A populisták regionális koncepciójának módszertani eredete (Cherdantsev és

Cherdantseva IV Gostyusheva EM,

Az Altai Állami Egyetem filozófiai tudományága, a történeti tudomány kandidátusa

Cherdanceva I.V. Gostyusheva E.M.

AltayStateUniversity. 656049, Oroszország, Barnaul, 61A Lenin sugárút.

A cikk a narodnichesky-koncepció kialakulásának és szakaszainak tanulmányozására szolgál. A populizmus koncepciójának elemzése azt mutatta, hogy a populizmus ideológiájának forrása a pozitívizmushoz vezet vissza, ahol mint bármely kognitív tevékenység ideális modellje.

A pozitivisták úgy vélték, hogy a tudomány két elemből áll: először a tények létrehozásából (közvetlen észlelésükből); másrészt a törvények fejlesztéséből, a tények indukálással történő generalizálásából. Pozitivisták a társadalmi fejlődés szabályszerűségéről. A humán tudomány és a környezet történelmének tudományának hatalmas ereje, rendeletek, krónikák, cselekmények, régészeti anyagok. A kutatás eredménye az, hogy Conte ötleteinek hatalmas módszertani hatása volt a XIX. Század végén Oroszország politikai és tudományos gondolatairól. Miután a posztivista populisták megbíztak a tudományos racionalitás erejében és azon belül.

Kulcsszavak: posztivizmus, levéltári források, populizmus, tudásmódszerek, racionális gondolkodás, felügyelet.

A narodnikok történeti koncepciója mély gyökerekkel rendelkezik. Felhívjuk a figyelmet a narodizmus ideológiai eredetének sokszínűségére és különböző értelmezéseire. Ebben az ideológia, lehet egyértelműen nyomon követni a befolyása ideológiai értékek a felvilágosodás, a nyugat-európai szocializmus német filozófia (elsősorban az ötleteket GWF Hegel, Fichte IG, Feuerbach). Igaz, az ellenzéki gondolkodású orosz értelmiségiek kezdeti iránymutatásai - a nép megvilágosodása, az értelem és a tudomány mindenhatóságában való hatalom - elsősorban a nemes liberalizmusban fejlődtek. Azonban a liberális doktrína, amely elsősorban az egyén fejlődésére irányult, teljesen kizárta a kölcsönös segítségnyújtás és az orosz társadalom tömegtudatosságában rejlő kölcsönös támogatás hagyományainak megóvását. A liberalizmus valamiféle reakciója a szocialista alternatíva. Ez a két paradigma ellenállása az A.I. Herzen és N.G. Chernyshevsky. Az orosz populizmus őseinek véleménye szerint az egyetemes civilizációnak evolúciós és fokozatosan kell haladnia a szocializmus felé. Csak AI. Herzen például, ellentétben a N.G. Chernyshevsky ilyen előrehaladásban nem cél, hanem eszköz. Az orosz szocialista jövőjét Herzen a világtörténelmi folyamat egyik változatának tekintette. Minden nemzetnek saját módja volt. A megközelítések különbségei ellenére a populista ideológia ideológiája egybeesett az értelmiség meghatározó szerepével kapcsolatos nézetekkel. Herzenben az "iskolázott kisebbség" vezette a hídot a népnek; Chernyshevsky fő célja az értelmiségnek az volt, hogy oktassa az embereket, hogy felzárkózzon más nemzetekhez.

Az O.Cont ötleteinek terjesztése a XIX. Század végére esik. A 80-as években. az orosz posztivizmus az intenzív nyilvános figyelem tárgyává válik: 1885-1886. a tudomány történetében a "Comte éveinek" nevezett kutatók.

A különleges státust a kerület fordult Elizabeth 1747-ben az egyik legfontosabb bevételi forrása a császári család, elrendelte a hagyományosan szoros kapcsolata a történelem a régióban uralkodó politikai rendszer Oroszországban. A régió sajátosságát a szisztémás vándorlás befolyásolta, amit a XVIII-XX. Század elején végzett. A Kolyván-feltámadási körzet Oroszország egyik iparosodott bányászterületévé való átalakítása érdekében széles körben felhasználták az állam gazdasági, pénzügyi, katonai potenciálját és képzett emberi erőforrásait. A Kolyvan-Voskresensk gyárak kohászati ​​előállításának vezetője 1761 óta. az orosz társadalom legkiválóbb rétegéhez tartozott - a hegyi tisztek testülete, a beiratkozás, amely gyakorlatilag garantálta az örökölt nemesség átvételét. Az állami ipar szakképzett szakembereket osztott meg a Kolyvan-feltámasztó vállalatokkal. A Kolyvan-Voskresensk gyárak nem fizették meg a hagyományos adók kincstáját a nemesfémek előállításához, amelyet minden más magánvállalkozás köteles fizetni. Ezenkívül a helyi kincstárjegyek rendszeresen ellátták belföldi igényeikkel a lakosságból befolyt adókból származó, kamatmentes éves kölcsönökkel. Kolyvan-Voskresensk iparosok, munkások (munka) emberek sokkal korábban, mint társaik az állami gyárak mentes poll adók, a sorozás és más „emberek terheit.” De cserébe kénytelenek voltak végrehajtani számos más, még inkább megterhelő feladatot.

MA Bakunyin, hogy az egyik tudósítók a Szabad orosz nyomda Szibériában, szükségesnek tartotta, hogy felhívja a figyelmet a Herzen és Ogarev, és velük együtt, és egy nagy közönség az orosz értelmiség a szélsőséges sorsát, a dolgozó tömegek. Az 1857-1859-es években. szándékosan tanulmányozta az Altai-hegység feudális valóságait, akikkel személyesen találkozott a száműzetésben Szibériában.

Így a posztivizmus módszertani hatása volt a 19. század végén Oroszország társadalmi-politikai és tudományos gondolatairól. A pozitív filozófia módszertani elképzelései, a racionalitás pozitív eszméi, a bizonyított tapasztalatokra való támaszkodás és a konkrét tényszerű anyagok generalizálása lehetővé tette a narodnikok számára, hogy új képet alkossanak Oroszország történelmi valóságáról.