A mûalkotás más szereplõinek, mint irodalmi eszköznek a hõsérzete -
A mûvészet más szereplõinek, mint irodalmi fogadásnak a hõsérzete
Más karakterek megítélésében először a hős megjelenése, vagy annak egyéni, de jelentős tulajdonságai jelennek meg. A megjelenés egyik alapvető jellemzője a megjelenése, a másikra való visszafordíthatósága, azaz az érzéki érzékelés, a fizikai megnyilvánulás. A megjelenés segítségével a hős más emberek világába illeszkedik a világba, kapcsolatot létesít velük.
Itt is felidézheti a hős külső megjelenésének "jeleit": mindig mond valamit egy emberről. A megjelenés ugyanakkor korrelál a hős "I" -jével, életmódjával a művészeti világban. Ez a "én" (a hős "belső világa"), amely megjelenésében, hozzáférhetővé válik egy másik számára, vagy fordítva, rejtve van. A megjelenés révén az ember nagymértékben önrendelkezik a külvilágban (a megjelenés fizikai, látható határ).
A megjelenés, mint egyfajta értelemben való megjelenés a másikhoz, mindig "kifejező". Ez a kifejezés, a látható jelenség egy másik "I" -nek (vagy fordítva, eltitkolásának), amely a külső egyik alapvető ontológiai vonása.
Bakhtin M. szerint a megjelenés lényege az irodalmi hős sajátos oldalaként az "én" és a "másik" művészi világ alapvető ellenzékének kontextusában van meghatározva. A műalkotás hősének belső (I-for-itself) vagy külső (I-for-other) oldalára való hangsúlyozása ebben az esetben az értékelés jellege [3].
Így a képérzékelési karaktert egy másik karakter lehetővé címet nem az ember az irodalomban, mint a tárgy (ami lehet önkényesen felosztva alkatrészek - .. „Body”, „pszichológia”, „ruha”, „Anatomy”, stb), valamint a a résztvevők a rendezvény (összefüggésben ellenzi a „I” - az „egyéb”), látható a mű.