Ki a muszlimok Jézus ج джа ا бе ب حجاب
Ezekben a napokban a keresztény világ ünnepli a húsvétot - Jézus feltámadását. A keresztények számára Jézus az Isten Fia, aki meghalt, hogy megmentse az emberiséget. Az iszlám tagadja ezt, és hisz Jézust, akit a Korán Isanak hív, a világot neki, a prófétának és az izraeli nép Messiájának. Tehát mi a muszlim Jézus hozzáállása, a béke legyen rajta?
A Biblia és a Korán kijelenti, hogy Jézus születése Mária által csoda. A Korán egyik szurája (fejezete) "Mária". Jézus anyjának neve 34 alkalommal ismétlődik a Koránban - sokkal gyakrabban, mint az Újszövetségben. A muzulmánok nagy tisztelettel kezelik Máriát, ő minden példa a muzulmán nőknek, a világ minden tájáról.
Isa, béke legyen rajta, muszlimok számára - a zsidó próféták pecsétje, tökéletes tisztaságú ember. Más emberektől eltérően (kivéve Mary anyját), születésétől fogva nem érintette meg a sátán (Sátán). A Korán azt mondja, hogy amikor a Sátán megpróbált megközelíteni a gyermeket, csak a fátyolához tudott érinteni. Isa nevét, a béke legyen rajta, 25 alkalommal említik a Koránban, míg Mohamed próféta (a béke és áldás Allaah legyen rajta) csak négyszer nevezi a Koránt.
A Korán felolvassa a Jézus által végzett csodákat, a béke legyen rajta. Például beszélhetett már a bölcsőben. Maria-t elkápráztatták, mert nem házas volt, gyermeke volt. A csecsemõ védte a gonosz nyelvektõl, mondván:
"... Bizony, én szolgája vagyok Allahnak. Ő adta nekem a Szentírást és prófétát tett nekem. Megáldott engem, bárhol is voltam, és parancsoltam nekem, hogy imádkozzak és zakatot adjak, amíg életben voltam. Megtisztelővé tette az anyámat, és nem csúnya és boldogtalan. Békesség nekem azon a napon, amikor megszülettem, amikor meghalok, és azon a napon, amikor életemre feltámadok "(Korán, 19: 30-33).
A Korán és a Biblia más csodákat említ: gyógyítja a betegeket, visszaviszi a vakot, feltámasztja az elhunytat.
A Korán egyértelműen azt mondja, hogy Jézus, a világ neki, a földre küldött az Evangélium hirdetésére (arab-Injil nyelven), amely megerősítette az egy igazi Isten üzenetét, melyet a volt prófétáknak feltárt. Azonban az idő múlásával a Jézus tanítása, a világ vele szemben torzult. A Koránban, Jézus, a béke legyen rajta, azt jósolja, hogy utána egy Ahmad nevű küldöttség jön, ahogy Muhammadot is hívják, hogy Allah áldja meg és békét adjon neki.
A Biblia, Jézus, a béke legyen rajta, soha nem nevezi magát "az Isten fia". Ő "ember fiának" nevezi magát. A Koránban, Jézus, a béke vele szemben, egyenlően alázatos. Például "Isten szolgájának" nevezi magát. Ez az alázatosság olvashatatlanul olvasható az ő szavaival:
"Hogyan mondhattam valamit, hogy nincs jogom? "(Korán, 5: 116).
Mindkét vallásban Jézus második eljövetele, a béke legyen rá, kapcsolódik az Ítélet Napjához és az idő vége felé.
„Allah legyen a Messiás, fia Maryam, és ő megy le a fehér minaret a keleti oldalán Damaszkusz, rajta egy sáfrány köpenyt, és a keze pihent a szárnyak két angyal” (Muszlim Sahih, könyv 41. hadísz 7015).
A hagyományos keresztény tanítás azt állítja, hogy Jézus, a béke legyen rajta, keresztre feszítették és meghalt a kereszten. Az első keresztény szekták közül a docetizmus követői voltak, akik azt hitték, hogy Jézus keresztre feszítése és szenvedése, a világ számára csak illúzió, megjelenés volt. Az ősi apokrifra támaszkodtak, például "János cselekedetei". Az utóbbi azt mondja: "Akkor az én Uram, a barlang közepén állva és megvilágosítván, azt mondta:" John! A Jeruzsálemet csőcselék feszítik, lyukakkal és cápával átszúrnak engem, ecettel és epével ragadják meg őket. Mondom neked, [...]: Engedtem, hogy felmenjen erre a hegyre, hogy hallja, amit a tanítványnak meg kell tanulnia a Tanítótól és az embertől Istentől. " Miután elmondta ezt, megmutatta nekem az emelt fény alakú keresztet és a kereszt mellett egy nagyszerű tömegt, amely a keresztben egy képet és egy nézetet kapott. De én a kereszten nem láttam az Úr megjelenését, csak a hangot.
Hasonlóképpen, a Koránban, Jézus, a béke vele szemben, nem keresztre feszítették:
"Nem ölték meg, és nem keresztre feszítették őt, és csak úgy tűnt nekik" (Korán 4: 157).
Allah felmagasztalta Jézust, a békét neki, megmentette a prófétát szörnyű szenvedésektől. Hittudósok azt mondják, hogy „egy ilyen ötlet megalázta iszlám keresztények és minden szem a Nyugat, amelynek kulturális identitás, függetlenül vallási, amelyhez kapcsolódik a megdönthetetlen és feltétlen hit a mítosz a halál és a feltámadás Jézus.”
Az iszlám misztikusok mély szeretetet tapasztaltak Jézusért, békéért az ő aszketikus életéért. Az Al Ghazali ragyogó filozófus, az Al Ghazali ragyogó filozófus munkásságában idézte Jézus, a világ szavát, aki azt mondta: "Nem fogod elérni azt, amit akarsz, szenvedés nélkül, amit nem akarsz."
Az iszlám egy mélyen monoteista vallás, és tiltja, hogy kiegyenlítse bárkit is Istennel. Minden próféta, beleértve Jézust, a béke legyen rajta, halandó volt. Mindegyikük ajándéka volt, de nem volt isteni lényegük. Jézus helyettesítésének személyisége, a béke legyen rajta, mindig ihlette a hívőket, és bár az életének számos aspektusa gyakorlatilag ismeretlen, mégis kétségtelenül kétségtelenül kétségbe vonják a kiemelkedő ember jelentőségét a halálát követően.
Őszintén hiszem, hogy a muzulmánok és keresztények közös szerelme Jézus számára, a béke legyen rajta, a kölcsönös megértés és a vallásközi párbeszéd alapjaivá válhat. Három abrahám vallás - a judaizmus, a kereszténység és az iszlám - kétségtelenül kapcsolódik egymáshoz. A zsidó hagyomány elutasítja Jézust, a béke legyen rajta, a muszlimok mindig felismerték őt, ezért Jézus, a világ neki, a vallás központi szereplője. Tehát miért tartja fenn a Nyugat az iszlám ellenségességében?
A Huffington Post alapján