Démonok vadászata
Gadarinsky-démonikus meztelenül sírozott a sírokra, üvöltött és ütött a kövek ellen, és rettegett az embertelen hatalommal. De miután a démonok légiója kijött belőle, találta őt öltözve és hangosan, csendben ülve a Megváltó lábánál. Vannak olyan emberek ma, akik eléggé dühösek láncolni és összezúzni a bilincseket? Valószínűleg nem. Mindazonáltal a zarándokok "egész buszon" mennek, hogy "olvassák az öregembernek". Mi a jelentése az ördögűzés rangjának? És mikor kell igénybe venni? A "Nemzetgyűlés" tudósítója megpróbálta alaposan kivizsgálni ezt a kérdést, sőt a jelentéshez is ment.
Coming az ima segít, akkor néha egy adott szolgáltatás, amely képes rögzíteni a képzelet: sikoltozva, csikorgó, torz arcok, vonaglott a padlón a hab a szájából. A pap is viselkedhetnek szokatlanul: „Ha a beteg a térdem, apám ad inni szent vizet a kereszt Ha az ördög valahogy nyilvánul, az apa válik a lábak vagy üljön a beteg, exhorting az ördög.” (Egy levél a szerkesztőnek a honlap „ortodoxia és a világ. "- Szerk.). És ez nem történhet meg egy távoli kolostorban, hanem Moszkva központjában.
Engedélyezett és csalók
Az ördögűzés és a varázslók témája már az apostoli időkben is releváns volt. A „Apostolok Cselekedetei” (19: 13-16), azt látjuk, a történet a hét fia egy zsidó főpap Sceva, látva, Paul kiűzni a démonokat is, úgy döntöttünk, hogy megpróbálja. "Jézus által, akit Pál prédikál," mondták, és válaszul hallottak: "Ismerem Krisztust, és én is ismerem Pált, de ki vagy te?" És a támadó megtámadta őket, súlyosan megverték őket, eltakarították ruhájukat, és az egyiket az utcán mind a héten hajtották.
Orvos Hittudományi professzor MDAiS Alexei Osipov című könyvében: „Az út az elme keresi az igazságot”, rámutat, hogy értékelje az esetek ördögűzés kell vezetni először a szent atyák véleményét, és az apák azzal érvelnek, hogy egy ilyen veszélyes üzem is foglalkozik kizárólag a szent emberek, akik nem csak nyert önmagában szenvedélyek, de Istentől is megkapta a megfelelő ajándékot. A levél Kelemen, Róma (I század) „A szüzesség” aszkéták Ördögűző felírni. „Vegyenek részt megszállta a gonosz szellemeket, és hozzon létre több imát őket. A böjt és az ima legyen idézi, nem a szavak piros, szelektív, és finom, de a férfiak, Istentől kapja az ajándékot orvoslás ". Abba Pitirion: „Ki akar vezetni ki az ördögöket, akkor először leigázni szenvedély: a szenvedély, akik nyerni, mint egy démon, és vesd ki.”
Ugyanakkor szerint a Szent Atyák, a démonok ábrázolják félelem ostorozza „vének”, aki nyilvánosan hívják őket szentek bevezetésével a megtévesztés és a „vének” magukat, és az egyszerű hívek. A démoni hazugságok eredménye sajnálatos. A St. John Cassian Róma ebben a témában van egy figyelmeztetés: „Néha a démonok csodákat tehet, hogy szüntesse meg a büszkeség egy ember, aki hiszi magáról, hogy rendelkezik a csodálatos ajándékot, hogy készítsen neki egy csodás őszi Úgy tesznek, mintha, hogy éget, és kezdődik a szervek e. ahol az állítólag szent népnek köszönhetően maradtak, arról, hogy tisztátalanságukról tudnak. " . „Már számos tragikus esetek történt azokkal, akik ment keresztül ördögűzés - írja professzor Osipov -. És mi csak mélységesen sajnálom, hogy nem minden komoly munkát a felügyelet e psevdotserkovnoy tevékenység.”
Most bizonyos területeken ilyen munkát végeznek. Például a Sumy-egyházmegyei plébániák papjai nem tilthatják meg az uralkodó püspök áldását. Mint már kifejtette az egyházmegyei közigazgatás, a döntés született, annak a ténynek köszönhető, hogy a otchitki vált egyfajta turisztikai vállalkozás - a vállalkozók egyház elkezdte szervezni utazásukat a kolostorok, ahol a gyakorlat ördögűzés.
Szolgáltatás mint szolgáltatás, semmi különös
Talán igaz, hogy minden hívőnek időről időre ilyen spirituális és higiénikus eljárásra kell mennie? Végtére is mindannyian tökéletlenek vagyunk, és nem idegen a szenvedélyektől. És minden szenvedély ördögi dolog. Ezért úgy döntöttem, hogy a jelentésbe lépek. Azért, hogy részt vegyek az imák olvasásánál a gonosz szellemek felett való kitolásáról, igyekeztem komolyan járni - a hit, az áhítat és a segítség reményében.
Nem kezdtek el azonnal felolvasni, és két és fél órát vette a prédikáció. Egyfajta rövid időtartamú katekézis magyarázattal együtt, aki Krisztus, és hogyan kell élni: „Szeressétek egymást, megbocsátani, hogy egymásnak, tolerálni egymást, alamizsnát szolgáljuk egymást, láb mossa meg egymást és önmagukat mindig megdorgálja, megdorgálja Csak. akkor a helyes utat választod az üdvösséghez. "
A Keresztelő János egyháza tele van. Az emberek alaposan figyelnek. Vannak köztük fiatal, jól öltözött párok, vannak tipikus egyházi nagymamák. Mi hozta őket ide? Azok, akik álltak a jelentésben, mellém elfogadtak néhány kérdést. Egy nő jött, gyanúsított, hogy elrontja magát, és magával vitte a lányát - "ő is hasznos, betegségektől"; egy másik felvette a feleségét, hogy meggyőzze őt a feleségül. - Ismered a gyökereidet, a hited - magyarázta nekem. "És mi gyakrabban csinálsz - beszámol vagy kapsz közösséget?" Megkérdeztem. "Jelentés valami gyakoribb eddig" - volt a válasz. Barátjánál kérdezem: "Változtatsz valamit az életedben a lektorálás után?" - "Mit változtathatok meg? Az ortodoxia általában vallásként kezel".
Végül elkezdett olvasni a rituálét. Herman atya mindent felkenett szent olajjal, megszórta a vizet, temette és elolvasta az imákat a trebnikból. A helyzet viszonylag nyugodt volt, kivéve néhány sikoltozó és morgó hangot. Fr. Herman megengedte, hogy megcsókolja a keresztet, és a csók pillanatában kissé becsapta a szemét az arcába. - Szóval, mindannyian jöttek be? Nem? A shnel, a shnel, a shnel, és miért jöttél ide a nadrágban? Uh-uh, egy bűnös - suttogta dühösen. Herman egy farmert viselő nővel, mosolyogva szent vízzel megszórva. A kineológia fél óráig tartott. Csak az általa felszabadult idő alapján ítélve, fontosabb a prédikáció prédikálása.
A szolgálat után nem éreztem magamban semmiféle változást, csak azt, hogy a fejem kissé megbántott. Talán azért, mert nincs hitem.
- Miért olyan népszerű a poszterek?
- Ősidők óta, a pogány időkben, ott volt a gondolat, hogy a kommunikáció a lelki világban attól függ a „elkötelezettsége” a tudás néhány titkot rejtett az összes többi. Ez egy varázslat. A mi Urunk, Jézus Krisztus megerősítette azt a tanítást, hogy az üdvösségre igazi hitre van szükség, amely egyesíti Isten és szomszéd szeretetével. Vegyünk egy kegyelem a Szentlélek csak akkor lehetséges, ha valaki azt feltételezi, bűnbánat bravúr tisztítja a szívet a szenvedélyek, a feat vallomása hitüket az igaz Istent. És a mágiával nem kell mûvészkedni: pénzt fizetni mágikus eseményekért - ez minden. Ezért a modern emberek hajlamosabbak arra, hogy mágiát válasszanak, mint menni az egyházhoz. Még azok is, akik elfogadták a keresztény hitet, gyakran hoznak magukkal a templomi varázslatos ötleteket a lelki életre. Azok a hívek a fontosak, nem a keresztény erények, majd, miután a váll telt el a gyertyát, ahogy megfordult, mint egy íj és t. N. keresése különleges vének, különleges szentélyek, vagy „otchitok” lehet semmi baj önmagában, és nem azok, hanem Sajnálatos, ha felváltja a belső lelki tevékenységet, ha ez egy olyan könnyű hit formája, amelyben a súlypont kiszabadul, és nem a saját szívében.
- Mi a rögeszmék?
- Ez az ember akaratának teljes fogsága egy gonosz erővel, amely alatt nem tud ellenőrizni magát. Gyakran előfordul, hogy ilyen megszállottság keletkezik a mentális betegség hátterében. Ezért az ateista pszichiáterek azt állítják, hogy a megszállottság egyszerűen egy mentális betegség, itt szükség van az orvosi kezelésre, és nem az ördögűzésre. Az ókorban volt egy másik szélsőség. Aztán nem tudta, milyen mentális betegség, az összes szellemi betegség és az epilepsziák rögzítik a rögeszmékben. A hívő szemében a szellemi beteg egy különösen kényelmes tárgy egy gonosz erő elleni támadásnak, mert általában nem tud ellenállni neki. De a mentális betegek között nagyon szerény, kegyes emberek vannak.
- Hogyan lehet különbséget tenni a megszállottság és a mentális betegségek között?
- A birtoklást gyakran egy súlyos bűn elkövetésével társítják, ráadásul kóros, érthetetlen vágyat jelenthet a gonosznak való rossz vagy rabszolgaságra. A szentélyre való elégtelen reakció is megjelenik. Természetesen azt mondhatjuk, hogy mindez illeszkedik egy mentális betegség képébe. De vannak olyan esetek, amikor egy személy nem tudott egy szentély jelenlétéről, mégis közel került az őrültséghez. Ez azt sugallja, hogy valójában nem csak a mentális betegségek, hanem a megszállottság állapotai is vannak.
"Mi a lektor?"
- Ez az a liturgikus szertartás, amely egy olvasata zsoltárok kanonokok imákat, a Szentírás. Úgy gondolják, hogy a jelentés pozitívan befolyásolhatja a birtokolt állapotát. Ez a nézet nem új. Például a Nagy Könyv A szükségletek Szent Peter Graves, megjelent a XVII században, van egy rangot 12 kántáló imák. A modern könyvekben ez a rang is ott van. A rangsorban a bejelentést, amely megelőzi a keresztség is, vannak az úgynevezett ördögűzés, t. E. Exile sötét, gonosz erő. A pap azt mondja: „Megtiltom, hogy vágás vselukavomu és tisztátalan, és útálatosoknak és reszketés, és idegen a szellem a Jézus Krisztus hatalma, mind a hatalmon lévők a mennyben és a földön, rekshago süketnémák démon: eredj innen származó ember, és nem lehet ktomu vnideshi azt. "
- Hogyan változnak ezek az ördögök a mágikus varázslatoktól?
Minden ortodox szentséget Krisztus szavai által kifejezett elv szerint hajtanak végre "a te hitedetek szerint" (Máté 9:29). Még ha elvégeztük az úrvacsorát is, teljes mértékben teljesítettük a szertartást, teljes mértékben kiejtettük a szavakat, akkor mindig a kérdés marad - hogyan működik ez a rejtély? Például, amikor megkapjuk a Szent Misztériumok Szent Euncióját, mindig imádkozunk azért, hogy ez a szentáldozás ne legyen ítéletben vagy elítélésben. Mert soha nem érzünk méltónak vagy eléggé készen. Még akkor is, ha érvényes, vagyis helyesen történik, annak hatékonysága elsősorban Isten akaratának és az emberi lélek állapotának függvénye. Nem lehet szentséget elkövetni egy ember ellen erőszakkal. Mindig bűnrészességet és szinergiát igényel.
Ebből a szempontból meg kell értékelni, hogy mit tesznek a ördögűzést. Ha birtokában vagy elmebeteg akarja venni a otchitku és ott a pap imádkozott felette, akkor az ima lehet hallani. Ha nem akarja, akkor húzza őt erőszakkal a otchitku neki valami miatt történik - Van-e értelme? A szentek életét tanultunk az egyház tapasztalat, hogy ilyen esetekben valójában, hanem csak az emberek, teljesen megszállott, hogy van. Ie. Az emberek, akiknek nincs szabad akarata, és maguk már nem semmi, hogy szeretné, nem tudja fogadni közösség vagy a vallomás. Aztán körül, látva a reménytelen helyzetben egy ilyen személy, akár erőszakkal kivonszolták a szent ember. A Life of St. Sergius kifejti, hogy a démonok már útban balján megszállottja. És az élet az igazak apja John Kronstadt bizonyíték van olyan esetekről, amikor az apa hozta John drazsék vagy kényszerképzet, hogy alig tartott néhány egészséges férfi. János atya rohant vele találkozni ezekkel a szavakkal: „A neve az Úr Jézus Krisztus, azt mondom neked, menj ki belőle.” Előfordult, hogy egy megszállott még ragaszkodik a haj szent volt, de buzgó ima kiűzni a démont, és meggyógyította egy megszállott. Ezt sok tanú írja le. Mi van, csak mágikus szavak? Természetesen nem. Tehát az Úr megígérte hatalmat gonosz szellemek szent emberek.
Mi is reménykedünk - bizonyos rangot vagy azt a tényt, hogy e rangú előadónak különleges ereje van a gonosz szellem fölött, egy lelki ajándék? A második esetben a rang nem nagyon szükséges. Szergej szerzetes és Kronstadt János atyja minden rang nélkül kivette az ördögöket. Ha az ügy a rangban van, akkor a kérdés merül fel a mágiáról.
- És ha nem, a szent megpróbálja megbüntetni?
- A papnak különleges áldást kell tennie erre?
- A nehéz kérdésben való áldás mindig hasznos. De nem mondhatod, hogy kötelező. A pap megkapja a püspöktől a szentségek teljesítésének ajándékát. A keresztben például a pap bejelenti és felidézi, és kiűzi a démonokat. Ráadásul a papnak trebnik, és benne van egy rang a gonosz szellemek varázsából. Minden pap a próbát a püspök további áldása nélkül használhatja.
- Hogyan kezel egy laikusot?