József a jegyes a Szűz Mária férje
A Rostov Szt. Demetrius kiállításán
A Szent Evangéliumban szent és szelíd életét az alábbi, bár rövid, de nagyon dicséretes szavak igazolják: "József, férje, igazságos" (Máté 1:19). És mi lehet több ilyen bizonyság? Annyira igazságos volt, hogy túlélte más igaz őseit és patriarcháit szentségével. Melyik érdemes lett volna a Legboldogabb Szűz, Isten Anyja eljegyzett és képzeletbeli férje? És kinek adták ezt a tiszteletet? - hogy Krisztus hódolt atyjává váljon? Valóban az Úr megtalálta ezt az embert saját szíve után, akinek "homályos és titkos bölcsességet" tett (Zsoltárok 50: 8), miután megváltásunk titkát szolgáló szolgálatává tette.
Valóban méltó ilyen megtiszteltetés és ilyen szolgálat életének kedvéért tökéletes erényben. Amikor már öreg volt, nyolcvan éves korában eljegyezték a legtisztább Szűz Mária, és adtak neki, hogy tartsa a szüzességét (szemben a testi, a tényleges házasság). És ő, teljes tisztelettel és félelemmel szolgálni őt, mint a Szűzanya, és az ő és a világ Lady és Mistress (biztos azt az angyal, aki megjelent neki álmában), továbbá a születése isteni Csecsemő és repülés közben, és az Égyiptomba hazatért, és tartózkodása alatt Nazareth, egyre táplálékot Tőle munkáit kezüket, mert ács volt, és a szegény ember, de a királyi család. Mert az Úr akarata, hogy született a szegénység, a kölcsönzött a királyi család csak hús, de nem a király dicsősége, vagyon és hatalom. Azért ő is öröm bennük nischeyu és az Ő Legszentebb Anya, a szegények és a képzeletbeli apja, így egy kép az alázat. Száz tíz évig élt. 4. Szent. Joseph békésen halt meg, és elment ő atyái, aki a Seolban 5. kezében egy vidám és hű az üzenetet, hogy jött üdvözölni a Messiás, hogy kártalanítja és mentse az emberiséget, az Úr Krisztus, a kinek dicsőség mindörökké. Ámen.
Hirdessétek Joseph, David bogoottsu felteszi: láttad a Virgin rozhdshuyu a pastyrmi hálát Te, a mágusok meghajolt Te, angyal üzenete vétel: imádkozni Krisztus Isten, hogy mentse a lelkeket a miénk.
Fun ezen a napon jelzi az isteni David Joseph Jacob hozza dicséretet Velencébe Christmas Bou affinitás priemshe örüljetek, és kimondhatatlanul leszállni rozhdshagosya énekelni: nagyvonalú, menteni chtuschyya.
2. törvény uzhichestva vagy sógorházasság volt, hogy ha a férje meghalt, nem hagyva a gyermekek, a testvére, aki túlélte őt, szerint az ősi szokás (Byt.38 8. és dal.), Had a sógor (jabam, levir) hogy feleségül vegyen egy testvér özvegy feleségét. Ez a törvény Mózesben az Mózes-törvényben (Mózes 25: 5-10). Érdekes megjegyezni, hogy a sógorházasság létezik számos nemzet a keleti, például. Perzsák, indiaiak, afgánok, barátok, a legtöbb kaukázusi törzsek, és mások. A törvény szerint a sógorházasság, gyermek leviratskogo házasságot tartották a gyermekek a személy, akinek özvegye vette a törvény sógor házasságát, ami azt jelentette, „helyreállítani a mag testvére” .
3 Itt mellesleg észre fogja venni, hogy a naptár Grúziában, beleértve STS. Myrrhbearers, tisztelt és kommunikáció. Tamar (néven Tamara). Nyilvánvaló, hogy a legenda, a tárolt grúz egyház, hasonlóan a híreket, melyek tudott lenni Tamar és lánya József, a mirha és ezt követően együtt húga, Salome (több leányodban csak idősebb).
4 Ez a legenda a 110 éves korú jogokról. Josephus hasonló ahhoz a hírhez, hogy 111 éves korában nyugdíjba vonult, amit az apokrif "Az ács Joseph munkás történelmében" említünk.
5 Sheol - pokol, a halottak lakóhelye.
Amikor a Szűz Mária, amelyet szülei adtak Isten szolgálatának, elkezdte felnõttetést elérni - jövõbeli sorsának kérdése lett. Végtére is, a Jeruzsálemi Templomban való élelem csak a fiatal szűzek számára engedélyezett - valójában gyermekek. A kamaszkor kezdete után rendszerint házasságban adták őket - méltó férjeknek, további életet szerveztek. Azonban ezeknek a lányoknak volt választásuk - hogy megőrizzék szüzességüket Isten dicsőségére és azon túl. Pontosan ez volt a Szűz Mária, amikor a templomban való szolgálatának ideje lejárt.
Természetesen "dobja ki az utcára", a sors kegyére, a templomos vendégeket nem fogadták el. És a papok találtak kiutat - úgy döntött, hogy továbbra is tartja a szüzesség szüzességét, a lány elhagyta a szent falakat, de őt a férje találtatta. Ami a későbbi életben tartalmaznia kellett Mary-t, miközben nem érintette meg őt, mint feleséget a szó teljes értelmében.
Természetesen nem volt könnyű megtalálni azt a személyt, aki képes elérni ezt a célt. Viszonylag fiatal elszállt azonnal - hogy elkerülje a kísértést egy fiatal, gyönyörű lány életében. A választás Józsefre esett, aki az igazlelkű életéről híres volt, akinek a megfelelő szakmája volt - asztalos volt. És ami a legfontosabb, 80 éves volt a Szűz Mária házasságának idején. A gyülekezet történetében ez az ember József Betültje néven jött.
Igaz, meg kell jegyeznünk, hogy József öregkorában az ortodox egyház ragaszkodik hozzá. Éppen ellenkezőleg, a katolikus hagyományban a Lelkipásztor egy fiatal (vagy középkorú) ember (amely legalább a "Mária, Jézus anyja" filmből látható). Ha az ortodox hagyományban József jobban ápolta Mária méltóságteljesen, mert az unokákra alkalmas volt, a katolikusok biztosak voltak benne, hogy a "megnevezett férj" szolgálata valóban lovagias volt. Szent József utánozódása szerint a középkorban lovagok a gyönyörű hölgyekért.
Természetesen a vőlegény megválasztása nem kizárólag a zsidó püspökök személyes szimpátiájától függött. Valójában a jövő Isten Anyjának sorsát sokkal nagyobb hatóságok irányítása alatt tartották. Annak szükségességét, hogy a házasság, bár „fiktív”, St. apák általában úgy értelmezik, mint a vágy, hogy megcsal, amikor a sötét erők, így nem hit minden erejével fel a Virgin szerint Ésaiás jövendölése miatt elképzelni méhében a fiát, aki arra rendeltetett, hogy legyen egy Messiás, Izráel megváltója. Ezért Szűzanya és olyan volt, mint egy „álcázott”, mint egy közönséges férjes asszony -, amelyen a démoni entitás fizetett sokkal kevesebb figyelmet, mint a szüzek.
Egy másik fontos tényező, ahogyan gyakran az Üdvözítõ életrajzának más vonatkozásaiban is látható, az ősi próféciáinak megfelelõ volt. Ezek közül a legfontosabbak szerint a Messiás az volt, hogy Izráel ősi kegyes királya, David. A híres zsoltár távoli leszármazottja volt az igaz József.
Egy nem szabad összekeverni a szegénység és annak szükségességét, hogy megélhetésüket kézműves „királyi család”. Ezt azzal magyarázza, hogy az évszázadok során a zsidó nép sok csapást szenvedett. Az ő helyzete volt osztva, elpusztult a külföldiek az uralkodóház - helyreállítás után vezette nagyon eltérő, és nem mindig tisztességes emberek ... Ennek ellenére, és a Szentírásban és az emberek törekvéseit tartjuk remény a szabadulásra Izrael minden nyomorúságából Messiás, leszármazottja az õsi igazlelkõ királyokat, akiket maga Isten maga hozott létre "Dávid fiaként".
Ami az igaz József "családi státusát" illeti, a különböző keresztény hitek teológusainak véleményei változóak. Így a katolikusok főleg a szüzességhez tartoznak - mint a Szűz Máriaval való előadás és előtte. Ez a megközelítés azonban nem magyarázza meg - honnan származott Jézus Krisztus "testvéreitől", akiket sokszor említenek az evangéliumban. A másik szélsőjében egyes protestánsok azt állítják, hogy Isten Anyja, örök Fiának születése után József legközönségesebb feleségévé vált -, és Krisztus fent említett testvéreit hozta létre.
Az ortodoxia ebben a kérdésben a kiegyensúlyozottabb helyzetben van. Melyek szerint József a Lelkipásztornak volt a Salomia felesége a Szűzanya házassága előtt, akitől ő volt - nem rokonai, hanem a megtestesült Úr "megszilárdult" testvérei. De miután a Szűz Mária elkötelezte magát, nem érintette meg Karácsony előtt vagy után. Ennek alátámasztására például az angyal szavaival kapcsolatos különféle megfogalmazások kaphatók, amelyeket Joseph az evangélikus történelem különböző pontjain szólal meg.
Például amikor kételkedő eredetét terhesség fogant a Szentlélek par feleség szűz, ő akarta, hogy „rátette el titkon”, hogy elkerülje a megkövezés mint egy kurva - a messenger of Heaven szólt hozzá: „József, Dávidnak fia, ne félj, hogy Mary! A felesége, annak, ami benne született, a Szentlélektől származik "(Máté 1: 18-21). A „feleséged” kommentátor azt állítják, hogy a Szűz Mária nem sértette sem a szüzesség nem házasság kötés révén házasságtörés.
De amikor az azonos angyal nevére utal a Szűzanya, hogy a férje, miután a repülést Egyiptomba, azt mondta neki: „Kelj fel, vedd a gyermeket és anyját, és menj Izráel földjére, mert ők halottak amelynek célja a fiatal gyermek” (Máté 02:20.) Ez azt jelenti, , a Szűz Mária már nem említi József feleségét - még formálisnak is. Ez ismét hangsúlyozza "örök" (örökkévaló) szüzességét.
Általában elmondható, hogy József kísérlete, hogy titokban elhagyja az állítólag gyalázó Mária házat, hogy elkerülje a főpapok szigorú ítélőképességét. A legelismertebb zsidók egyszerűen csak tájékoztatják "feleségükről", hogy "hol kellenek" a házasságukról -, majd szidatlanul (és talán kegyetlenül megelégedve) figyelik a bűnösök kivágását. Ilyen helyzetek továbbra is megfigyelhetők számos iszlám országban - ahol a Sharia középkori törvényei vezérlik őket.
De a Dávid leszármazottja nem akarta, hogy a feleségének szánt fiatal lány halálát okozza - még akkor is, ha a kivégzés formálisan igazságos lenne. És ebben az Ószövetségben már az Ószövetség nehéz időszakaiban előrevetítették az Új Testamentum szeretet és irgalom etikáját.
Évtizedek, és fia hívják a trükkös kérdés a farizeusok: „Mit tegyünk a nőt fogott a házasságtörés, mert a Mózes törvénye parancsokat követ, mint a nők?” válaszol: "Bárki, aki bűne nélkül, hagyja, hogy az első dobjon bele egy kőbe". De amikor a lelkiismeret elítélte a zsidókat kezdték eloszlassa, és nem csak a nyilvánvaló, de könyörtelen pálya, az Úr alázatosan mondta a szegény asszony, „Hol vannak a vádlók ... és én nem ítéllek el, menj, és többé ne vétkezzél?”. (János 8: 3-11)
Az eljárás szerint a gyanúsítottaknak megengedték, hogy igyanak "a felidéző vizet" - amelyen a varázslat különleges szavait kimondták. És ha valaki bűnt követett el a házasságtörésért - bűnössége mindenki számára láthatóvá vált - "látható jelen keresztül". Az utóbbi általában egy olyan gyorsan romlik az egészségügy, „nőgyógyászati” betegség, stb De részeg ezt a vizet, József és Mária sértetlen maradt - .. És akkor elégedett Isten ítélete papok megfosztották őket minden díjat, de nem értem, hogy ez megtörténhet.
Aztán ott volt az Üdvözítő születése, a mágia imádata, az Egyiptomba vezető út, a visszatérés onnan. És mindenütt ebben a nehéz időszakban a Szűz Mária és Isteni Fiának életében, az igaz József velük volt. Melyik az út minden súlyosságát megvette, megélhetést szerzett, szerette, védte megnevezett feleségét és gyermekeit, felhozta az utat, tanította a vízi járművet. Hány, még a modern emberek is képesek ezt megtenni egy távoli hasonló helyzetben - egy nő és egy másik gyermek gyermekeihez képest, közös gyermekek jelenléte nélkül?
Így a József Bevándorlóhoz viszonyított "igazságos" jelvény nemcsak egy jámbor cím, hanem egy életmód lényegének meglehetősen szerény leírása. A názáreti szerény asztalos, aki az összes fennmaradó évet alázatosan végezte el - ortodox hagyomány szerint 110 éven át élt, Isten előtt néhány évvel Krisztus közszolgálati távozásáig. Ezért a világ Megváltójának apjának neve azóta megjelent Krisztus Születés minden ikonján - ami minden hívő megérdemelt tiszteletet keltett. Azt is megkérdezzük tőle: "Szent József, imádkozzatok Istenért!"