fedővel fedve, és előtte egy elnyomható lámpát. Azóta megújult a szent tisztelete, amelyet már majdnem elfelejtettek, és évente ünnepeltek.
1550-ben, egy új kőtemplom építésénél az Élet-adományozó Szentháromság nevében Szent Stefán emlékeit rombolták, de egy templom alatt egy új templomban maradtak. Az ereklyeségek relikviájában talált, az ezüstkeresztbe zárva lévő bőrtársakból gyógyulást követett azoknak, akik hittel érintkeztek.
A szerzetes imádsága szerint más csodákra is sor került. Miután a Pünkösd a kolostorban gyűlt össze, hogy a kétezer imádók. Ebben az évben (bizonyos források szerint, 1557) éhínség volt, és a kolostorban kevés kenyér volt. HEGUMEN Varlaam (1557-1570), akarja teljesíteni a szövetség a szerzetes, aki megtanította, hogy táplálja mindenkinek, aki jön a kolostorba, nem tudta, mit tegyen. Hittel, megfordult az imádság a Szent István, kérve őt, segítséget. Ekkor megparancsolta az apát szerzetes Simeon, aki szolgált az asztalnál, minden volt a kenyér, hogy megosszák és kiterítve táblázatokat. Simeon mentálisan elítélte az apát, azt hiszik, hogy egy ilyen intézkedés nem csak a takarmány egy csomó ember, hanem megfosztják testvérek a holnapi étel, de teljesítette a parancsot, az ima, a Szent István volt a csoda: nem csak az összes zarándokok töltötték, de még mindig van annyi kenyeret, hogy a testvérek három hónapja evették őket.
Hegumen Varlaam lett az első gyűjtője a Szent István életéről. Megtalálta a dédapja, Serapion szentjét, aki személyesen ismertette Stephen Monkát, és feljegyezte azokat a csodákat, amelyekről tudta, ami a szent emlékeken történt. Ezen feljegyzések alapján a hegumen Danilov kolostor Joasaph (később Vologda püspöke) Moszkva Makarii metropolita áldásával († 1563; a december 30-i és január 12-i emlék) élet és szolgálat volt Stefan szerzetesnek. A szenteknek szóló szolgálatot Simeon Polotsky készítette.