Baysangur Benoevszkij

Baysangur Benoevszkij
1794-ben, egy parányi Edie családban Benoy faluban született fiú. Baysangurnak hívták. Még mindig frissek voltak az Észak-Kaukázus lázadó hegymászóinak harcai népének emlékére, a Sheikh Mansur vezetésével (Ushurma Shaabazov) a cáiszapos csapatokkal. A Baysangur születésének évében a Kaukázus első imámja meghalt a Shlisselburgi vár kaszatájában.

A Baisangur életéről 1839-ig, eddig semmi sem ismert. De ez más. nem tudott eltekinteni a gyarmatiellenes küzdelemtől. amelyben a Benoa közösség tagjai aktívan részt vettek.

Itt a csecsenföldi lázadók vezetõje, Tashu-Haji, a cári csapataitól Benoiban bujkált. Itt elmenekült Dagesztánban, de Akhulgo Shamil bátor harcosának dicsőségével koronázták családjával és több társával. A kimerült Dagesztán Imámot a benoisziták vezetője, a Baysangur szolgáltatta. Itt Benoában, Shamil felesége 1939 elején megszületett Mukhamed-Shefi fiát.

Ez a hosszú távú harci súrlókóros Benoy barátság a régi barátok, nem csak azok, akik mentek csatába először. Együtt Tashu Haji, Shoip-Mulla a Tsentoroi és Dzhavadhanom a Dargie Baysangur vonultatja durva aktivitás Nokhchi-Mohk (Ichkerija) a nyilatkozat Shamilja csecsenföldi imám. A Benoy összegyűjti a vezetők a csecsen társadalom, hogy vizsgálja meg a jövő vezetője a hegymászók. Ugyanakkor 1839-ben a Mount Khetashon bíróságok Tsentoroi falu a kongresszuson képviselői ichkerinskih társadalmak és az emberek híres tudós, egy bátor katona és az imám Dagesztánban, Sheikh Shamil kiáltották Csecsenföldön és Dagesztánban imám, az apa, az ország, és az apa ellenőrök (kerek igen), hogy van, vezetője és legfőbb parancsnoka.

Csecsenföldön és Dagesztánon, a gazavat (szent háború) felhívásával egyesültek, a cári gyarmatosítók ellen harcoltak.

Egyenes szívű és kifogástalan Baysangur elutasította az imám által felajánlott tiszteletbeli címeket és álláspontokat. nem akarnak ellenkezni az elvekkel; érezte a hatalom vágyát az emberek fölött. Shamil és kísérete nagy tisztelettel és szeretettel bánta a Benoitek bátor vezetőjét. "Tash adam Baysangur" (Baysangur kőkemény ember), mondta Shamil róla.

Baysangur a Benoit-kivonulásával számos csatában vesz részt, és a zászlaja alatt harcba visz.

1845 nyarán Ichkeria, csecsenek, köztük Baysangur. Dagestanis és orosz felkelők szétroncsolják Vorontsov gróf csapatait. A vereség után a cári tábornokok nem mertek 14 évig belépni Ichkeriába.

1845 nyarán a csatákban Baisangur elvesztette kezét.

1847 év. A cárizus csapatok a hegyvidéki Dagesztánban ostromolták Gergebil falut. Egy szemű és egy fegyveres Baysangur Benoit-elkülönítésével védi a védőterületet a kertben. A királyi parancsnokok idõrõl kezdve viharozzák a falut. A csecsen naiba ágyúgolyása letépte a lábát. Vér, eszméletlen, a közeledő szürkületben lévő 53 éves naibát a királyi katonák vesznek fel.

A Baysangur elfoglalásának híre azonnal elrepül a hegyek körül. Shamil nagyon aggódik a hír miatt. Személyesen segíti barátait és rokonait a fogságból való menekülés megszervezésében. Egy súlyosan megsebesült Baysangurot Dagestanból küldtek a Grozny-erődbe egy nagy konvoj alatt. Az oszlophoz vezető támadások és szabad Naib támadások útján.

Baysangurot a hegymászók ünnepelték. De örömüket a félelem nélküli harcos látta el. Lelemény volt.

Baisangur egyike volt a csecsen naibeknek, Osman Michichszkijjal együtt, aki végül Imam Shamil-nal maradt.

A hagyomány megőrizte a csecsenek és Ingus, hozott nekünk visszhangok az események „, a csecsen leválás, amelyben a többség benoevtsev Boyskhar (Baysangur) részt vett az utolsó csatát, Shamil királyi csapatok, amikor Boyskhar megtudta, hogy az imám feladja, akkor ugrott. Shamil. Amikor látta, jön ki a falu Shamil Boyskhar nevezte, és kérte, hogy beszéljen vele. állt egy kunyhó, azok közül ketten mennek oda. Boyskhar határozottan ellenezte az átadás Imám. megpróbálta meggyőzni, hogy nincs minden veszve a helység szélén, hogy olyanok, mint az angyalok az úgynevezett szárnyak viszi át a hármas gyűrű ellenség csapatok, mert újra fel Csecsenföldön a harcot, azonban Shamil állhatatos volt az a döntés, és elindult a királyi csapatok Boyskhar előhúzott egy pisztolyt, és rámutatott, hogy a visszavonuló Shamil okliknuv őt név szerint ... „Sema!” (Call of Imam cím nélkül nevű nagyon tiszteletlen). Shamil továbbra sem fordult, hogy menjen. kétszer hívott Boyskhar Imam, de nem fordult meg.

Amikor a cárizus tábornok megkérdezte Shamilt, hogy miért nem fordult meg, amikor felhívta, Shamil azt felelte: "Ha megfordulok, akkor lõni fog."

- De nem tudott lelőni, és így tovább? az általános meglepődött.

"Boyshar volt, és hátul nem fog lőni" - felelte Shamil.

Miután Shamil Baysangur átadása és a csecsen elszakadása megszakadt az ellenségek hármas gyűrűjén és Csecsenföldön. Ebben a történelmi szünetben majdnem az egész elszakadása elpusztul.

Baysangur és családja Benoit közelében barlangokban rejtőznek. A benoisták fékezhetetlen vezetője Soltamurad egyik kollégájával és más csecsen közösségek vezetőivel együtt felkelést készít. Az Argun-szorosban, párhuzamosan és velük kapcsolatban, a Dzumsoy és Atabay Atayev "régi farkas" Uma Duev erőteljesen felkészül az előadásra. A téli képzés után fegyveres tüntetésekre májusban kerül sor. Ichkeriában a szabadság zászlaját a 66 éves Baysangur és a fiatal Sultamurad emeli. Rendszeres összecsapások vannak a sárkány csapatokkal, amelyek változatos sikert aratnak. A legenda szerint az egykori Imam Shamil a cár ragaszkodásával írt neki egy levelet, azzal a szemrehányással, hogy tönkreteszi az embereket egy reménytelen küzdelemben, hogy az oroszok ereje számtalan. Azt mondják, hogy Baysangur határozottan elhatározta, hogy Shamil örökre megalázta magát azáltal, hogy megosztotta a rabszolgaság és a fogság szabadságáért folytatott küzdelmet, és maga Baysangur harcolna népének szabadságáért. amíg él.

A Baysangur környékén hagyva a lovat megölte, és ő maga megsebesült.

A katonai hadtest bírósága Baysangur halálra szólalt fel. Ezen a vasárnapon az emberek a Khasav-yurt templom előtt gyülekeztek a téren. Sok Kumyk, Dagestanis hegy, a csecsen maguk is eljutottak a hegymászók híres vezetőjébe. A dobolódás alatt egy egy szemű, egykarú és egylábú csecsen egy kocsira került. Ki tudja, mit gondolt ez az ember a kivégzése előtt? Mit akartak ezek az emberek a rongyos ruhákban, hogy azt mondják azoknak, akik csodálatosan néztek rá, és nem haboztak eltörölni a könnyeiket, kínzva az ereje, hogy segítsen neki.

Baysangur Benoevszkij

Nehéz meglepni a hegymászók bátorságát. De mindig minden becsületes emberben egy különleges és változatlan csodálat okozta Baysangur Benoevszkij nevét. Ez az ember, aki a csecsen nép egyik leghívebb hőse. a történelemben a megalázhatatlanság, a bátorság és a hajlíthatatlan akarat modellje maradt. Az ő képmása, mint sok más hős, felemelte a csecsen nép legjobb fiait. mint például Alibek Aldanov, Zelimkhan Kharachovszkij, Aslambek Sheripov, aki 1918-ban mondta. "Az orosz forradalomnak köszönhetően kaptuk azt a finom szabadságot, amelyre őseink évszázadok óta harcoltak, és a vereségek szalonnára rohantak."

Baysangur neve már régóta a hivatalos történelem "üres pontjainak", és most helyet kell kapnia, és az Imam Mansur nevéhez fűződő oldalaira kell válnia. Imam Shamil és sok más híres és ismeretlen hős, akik életükért adták a csecsen és dagesztán szabadságát és boldogságát.

"A bátor cirkusziak ismét súlyos vereségeket okoztak az oroszokkal szemben! Az emberek tanulnak róluk. Mit lehet az emberek szabadon maradni? "Karl Marx

Kapcsolódó cikkek