Lehetséges, hogy egy embert színeznek az iszlámban - a nők különböző online segítségét
Kérdés: Lehetséges-e, hogy a muzulmán nő megfestesse a haját, vagy sem? vagy henna lehetséges, és festék lehetetlen?
Válasz Arthur Kh:
Hajfestés fekete színben
Hajfestés fekete tilos, mivel a fenyegetések azok, akik, mint a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam), aki azt mondta:„Az elmúlt években, nem lesz ember, aki festeni a haját feketére, nem fogják érezni az illat Ég. "
Ezzel üdülőhely sok, akik festékek szürke haja fekete, ez vezet a különböző káros hatások, mint például, hogy megtévessze a rabszolgák Allah és az elégedettség olyan állapotban, hogy valójában, hogy a személy nem jellemző. Kétségtelen, hogy ilyen negatív hatása van az emberi viselkedésnek, hogy ő önbizalommal eshet. Köztudott, hogy az Allah Küldötte átfesteni szürke haja hennával vagy más színezékek, sárga, piros vagy barna színezetű. Amikor hozott Kahafa Abu (apa Abu Bakr al-Siddiqi) egy nap mastering a muszlimok Mekkába neki. aki teljesen szürke volt, azt mondta: "Cserélje el valamit, de ne fesse fekete haját." A fekete színezék színes hajra való használatának tilalma nem csak a férfiakra, hanem a nőkre is kiterjed.
Arzu Abdulazizova válasz:
sajnálom. nem írtál. )
Válasz Oroszlánrész:
még akkor is, ha muzulmán vagy, úgy tűnik számomra, hogy ez egy előítélet. mondjuk, ha tudsz, akkor miért nem lehet festeni?
megérted a festéket, mert sokkal jobb eredményt érhetsz el. Vajon gyönyörű-e a keleti nő bűnössége?))
Szerintem Isten ellenőrizni fogja, hogy a festett, vagy még mindig használt modern festéket használta-e? )
Madina Turlybekova válasza:
Huszonhatodik jel: fekete festék használata hajra és szakállra
Zakatot kell fizetnem a fizetésemből?
Zakat nem fizet fizetést. De van egy pont: ha átadja a béreket arany vagy ezüst és ebben a formában, akkor egy év után ez arany vagy ezüst kell fizetni zakat, mivel az egyik feltétele Zakat fizetési jelenlét az év során megtakarítások arany és ezüst egy bizonyos összegben, amely alatt a zakat kötelezővé válik. Ezt az összeget "nisabnak" nevezik, és 80 gramm arany. Az az időszak, amikor arany megtakarítást kell tartani a Zakat fizetéséért, egy teljes holdév.
A gyakorlatban ez azt jelenti, hogy ha egy személynek van egy nisabja vagy annál több, és a teljes holdévre ment keresztül, mivel ez volt az összeg, akkor a rendelkezésre álló megtakarítások 2,5% -át kell fizetnie Zakatnak (lásd Fatkhul Allam, 3. kötet, 359. oldal, "Daru Salam" kiadóház).
Fard Kifay. Ez egy mély vallási tudás, amely magában foglalhatja például a teljes Korán tudását, a fiqh mély tudását (a Sharia jogi és jogi törvényeit stb.). És ha a muzulmán közösség bármelyikét birtokolja, megszünteti azt a kötelességét, hogy a muzulmán Ummah fennmaradó tagjait tanulmányozza.
A haszontalan tudás olyan tudás, amely nem jár semmilyen előnnyel. Például a filozófia.
Tiltott ismeretek. Például a boszorkányság ismerete.
KÉRDÉS: Lehetséges, hogy egy muzulmán ifjú, aki sürgős katonai szolgálatban van, hogy ételt készítsen ott? Végtére is, mint tudják, a hadseregben lévő élelmiszerek nem mindig halványak?
E kérdés tanulmányozása után az EGSZB a következő következtetésre jutott:
Változtatni a színét a tetején és alján a szemöldök, a fent leírtak szerint, tilos, mert ez változó létrehozása Allaah (SWT), valamint az asszimiláció kopasztás szemöldök, ami tilos a saria, mint a változó szemöldök színe is folytat ugyanaz a cél, mint a kopogás. Tetézik hasonló fellépés az a tény, hogy ez az asszimilációs rossz és káros hatással lehetnek az emberi vagy az egészségre a haj, ami tilos szavai szerint a Magasságos: „Ne dobja magatokat a saját kezét a rombolás” al-Korán, 195, valamint a szavainak Messenger (Igen, Allah áldja meg őt és köszönetet mond): "Nem tudsz kárt okozni vagy hozzájárulni hozzá."
Al-Albani elmondta ezt a hadeeth-et Mishkaat al-Masaabeeh-ben: ő jide (jó).
d) Jarir ibn AbdiLahli (Allah legyen elégedett vele).
Narrátor Tabarani a "Mu'dzham al-Kabir", hogy isnaads hogy Salim Abi Huzeima, azt mondta: "Láttam a Jarir ibn Abdullah festékek feje és szakálla fekete." (Ibn Abi Shaybah, 25529, Tabarani stb )
e) Uqba ibn Amir al-Juhni (legyen Allah elégedett vele).
Tabarannit áthelyezte "Mu'jam al-Kabir" -be, és másokat is Abu Aisha mellett, aki azt mondta: "Láttam, hogy Ukba ibn Amir fekete festett"
(e) Hassan és Huszein (Allah legyen elégedett velük)
Abdur Rahman ibn Barzarjhoz Mu'jam al-Kabirben elmondta Tabarani-nak, hogy azt mondta: "Láttam, hogy Hassan és Huszein, a Fatyama fiai fekete festettek." (Abi Naim, 1668, Tabarani és mások)
Szintén sok minden történt, és a tabiinokról.
Ibn Said elmondta Tabakat-ban az ő isnadot Said al-Makbarli-nak, hogy azt mondta: "Láttam az Allah Küldötte társainak fiait (a béke és az áldások Allahra). Ezek közül Umar Uthman ibn Affan fia "
Ajánlatos egy férjes asszonynak, hogy a férje engedélyével a lábát és a hennát kezelje. Nem kívánatos, ha nem házas (carahat). Nem házasok számára tilos fekete vagy fekete lábakat vagy kezeket festeni, fekete nikkeles, fekete kevert szögeket festeni, mintákat alkalmazni. Mindezt házas asszonyra lehet tenni férjének engedélyével.
- A pepszin anyagot legtöbbször egy disznó belsejéből készítik. Ha biztosan tudjuk, hogy a sajt olyan pepszinet tartalmaz, amelyet egy sertés belsejéből vagy az állatok belsejéből állítanak elő, amelyek húsát nem lehet megenni, akkor ilyen sajtot nem lehet megenni. A Hanafi mágabav szerint, ha valamit használnak a termékben feloldódó najas előállítására, akkor felhasználható (bármilyen termék, sajt, szappan stb.
Lehet-e pénzt befektetni egy olyan bankba, ahol kamat keletkezik rájuk?
A gyermek születése után a nőnek nem kell imádkoznia a születés utáni ciklus végéig, ha ezeket a leányokat vissza kell fizetni?
- Az elhunyt imák és a menstruációs ciklus ideje alatt kiegyenlíteni, mégsem pocsék.
- Lehetséges, ha helyesen olvassuk, Maharaj és Tazhvid szabályait betartva. A Korán díjazott függetlenül attól, hogy tudja-e értelmét, vagy sem, mert a Korán nagyon olvasása isteni szolgálat.
Lehetséges, hogy egy nő fürödni sál nélkül?
- Lehetséges, ha nem látja az idegen.
Mossák a mosást, ha vágja az ujját?
- Imáta Shafiq iskolája szerint az ablúzió nem romlik, de Imám Abu Hanifah meditáció szerint - romlik.
Hogyan lehet az imam legnagyobb ereje, ha egyedül van?
- Előnyös a jobb oldalon állni, hogy lábai lábujjai az imam sarkai mögött álljanak. A fő követelmény az, hogy a sarkú cipő nem nyúl ki az imam sarkai mögött.
Arsen Shabanov [islamcivil.ru]