Mi volt a védikus szláv szeretet?
A szerelem megnyitja Iria kapuit. Az "orosz Védák" hagyományai a legmélyebbeket, sok titkos jelentést tartalmazzák, a szeretet tudományát. Tehát "meg fogjuk tanulni ezt az õsi bölcsességet, be fogunk vetni ebbe a lélekbe, mert körülöttünk az istenek hatalmát hozzák létre". (Bus .: 5).
Attitude szeretni az ősi védikus tan (nemcsak a szláv, hanem az ősi indiai, az ősi) eltér a hozzáállás, hogy a szeretet, mint a kereszténység, a buddhizmus, úgyhogy az ideális a lelki élet nem tekinthető nőtlen, szerzetesi cölibátus.
Továbbá a vallásos aszketizmust, amely a meddőséghez vezet, a vedikus spirituális gondolkodás legtöbb áramlata elítéli. Kivételt lehet tekinteni csak bizonyos szélsőséges megnyilvánulásai aszketikus gyakorlatokat, született Aida papok az ókori Görögországban, az ősi India - része Shiva szolgák, az ősi szlávok - Magi imádják csernobog.
A védikus világkép alapja az, hogy a szellemi és testvér szeretet nem oszlik meg, nem egymással szemben, és a testi nem bűnös.
A „Book of Veles”, például, beszélt néhány törzs costobocusok aki „számíthat segítségre a leginkább Swarga (Heaven),” már nem gyümölcsöző lehet, és halt meg, mert a meddő sem maradt „” és semmit sem tudunk teremteni a costobocusok ... "(IV. Könyve, 4: 4)
"Veles könyve" azt kéri, hogy ne legyenek ilyenek. Ne félj, hogy a szerelem megakadályozhatja az ég felé vezető utat. A mennyben, Iriusban vagy Perunovo seregében Veles nem hagyja, hogy az emberek lelkei féltek az élettől, akik elutasították ajándékait. Az ilyen embereket megfosztják az új születés lehetőségétől a Földön.
Annak megértése, ez az inherens és aszketikus tanításokat, de ezekben hitvallások földi életben tekintik siralomvölgyet, a halál ugyanaz a gondolat - a felszabadulás szenvedő partite világ, és ideális a kibocsátás az új inkarnációja.
Ez a nézőpont azonban csak egy fáradt ember számára indokolt, aki véget vet a földi ösvényének. A baj az, amikor ezek a gondolatok átvesznek az embereket fiatalkorukban. Akkor miért adta az ember az életet és a szeretet képességét? Nem, nem a teszt, hanem az ember él és szeret.
Ez egy nagy ajándék, nagy jutalom. Elutasítása vált testetlen szelleme még mindig a világ, halála után nem csak megfosztani a boldogság az újonnan megtestesült az élő szervezetben, nem csak feloldja az óceán a világ energia (amely egyenértékű a nem-létét az ember hús-vér), de azt is megállapítja, feledésbe lelki, úgy rohan le a nagyon a szellemi világ alja.
Természetesen a szeretet ajándékát nem adják meg mindenkinek, és csak egy ideig adják meg, és ezért olyan fontos, hogy ne terjessze el azt, mert a nem várt szerelem baja a legsúlyosabb. A fő kérdés, hogy Veles a halottak lelkét Iria kapuin kérdezi: "Szerettél a Földön?"
Csak azok, akik szeretik a mennybe vezető utat, minden dolog atyjának, Rodnek az életet szeretik. A nemzetség az Isten, aki szülni kezd, szeretetet teremt, teremtette ezt a világot a szeretetért, szerette a világegyetemet.
Rod hozta létre a szeretet világát. A klán két hipostazusra oszlott: férfias és női, Java és haditengerészet: Svarog - a menny Atyja és a Nagy Anya Lada.
Semmi sem lett a Lét. A kozmikus, tüzes forgószélben a Szerelem született, és születését a szabály első törvénye határozta meg: örök ellenzék, a férfiak és nők kezdetének rosszindulatúsága, Yavi és Navi.
Az istenek nemzedékeit felváltotta. A menny atyja megtestesült Perun fiában, majd Dazhbogban. A nagy anya megtestesült Ziva, Marena és Lele - az élet, a halál és a szerelem istennőiben.
És miután a nagy katasztrófa után a nagy csata az istenek, nagy árvíz után, amikor Dazhbog újonnan létrehozott „Egg” Rhoda, amikor „a mélységbe lógott Dazhbog földünket” (Péld Busz: 3), Hab árvíz ismét a világ volt a szeretet. És éppen ezek a dolgok apróra vágott tojást, és kinyitotta a kaput az ég, kapuk Iria.
A szeretet a világ A szeretet az élet nagy motorja, csak azért, mert a világ létezik, fejlődik.
A szeretet vágya a szépség, a harmónia vágya. A szerelem lényegében az emberi géniusz gyönyörű teremtményeit adta a világnak. ő civilizálja az emberiséget.
A szláv mitológia istennője Szerelem Lola átalakítja a sötét lényege az egyik legerősebb és rettenetes istenek - a háború istene Snake Tűz Volha ( „The Book of karácsonyi ének» III d). Aphroditikus görög mítoszainkban is az Ares isten szerelmese. A szerelem és a háború közötti kapcsolat a legrégebbi.
Ki volt a kígyó tüzes farkas? Ő született Indrik a fenevad és a Crusty Earth Anyja kapcsolatából. Volt egy kettős chthonic jellege: keresztül Indrikov ő leszármazottja a Great Black Snake, az ura a sötét erők, és az anyja - Földanya sajt, mindig kapcsolatba ötlet az alvilág, szült chthonic szörnyek.
A Farkas megölte az apját Indrik-fenevadat, örökölte tőle hatalom a sötétség ereje fölött, majd meghódítani akart, és a mennyei királyságot, az egész univerzumot.
A Volkhnak több lehetősége volt erre, mint a Fekete Kígyó, aki Svarogot és Semarglu-t megtévesztette. A farkasnak nem csak ereje volt, hanem ravasz is.
Megfordítva a Sólymot, belépett a mennyei kertbe, és ragaszkodni akart az arany almákhoz - megízlelték őket, azonnal halhatatlanságot és hatalmat kaptak a világ fölött.
De véletlenül hallotta, hogyan énekel a Lelia ír kertjében, és hallotta ezt a dalt, és elfelejtett mindent a világon. Aztán az első alkalommal láttam Volh, Lola „a mennyei kertben járkált, arany fürtök megrázza és sző a koszorú rózsával, ének szomorú dal ...” ( „The Book of karácsonyi ének” III d).
A Wolf pedig elfelejtette a világegyetem elfoglalására irányuló vágyát, ami elkerülhetetlenül a világ elpusztításához vezetne. A farkas Lely titkos szeretőjévé vált.
De Volkh nem tudott Lelly feleségévé válni, mert az alvilágba tartozott, meg kellett ellenségeskednie a Fény erőihez. Megtanulva, hogy a Lelu éjjel egy vendég, a nővérei. Alive és Marena ásott egy tűt az ablakon át, amelyen keresztül a Sokol-Volkh bejárt. A farkas repült, megsebesült a szárnyaival, ezért kénytelen volt visszatérni Pekel királyságához.
Él és Márna - a téli és nyári, azaz a szerelmesek elválasztjuk az idő maga ... Ne feledje Vysotsky: „És sokan a vándorlás és a vándor, a föld szeretete - egy nagy ország ...” És tovább: „... ez lesz szükség szétválogatás és távolságok ...”
Aztán Lelya elhagyta az ég királyságot, sok éven át kereste a Volkh-ot. Lelya csak akkor találta meg, amikor "három pár vas cipőt törött, három öntöttvas botot tört ki és három kőből kenyeret rágott."
Mikor Lélia éles köveken mezítláb járkált, megsérült a lába és a rózsa a Szerelem Istennő vérének cseppjéből született. Lelya megtalálta a Volkh-t, és felmentette őt az alvilág erejétől. A mennyei világ ellensége a fő védelmezője lett a Szeretet, a háború megváltoztatta a világot.
És ez egy nagy csoda, mert mostantól a lélek ilyen átalakulásának lehetősége, a gonosz jóvá tétele a lelki világegyetem számára biztosított. És ez azt jelenti, hogy van egy módja a megváltásnak: a legvadabb bűnöző, egy bukott személy, a Szeretet által átalakítható. Ez a Volkh és Lele mítoszának fő gondolata. A szeretet a világ, ez a teremtés, csak a Szerelem megszelídítheti a háború démont. És éppen ezért, ez a Volkh is Veles isten, a Szerelem istenének egyik arcaként őrzi magát.
Ez egy örök igazság, és napjainkban jó emlékezni rá, amikor a véres rablók kísértete emelkedik az alvilág mélyéből. Szeretni, szülni a gyermekek, gondoskodni a jövőjükről, a világról. Ez az, amit az "orosz Védák" tanítanak.
LYUBOSVET. FORRÁS A FORRÁSBÓL - A VÍZ TISZTA, EGÉSZSÉGES ÉS CSAK AZ ÖN,
Dicsőség az isteneknek és őseinknek!