A Szent Római Birodalom koronája
A Szent Római Birodalom koronája több név alatt ismert a világnak. Egyes források hívják „a német császári koronát”, más -Nyurnbergskaya korona, harmadik, bár nagyon gyakori, hogy az úgynevezett „a koronát Károly”, bár megbízható bizonyíték, hogy ő viselte a történeti tudomány ott. De ez az ékszerművészeti munkát számos német császár viselte, miután a római pápák a Szent Római Birodalom trónján koronáztak.
Ez a történelmi tárgy a bizánci ékszerészek és zománcművészek tizedik századi alkotása. Ez nyolc aranyozott íves lemezből áll, amelyeket hurkok kötnek össze oly módon, hogy gyűrűt alkotnak. Négy korona lemezeket díszítenek színes drágakövekkel és féldrágakövekkel - ametiszt, zafír, smaragd és gyöngy. Az összes kövek be vannak helyezve a megkönnyebbülés kereteire, amelyek filigránnal vannak elrendezve. És mindenekelőtt ez a ragyogás áll a keresztnek, az állam egységének, az egyháznak, az emberiségnek és az Isten egységének szimbólumaként.
A másik négy lemez a véső zománc technikájából készült Szentírásból származó jeleneteket ábrázolja. A dombornyomott zománc olyan technika, amelyben a zománcot a fémfelületen kialakított mélyedések töltik fel, így a munkához vastag fémréteg szükséges. Ebben az esetben ez a fém arany, csak ez már képes felmérni a korona csodálatát.
A Szentírás írásait ábrázoló lemezek széleit filigrán díszítik és drágakövekkel díszítik. A Szent Római Birodalom koronáját díszítő köveket nem véletlenül választották meg. Mindegyik egyfajta talizmánként működik a császár számára, és kiemeli a legjobb tulajdonságait.
Az ametiszt személyében őszinteség és őszinteség, a biztonság. Erre a kőre, amely a virágok hierarchiájában a legmagasabb pozícióban van, hagyományosan az egyházi miniszterek különösen nem közömbösek. Úgy vélik, hogy az ametiszt segít a hívők lelkének Istennél való átalakításához, ezért az egyházi használat tárgyait gyakran ametisztekkel díszítik.
Nem kevésbé szeretettek a papok és a zafírok, mert az erénynek, tisztaságnak és önzetlenségnek szimbólumnak tekintik őket. Ez a kő segít megnyerni a mások szeretetét, világossá teszi a gondolatokat és megóvja a veszélyektől - csak a császár igényeit.
Az arany smaragdot a gonosz szellemek és varázslatok ideális amulettének tartották. Az életet szeszélyes zöld színével szimbolizálja, meg kell szabadulnia az összes betegség tulajdonosától, és hosszú élettartamot kell adnia.
A gyöngyök a világ egyik legősibb drágakőnek számítanak. A Biblia a méltóság és a bölcsesség szimbóluma. És valóban, a bölcsesség, valójában a szerkezete hasonló a gyöngyökkel. Ő is, réteg után réteg, egész életében elfordul egy homokot egy gyöngyházba.
Kezdetben a Szent Római Birodalom koronája Nürnbergben maradt, de amikor Napóleon csapata elkezdett megközelíteni a várost, Bécsbe szállították és elrejtették. 1938-ban Adolf Hitler követelte, hogy visszakerüljön a háborúba, de a második világháború alatt ez a felbecsülhetetlen kincs a sóbányában volt, és csak akkor lehetett megtalálni, ha Ausztria felszabadította a szövetséges erőket. De még ezután is a korona nem tér vissza Nürnbergbe, de Bécsben maradt, ahol még mindig a művészettörténeti múzeumban tárolt ékszerekkel díszítették.
A Szent Római Birodalom koronájára figyelve rájössz, hogy valójában nem az egyik császár, és nem is a legértékesebb ékszerművészet darabja. Ez a Mennyei Jeruzsálem szimbóluma nyolc erődítményével és kapujával. A drágakövek a koronán szimbólumok és amulettek voltak, és nem luxus jelek.
Koronát teremtett, a mesterek úgy gondolták, hogy megvédik őket a rosszindulatú kezektől. Emlékezve a díszítésre használt kövek jelentőségére, látni fogjuk, hogy a hangsúlyt a gondolatok és az erény tisztaságára helyezték. Úgy tűnik tehát, hogy a zsoldos betolakodók, akiket véres kezekkel vonzottak neki, nem tudták elkapni.
Napóleon ezzel a megfizethetetlen dologgal koronázta győzelmét. De ő megszökött, és a Szent Római Birodalom szétmentek nélkülük, mint egy fák ágai, amelyeknek nincsenek törzsük.
Később, miközben még fiatal, Hitler, aki látta a Szent Római Birodalom koronájának képét, megkívánta őt, amikor a győzedelmes katonai felvonulást dicsőséggel koronázta. De még itt is a föld a kedvesség és a becsület szimbólumát borította a belekben.
Az ókori ékszerészek kézművessége, ahogy látjuk, nem hiába járt, és a korona még mindig megőrizte magát. De csak a birodalom, amelynek része volt, nyom nélkül eltűnt, és csak egy gyönyörű, ellenszenves szimbólumot hagyott hátra, emlékeztetve a szabad akaratra, hogy azok, akik újra kívánják.