A kocsis ostor hozta fel a jövendő királyt

számolja II. Miklós császárt, mint az orosz nép bűneinek megváltóját. Ugyanakkor egy jótékonysági intézményben, a korábbi diákok bizonysága szerint gyilkolták meg a gyerekeket, mondván, hogy egyikük egykor valaki lesz a jövő királya. Akiket Bogolyubovóban emeltek, és miért nem tiltja meg Kucher extravagáns tanítását az orosz ortodox egyház, a Nov Newsinfo.

A Szent Bogolyubszkij-kolostor körül továbbra is mocsok gyűlik össze. A gyermekekkel szembeni lelki lelkészek gúnyos botrányba került a televíziós talk show, amely nem annyira volt apáca, mint a Vital Rysin apja istentiszteletének feltárása. Azt is találták, hogy kompromittáló: tanúi voltak a Suzdai Egyházmegyei Iskola vezetőjének undokságáért, paráznaságáért és szájáért, ahol a szerzetesi kínzások áldozatait hozták. Az ügyészség már beavatkozott a ronda tények háborába.

Közben a tavalyi szökevények egyike, Valentina Petrova beszámolt arról, hogy a szent kolostorban élő gyermekek ihletették abban, hogy egy monarchia helyreállna Oroszországban, és hogy az egyik tanuló lesz az All Russia új cárda.

A kocsis bevallja a hit II. Miklós urat, mint az orosz nép bűneinek megváltóját. Ebből a célból, minden évben a falu Taininskoye kívül a város Mytischi van egy "bűnbánat" a regicide. A hely nem véletlen. Volt egy módja az orosz cároknak a Kremlben a Bogomol'e-ban a Szentháromságban - Szent Sergius Lavra-ban. És innen ünnepélyesen belépett a fővárosba, a fiatal Mikhail Romanov, a trónra választva - az orosz császári dinasztia első. A pusztában, ahol korábban a királyi palota található, emlékművet építettek a II. Mikulás II. Az emlékmű körül az ortodox keresztények ezrei összegyűlnek, imádkoznak az utolsó orosz császár meggyilkolásának bűne miatt.

Péter munkatársai az Úr szolgálatában felháborodnak II. Miklós istentiszteletében.

- Miklós cár, természetesen mártír, de mártírhalálának halála nem volt expiató ereje. A cár nem istent ember, "a Moszkvai Patriarchátus forrása a Newsinfo-nak elmondta. - A Kucher eretnekségének lényege, hogy megszünteti a királyi embert, és olyan funkciókat rendel, amelyek csak Istenhez tartozhatnak. Ezért - a monarchia tisztelete, és a hipertrófia. Minden ortodox valamilyen módon monarchista. De Peter Kucher már eljutott Sztálin istennébe! Hatalmas portréja Sztálinnak az ikon mellett. A kolostorban megteremti Sztálin életének modelljét, amelyet gyermekkoráról emlékszik.

Hiszünk az isteni II. Miklósban, az archimandrit prédikációi és az új császár eljövetele. Mint mondta a Newsinfo vezetője a Center for Religious Studies. a pap-mártír Irenaeus, Lyons püspöke, Alexander Dvorkin. a pásztor megígéri a monarchia helyreállítását, amint minden orosz nép megbánja a bolsevikokkal tetteket.

- Vagyis a monarchia támogatója?

- Hogyan kapcsolódik össze József Sztálinnal való imádatával?

- Ha megnézed a történelmi perspektívát, akkor az ortodox monarchia semmi köze Sztálin despotizmushoz és diktatúrához. De az emberek, mint Petru Kucher, nincsenek történelmi tudatosságuk. Nosztalgia van egy erős kéz, egy diktatúra számára. És számukra a monarchia, mindenekelőtt valamiféle despotikus szabály, általános laktanya, félelem, felmondás, túlzottan felfújt büntetés-végrehajtási rendszer. Természetesen Sztálin egyike volt a bolsevikoknak, akik megdöntötték az uralkodót. Péter Kucher azonban egy ilyen mitológiához ragaszkodik, hogy a bolsevikok nem voltak jóak, és Sztálin beültette őket belülről, hogy elpusztítsa őket, és elpusztítsa a zsidók igáját. Állítólag titkos ortodox volt, és csak a zsidók nem adtak neki alkalmat arra, hogy teljes mértékben bemutassák ortodoxizmust. És felszámolta és megsemmisítette őket. Ha valaki véletlenül továbbra is fájt: mit tehetsz, a fa aprít - a zsetonok repülnek.

Péter Kucher monarchista nézetei, mint a politikai szervezetek, és támogatják a monarchia visszaállítását Oroszországban. Az orosz nép Unió fő tanácsának elnöke és a Dmitrij Merkulov uralkodó szervezete bizottságának vezetője a Newsinfo-nak szólt. hogy nem hisz minden pletykát a Szent Bogolyubszkij-kolostorról, de tiszteletben tartja az archimandritot.

- Egyéni véleménye van. Egy nép bűneinek megváltása - például az orosz vagy egy bizonyos réteg - nem az egész emberiség bűneinek engesztelése. Az eredeti bűn egyetlen emberének megváltója és az emberiség bűnei csak és kizárólag az Úr Jézus Krisztus maradt. És II. Miklós tekinthető például a Romanov család bűneinek megváltására. Szükség van Péterrel beszélni, és tisztázni, mit jelent. Tisztelettel kezelem őt, és mély vallatónak tekintem. Tényleg, mint Nikolay Guryanov atyának, kommunikál egy másik világgal, a szentek világával.

- De ez a vallásos cselekvés - a "megtérés riteje" II. Miklós emlékmű körül - elfogadja?

- Nekem nehéz hozzáállásom van. Úgy gondolom, hogy egy személynek nem feltétlenül kell megbánnia a II. Miklós emlékmű közelében. A megtérés minden keresztény kötelessége. De ha az emberek meg akarnak bűnbánni az emlékműnél - ez az egyéni vállalkozásuk.

- Milyen formában kell a monarchia helyreállítani a maga szemszögéből? Ki vezet Oroszországot?

- Nem hívunk konkrét személyeket. Feladatunk az, hogy lelkileg felkészítsük az országot a cár érkezésére, hasonló gondolkodású emberek összegyűjtésére, mások meggyőzésére, hogy ez a legtermészetesebb út Oroszország fejlődéséhez.

- A királynak II. Miklós egyik rokonának kell lennie?

- Ezt az All-Russian Zemsky Soborban fogják eldönteni, amelyen az Úr minden bizonnyal kijelölni fogja a választottat, mint 1613-ban.

Azonban a Vladimir-egyházmegyében, amelyhez tartozik a Szent Bogolyu kolostor, úgy vélik, hogy valójában Peter Kucher ilyen kemény eszközökkel képzett, nem a jövő uralkodójára, hanem a jövőbeli vezetőre. Az archimandrit társadalmi rendjének eszménye a katonai kommunizmus, amelyet Péter életének gyermekkori éveiben talált.

Bogolyubovóban számos bizonyíték szerint az emberek feladják ingatlanukat, autókat és házakat árulnak, pénzt utalnak a kolostorba. By the way, ezek az alapok elszámolhatatlanok a Vladimir egyházmegyéhez, és nagyobb összeget tesz ki a diocesan költségvetésénél. Bogomoltsy megtagadja az Orosz Föderáció útlevelének eltüntetését, betemetését vagy égetését. Gyűjtsd le a gyerekeket, átadva őket a szerzetesi mentoroknak. Nem hajlandók feleségül venni, válni vagy egyszerűen telepedni a kolostor körüli kolostorokban. Megtagadják akaratuktól, mert reggel felébrednek és a kollektív gazdasághoz hasonlóan feladatokat is kapnak. Hisznek a szent vén Péterben, és kétségtelenül engedelmeskednek neki. Nekik olyan lesz, mint egy új "nemzet atyja".

A Vallási Tanulmányok Központjának vezetője, Alexander Dvorkin megjegyzi továbbá, hogy hivatalosan a moszkvai patriarchátus elítélte Péter tanítását a nép bűnbánatáról és a megváltó királyról.

- -Az orosz ortodox egyház kiadó részlege felismerte Péter Kucher könyvét, mivel ellentmond az ortodox tanításnak, és tiltotta, hogy az ortodox könyvkereskedelmi hálózaton keresztül kerüljön elosztásra és eladásra.

- Miért van tiltva, ha egy könyv betiltásra kerül?

- Magam is meglepődtem, de laikus vagyok és magánszemély, és nem fogadok el semmilyen döntést.

A Vladimir-egyházmegyeben ezt a jelenséget azzal magyarázza, hogy sokan a régió, az ország, sőt a moszkvai patriarchátus vezetői is együttérzik a totalitárius rendszer újjáéledésével kapcsolatos kísérleteket.

Bármi legyen is a Szent Bogolyubszkij-kolostor és a tanítványai vizsgálatának eredménye, a patriarchátusnak mindazonáltal ki kell fejeznie hozzáállását a valló prédikátoraihoz. Ha ez eretnekség, akkor jobb, ha néhány ezer embert, aki megégette az Orosz Föderáció útlevelét, elválik az ortodox egyháztól. Ellenkező esetben egyre több ortodox ember lesz elcsábítva a valódi "idős ember" útjától, akik a ROC hivatalos elismerése mögé rejtőznek.