A Zion-hegy Jeruzsálemben
Első alkalommal a "Sion" szó jelenik meg Jebus városának Dávid királyának lefoglalás történetében. A támadás első szakaszában elfoglalt erődítmény volt. Egy ideig a város elfoglalása után Dávid Zionban élt, és amikor a palotájába költözött, átadta a Szövetség Arkátát a felszabadított erődnek. Halála után Dávidot Zionban temették el (ezt meg kell érteni falának külső részéről), miután ez a hely a királyi temetkezési kolóniává vált.
Epithet az Ésaiás próféta szájába
Salamon király átadta a Szövetség ládáját az újonnan épített templomnak, és elhelyezte a szentek szentségébe. Úgy tűnik, hogy a "Sion" szó nem akart részt venni Izrael fő szentélyében, és vele együtt ment. Mi mással lehetne magyarázni a megjelenése ez a próféta rögzített kifejezések „Sion”, „Sion leánya” és a „Mount Zion”, hogy néz ki, egyet Jeruzsálemet és a Templomot? Ez a szó elvesztette egy adott hely nevének jelentését, és a minőségének, a legmagasabb státusnak a meghatározása lett. „A Sionról megyen Tóra és a szó Gd Jeruzsálemből” - ezekkel a szavakkal Ésaiás próféciájának néz a válasz Mózes, hogy az Ígéret földjére lenne „az a hely, amely kiválaszt az Úr, hogy az ő neve van.”
A Sion hegye
A keresztény teremtők e szavakkal látták a nagy prófétát az esemény előrejelzésére, amely számukra az új szövetség (szerződés) Gd-vel történő megkötése az emberekkel. Végrehajtásának pillanatát a St. Az apostolok szelleme, akik egyszerre megadták nekik az összes nyelvet. De ha a régi, vagy "öreg" bebörtönözték a Sinai-hegyen, akkor az új, azaz Sionnak bezáró helye szintén hegynek kell lennie. Különösen azért, mert Ézsaiásnak van ilyen mondata.
Nehéz megmondani, hogy pontosan, de nem a III. Század előtt. ez a szó "landolt" egy olyan dombon, ahol Jeruzsálem felső városa volt. Zion fő kritériuma Dávid sírja. Ezen a helyen valóban van egy barlang, amelyhez ezt a minőséget tulajdonolták. Az IV. Század közepén. fölött egy templom jelent meg, amely egyszerre szentelt a nagy király sírjának és az utolsó vacsora garnélának. Hamarosan a környéken épült a Szűz Mária felemelkedésének temploma. Újépítésű, megalkotta itt talán a legnagyobb koncentrációban a szent helyek a kereszténység lett templom helyén, a ház a főpap Kajafás, ahol Jézus elé került a Szanhedrin, és az udvaron St. Péter háromszor tagadta meg a tanárt a kakas első kiáltásáig.
A cionista mozgalom
Ha a „Mount Zion” - a keresztény felfogás, hogy hogyan lehetne a „cionizmus” lesz a neve a zsidó nemzeti mozgalom? Mivel a szó használata a visszatérés a szimbolikus jelentése, amely rendelkezett a szája Ézsaiás próféta: Zion - ez az egyetlen pont a világban, hogy folytassa a párbeszédet Gd. Belül Jeruzsálem egy hely. ahol a templom Szentek Szentje, a városon kívül - ez Jeruzsálem is, de azok számára, akik a diaszpórában - egy ország Izrael. A választás a „cionizmus”, mint a neve is azt jelenti a program: visszatér arra a helyre, az a tulajdonsága, hogy a Sion, és ott újra egy néppé, amellyel Gd visszaállítja a párbeszéd, hogy a megszakított két ezer évvel ezelőtt.
Izrael vezetõje Jeruzsálemben él és szeret.