Cikkek - az iszlám kritikájára adott válasz - hány év volt aisha, amikor megbízható feleségül vett férjhez
Kérdés: Hogyan mondhatjátok, hogy prófétája igaz ember, hogy ő az Isten küldötte, amikor a fiatalokat, különösen az Aishát megkímélte, akit feleségül vett?
Az 1 éves változások a hold- és a napkollektorok közötti különbségekhez kapcsolódnak.
Muszlim tudós és történész Muhammad ibn al-Jarir Tabari írja könyvében: "Tarikh Tabari", 4. kötet, 50. oldal ( "History"). „A preislamsky időszakban (dzhahilliya) Abu Bakr (Aisha apja) vett magának két feleséget. Az első Fatima volt, Abdul Uzza lánya, aki Abdullahot és Asmát viselte. Aztán feleségül vette Umm Roumant, aki Abdurahmanot és Aishát viselte. Mind a négyen az iszlám előtt született.
Az iszlám előtt született, hogy Muhammad prófétai küldetésének kezdete előtt született, s. azaz legfeljebb 610 g. Ha figyelembe vesszük az Aisha és a próféta sas házasságát 620-ban jött, majd Aysha, 610 előtt született, nem lehetett hat éves.
Ez írja a riporter a híres hadísz „Mishkat al-Masabih” Ualiyuddin Imám Muhammad ibn Abdullah Al-Khatib az ő életrajzi jegyzetek a narrátor hadísz szóló fejezetben Asma, a nővére a Ayesha. "Aisha testvére volt. a próféta sas felesége, és 10 évvel idősebb volt tőle (Aisha). A Hijra 73. évében 100 éves korában meghalt. "
Azaz Hijra első évében Asma 27 éves volt, és Aisha húgának 17 éves. Ezért a házasság megkezdésének idején az AH 2. évében Aisha 18 éves, nem 9 éves volt. Ez azt is jelenti, hogy Aisha a prófécia kezdete előtt született - a pre-iszlám időszakban, amint azt a Tabari történész könyve fenti részletéből is kitűnik.
Nagy tudós Ibn al-Hadzsar Asqalani a Svay híres könyvében: "Al-Isaba fi Asma al-Sahaba" (. 4. kötet, 377. oldal) írja: „Fatima, a lánya a Próféta béke legyen vele öt évvel idősebb volt, mint Aisha. Fatima született, amikor a próféta, sas 35 éves volt. "
Ez azt jelenti, hogy Aisha született, amikor a próféta, pl. 40 éves volt, 10 éves volt nikayével és 14-15 évvel a házasság kezdetén.
Szulejmán két ismert életrajzírója, könyvében „életrajza Aisha” 111. oldalon azt írja :. „Aisha, Allah legyen elégedett az általa Allah, élt 40 évet az életéből, mint egy özvegy.” Továbbá, a 153. o., Írja, „Az utolsó napok uralkodásának Amir Muawiya vezetésével volt az utolsó nap az élet Aisha, Allah legyen elégedett az általa Allah, és korához képest akkoriban 67 év.” A 40-es 40-es számból levonva kapjuk meg a próféta halálakor, s. (632) Aish 27 éves volt. Ezért az Aisha születésének idõpontja 606 g. Az esküvő idején 14-15 éves volt, és 17-18 éves korában költözött a próféta házába.
A Próféta előtt, pl. Jubair Ibn Mutim felszólította Aishát, ez egy jól ismert tény, amely az iszlám forrásokban tükröződik. És az apja, Abu Bakr, meg kellett kérdeznie Dzhubeyr véleményét, mielőtt Aishát elküldte a prófétának. De a Jubair család nem volt hajlandó feleségül venni, mivel megtudta, hogy Abu Bakr és lánya átalakult az iszlámra. Ez arra utal, hogy Aisha házassági lány volt, és elérte a házasságkötés korát, és ez az elkötelezettség bizonyítja, hogy a fiatal lányok házasítása az arab társadalom szokása. A próféta (a béke és az áldások átadása) feleségül vette Mrs. Safia lányát Khaya-nak, amikor tizenhét éves volt. Házas volt, férje meghalt. A 17 éves kor az európaiak számára gyermekkor, azonban Safia korábban házas volt és elvesztette a férjét.
Az iszlamofóbok problémája, hogy a valósággal kapcsolatos elképzeléseiket minden emberre és minden nemzetre nézve mérföldkőnek tekinti, figyelmen kívül hagyva a népek és az idő különbségét. Iszlámofób nézetek támogatói, habozás nélkül, mindent elveszek tőlük.
Ibn Hisham a próféta életében, s. Megemlíti, hogy Aisha az elsők között volt, akik elfogadták az iszlám, az ő nevét említik még a nevét Abdullah ibn Mas'ud Ja'far ibn Abi Talib, Umar ibn Khattab és mások. Ez azt jelenti, hogy abban az időben a házasság, ő 15 éves volt.
Az iszlámra irányuló nyílt felszólítás 613-ban kezdődött, és az Aisha-val való kapcsolat nem hajtható végre, ha úgy gondoljuk, hogy 613 g-ban született.
Mindenesetre ilyen házasságok léteztek Európában, és ennek legjobb bizonyítéka a királyok és uralkodók házasságkötése kora korban, a tizenkettedik században, azzal a céllal, hogy szövetségeket hozzanak létre, amelyek békét biztosítanak nekik. Így például két bizánci császár felesége: a császár, Alexus Kamannus, a második és Andronex Kamannus császár az első, az "Anias" franciaasszony volt.
William számításai szerint Aniyas nyolcéves volt, amikor megérkezett Konstantinápolyba, Alexus tizenhárom éves volt. Amellett, hogy mindent megemlítettek, amikor Alexus Kamannus volt az első házasságkötés, a felesége csak tizenkét éves volt, és császárné lett, még nem tizenöt éves. Bizánci hercegnő Theodora házas harmadik herceg jeruzsálemi Belduina tizenhárom éves korában, és Margaret Mary Hungariyya házas Izak Anglusa második kilenc év.
Anias kora nem szokatlan volt az akkori viszonyban, és mindenki tudta, hogy az újszülöttek Konstantinápolyban házassági házban élnek. Kevesebb, mint három éve hivatalban Alexus egy unokatestvére apja Androneks nyilvánította magát császárnak együtt Alexus (született 1118-ban, vagyis ő volt akkoriban hatvanöt év), majd teljesen eltávolítjuk erő Alexus a hatalomból, és házas az Aniyas-nál, az életkorbeli eltérés ellenére - ötven év.
Meg lehet ítélni a 1400 évvel ezelőtti házasságot a huszonegyedik század törvényei szerint?
Az amerikai lány kora, amelyre a törvény megengedi, hogy szexuális kapcsolatban álljon, tíz évvel a tizenkilencedik század végéig, még tizenhárom évszázaddal ezelőtt. Néhány amerikai államban ez a kor elérte a hét évet. Azt is kiderült, hogy eddig sok európai és keresztény országban a házasságkötés kora tizenkettővel kezdődik. Ez feltárja a kritikusok és a rejtett szándékaik irgalmasságát, amelyeket a szlogenek alatt rejtenek: a nők jogainak védelme, az emberi jogok védelme.
Ami a házasság a Mohamed próféta Aisha, ez nem az ő ötlete, az ötlet egy nő nevű HAWLE bint Hakim, hogy erősítse a szövetség között a klánok és a leginkább szeretett személy neki - Abu Bakr, Aisha apja. Abu Bakr az egyik olyan oszlop volt, amelyen az iszlám emelkedett, és Muhammad legközelebbi barátja és első kalifa volt a halála után. A Prófétát egyszer megkérdezték tőle, ki volt a legkedveltebb személye, és ezt válaszolta: "Aisha", és amikor megkérdezték: És a férfiakról? Ő felelt: "Az apja, Abu Bakr." Azt is meg kell figyelni, hogy az a tény, hogy az ötlet a házasság Aisha Mohammed bemutatott egy nő, és ez tekinthető elegendő bizonyíték arra, hogy egy ilyen házasság összhangban van a szokások és hagyományok a társadalom, és hogy a nők nem látják ebben semmilyen jogaik megsértése, mivel ez az ismétlődés néhány iszlámfób.
A próféta Aisha korában való házasságában nagy haszonnal járt az iszlám és a muzulmánok számára. A próféta felkészítette arra, hogy ő lesz a tudás forrása, amelyhez a muzulmánok halála után térnek vissza. Tudását az Abu Bakr uralkodása alatt használta, és az Umar, Usman, Ali és Mu'awiyah napjaiban is konzultált a fuqaha-val.
Professzor Said Al-afgán mondja: „Én évek óta tanulmányozza Mrs. Aisha, én a csoda, hogy nem lehet leírni a tollat. A legfontosabb, lehet bejön ez - a tudását, mint egy mély, tágas tenger melynek vize verte egymás ellen, színes, és amit szeretne tudni a fiqh hadísz, tafsir, az etika, a költészet, hírek, származás gyógyszert, történelem , mindezt csodálattal láthatod el e nőtől. Még ennél is szembetűnőbb, hogy ő vállalta ezt a felelősséget, még tizennyolc éven át sem. "
A kritikusok azzal vádolják a Mohamed próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) a»pedofília«bizonyítékaként ártatlanságát fordítása Osmanov 4. vers sura»Talaaq«(»válás«). Ez a vers a nõk közötti idõszakra vonatkozik a szabályzásra a válás idején, amikor még nem ismert, hogy egy asszony terhes vagy nem, ezért 3 hónapot kell várni.
A kritika nem tükrözi a Korán fordításainak teljességét, amelyben nincs korszakra utaló jel. A Korán eredeti arab nyelven, a "kor" szót - Nem! Miféle "pedofíliát" lehet megvitatni, ha jogi házasságról van szó, ahol a lány feleségül vette apját, és ez a tény nem okozott nyilvános tiltakozást sem társai, sem ellenségei között.
A házasság korának meghatározása érdekében forduljunk a Koránhoz. Az "An-Nisa" szurának hatodik versében azt mondja:
"Vizsgálja meg az árvákat [az ápolásban], amíg elérik a házasságkötési korhatárt. És aztán, ha úgy találja, hogy elérte az érettség a tudat, hogy megadja nekik a tulajdon, és ne fordítsuk hiába siet, [félve], hogy azokat felnőttkor elérése [foszthatják meg a gondnokság jogok]. Ki [a gyámok] gazdag, hagyja abba [az árvák tulajdonát]; aki szegény, hagyja el tőle a szokásos törvény szerint. Amikor átadja nekik a tulajdonukat, akkor legyen tanúja a sajátjuknak. És csak az Allah az igazi beszámoló. "
Ebből a versből világossá válik, hogy a házastársi korban az iszlám felnőttkori kor követ. Ahogy az árvák eljövnek, az őrnek meg kell próbálnia, hogy feltárja hajlandóságát önálló életre. Vannak jelei a felnőttkortól kezdve a Shariah-ban, amikor felnőttként válik fel, és feleségül vehet. A lányoknál a menstruációs ciklus kezdetéhez kötődik, az első szennyeződésű fiúknál, vagyis egy álomban ejakulációval. Az eljövendő korban az ember felnő, felelősségtudattal rendelkezik - személyré válik, és el kell kezdenie teljesítenie a Sharia igényeit, válaszolni az Allah és a társadalom előtt végzett tetteire. Ugyanakkor jogai vannak a felnőttek számára, beleértve a tulajdonjogot és az ingatlan önellátását.
Ugyanezen szamár másik versében azt mondják:
"Bárki, akinek nincs eszköze arra, hogy feleségül vegye a hívőket a tisztességes nőkbe, hagyja feleségül venni a hívő lányokat azok közül a rabszolgák közül, akiknek a jobb kezei rendelkeztek. Allah tudja legjobban a hitedet. Mindannyian egymástól vannak. Ezért kössön feleségüket családjaik engedélyével, és adj tisztességes jutalmat nekik, ha tisztességesek, nem lajták vagy barátok. Ha a védelem (házasság) megszerzése után (rabszolgák) elkövetik a gyalázatos cselekedetet (házasságtörés), akkor büntetésüknek meg kell egyeznie a szabad nők büntetésének felével. A rabszolgák feleségedet engedik azoknak, akik félnek a nehézségektől vagy a házasságtöréstől. De jobb lesz nektek, ha türelmet mutatsz, mert Allah megbocsátó és irgalmas. "(Korán 4:25).
A rabszolgákról szól az arab "Fataiaticum" szó, ami azt jelenti, hogy egy fiatal lány, de nem egy olyan lány, aki nem érte el a felnőtteket.
Az egyik hadísztban Mohamed próféta (Allah és Allah béke és áldása) azt mondta: "Vedd fel a szerető és szaporodó lányokat! Bizonyára büszke vagyok a sokaságodra a közösségek előtt! "(Al-Albani megerősítette a hadíszt hitelességét.) Ez a hadeeth egyértelműen felszólít arra, hogy feleségül vegye azokat a lányokat, akik képesek szülni, és nem beszélnek kiskorúakról vagy gyermekekről.
Hogyan Isten ellenségei és az iszlám nem próbálják lejáratni a jó Isten nevét Messenger (béke legyen vele és Allah), mi muszlimok tudjuk és hisszük, hogy az út Aisha elvenni Isten hírnöke (béke legyen vele) volt kegyelem a Mindenható mi Umma (közösség), mert ez nem semmi, hogy Aisha, hogy a legfiatalabb a próféta feleségei, képes volt közvetíteni számunkra sok fontos prófétai részleteit az élet a házban, amelyet ezután egy példa számunkra, mint a muszlimok, amíg az ítélet napján.
Dicséret legyen Allahra, akinek áldásával minden jó cselekedet megvalósul.
A Mindenható Muhammad (sas) próféta Koránjában mondja: "Bizony, a te jellemed kiváló" (Korán 68: 4).