A totalitarizmus mint xx. Század jelensége
A XX. Századot az újfajta politikai rendszerek modernizációjának második szintjében, a totalitáriusnak nevezik.
A totalitarizmus ideológiai és politikai alapjai. A totalitárius politikai rendszer kialakulása az volt, hogy az egész társadalom, aztán egy jelentős része egy egységes értékrend, ideológia, egy politikai program elfogadását követelte, amely végrehajtásához külön szerepet szán az államnak.
A XX. Század első felének totalitárius ideológiái nem voltak összefüggésben a vallási eszmékkel, bár történelmileg a vallási fanatizmus előzte meg őket. Sok funkciót totalitarizmus nyilvánult Firenze uralkodása alatt a szerzetes Savonarola (1494-1497), aki megpróbálta bevezetni a alapján kényszerítő intézkedések. Uralkodása alatt a Jean Calvin genfi (1541-1564) voltak kitéve állami szabályozás a szokások, hiedelmek polgárainak szórakoztató, hogy szigorúan rendezett, amely bizonyos esetekben kell lenniük a kifejezés az arcán. A jezsuita állam, amely Paraguayban a XVII-XVIII. Században létezett, szintén irodalmi-totalitáriusnak tekinthető.
A múlt totalitárius kísérletei a hatályban és a célok jellegében korlátozottak. Csak a huszadik században, a tömegpártok létezésének feltételei mellett, a tömegmédiát a gondolataik népszerűsítésére használva a totalitarizmus különleges történelmi jelenségként nyilvánult meg.
Totalitárius párt sokáig lehet feltűnő, afelől, hogy a perifériára szorult társadalmi rétegekre (értelmiségiek kiábrándultak minden, a lumpen proletár, bűnöző elemek). Azonban egy válsághelyzetben, amikor egy éles visszaesése a közbizalom a kormányzati intézmények, a hagyományos politikai pártok és azok vezetői pártállami alternatív hordozó képes biztosítani tömeges támogatást.
A totalitárius rendszerek jellemzői. A totalitárius párt megválasztásával vagy felborulásával a hatalomra jutás a totalitárius rezsim kialakulásának irányába mutat. Bármit is nevezhet (szocialista demokrácia, vállalati állam, formálisan monarchia vagy köztársaság marad), ebben az esetben a név meghatározza a rezsim formáját, de nem lényegét, amelyet a következő jellemez.
Másodszor, minden politikai ellenzék elpusztul. A civil szervezetek más struktúráit feloldják, vagy az állam irányítása alá helyezik, a totalitárius vezetők által kitűzött célok elérésének eszközeivé válnak. A társadalmat monolitikus formációnak tekintik, amelyet "népnek", "nemzetnek" neveznek. A rezsim politikájával és ideológiájával való bármilyen nézeteltérés kifejezése antiszociális, anti-népszerű, megérdemelt súlyos büntetésnek minősül.
Harmadszor, a fő erőforrások, az anyagi, emberi, szellemi, arra irányulnak, hogy elérjék a fő célt, a legmagasabb értéket tekintve. E cél természetét az ideológia határozza meg. Magától értetődően meglehetősen absztrakt, ugyanakkor egyszerű és érthető. Ez a cél a nemzet nagyságának helyreállítása vagy az elnyomottak mindenfajta felszabadítása stb.
Negyedszer, az egyénnek a totalitarizmus feltételeiben betöltött szerepe nem korlátozódik bizonyos viselkedési szabályok betartására, a rezsim iránti engedelmességre. Az embernek szüksége van a legmagasabb cél állandó szolgálatára, az önfeláldozásra való készségig a megvalósítás nevében. Segítségével az oktatás, a képzés, ideértve a művészet, az emberi promóció a születéstől a halálig, meggyőzte a helyességét az uralkodó ideológia, az igényt, hogy mindazok, akik nem érzékelik, mint ellenség. Ezeknek a beavatkozásoknak a magyarázata a cél elérésének nehézségei. Az energia a társadalom, az emberek küldött a harcot az „ellenség” - belső és külső, szimulált politikai tevékenység, sőt redukálható a véleménynyilvánítási szabadságát támogatja a kormányzó párt.
Ötödször, a vezetők különleges szerepet játszanak a totalitárius rezsimekben. Mivel úgy vélik, hogy csak egy igazi ideológia létezik a társadalomban, amelyiknek van egy hordozója (pártja), vezetõje elkerülhetetlenül istennõsé válik, a legfõbb ötlet megtestesülése, a nemzet szimbóluma, a haladás. A vezetők, általában a hatóságok imádatát, a tévedésük meggyőződését a média minden lehetősége felhasználásával beültetik.
A totalitarizmus ereje és gyengesége. A totalitárius rezsimeknek erősségeik és gyengeségeik vannak.
A társadalomban elterjedt totalitárius ideológia számos embert vonzhat a "nagy küldetés" megvalósításához. Ennek következtében a tömegek egyhangúsága és lelkesedése minden más rendszerben elérhetetlenné válik, az erőforrások megtakaríthatók a munkaerő kifizetésekor, és az intellektueleket arra ösztönzik, hogy a lehető legmagasabb hozammal dolgozzanak. Az elnyomás áldozatainak kényszermunka alkalmazásával kombinálva a szakképzetlen munkához a gazdaság nagyon hatékony. A totalitárius rendszerek másik forrása az volt, hogy képesek voltak a társadalom (gyakran nagyon korlátozott) erőforrásainak összpontosítására koncentrálni, és központilag irányítani őket nagyszabású projektek végrehajtására. Az erőforrások elosztásának ellenőrzése lehetővé tette a további munkahelyek teremtését, az egyenlőtlenség bevezetését, amely részben megoldotta a munkanélküliség problémáját, a megélhetés hiányát a társadalom legszegényebb rétegei számára.
Ugyanakkor a fejlesztési stratégiával kapcsolatos határozatok egy "hatalomközponttal" történő megvitatása minden vita nélkül növelte a hibák valószínűségét, az erőforrások irracionális költését. A gazdaság nagyarányú központosított kezelése előbb-utóbb elvesztette hatékonyságát. A területi, helyi érdekeket politikai megítélésük lehetetlenségével bürokratikus cselszövések formájában hajtották végre, a kiosztott erőforrásokban a befolyás nagy részét "befolyásoló részének" alárendelt küzdelme érdekében. A közigazgatási berendezés növekedése nem járult hozzá a tevékenységek hatékonyságának és dinamizmusának növeléséhez. Az erõforrások és termékek eredménytelen, "feleslegessé" váltak az árnyékgazdaság, a fekete piac fejlõdésének alapjául. Az árak és a kereskedelem ellenőrzésének politikája arra vágyott, hogy elkülönüljön a világpiactól, és az önellátással (gazdasági autarkia) fejlődjön. Ez korlátozta annak lehetőségét, hogy kihasználja a nemzetközi munkamegosztásban való részvételt, és külföldi tőkét vonzzon.
A totalitárius rezsimek legsebezhetőbb része az ideológiától való függésük volt, ami fő támogatást nyújtott. Az esés hatására az ideológia, a veszteség a remény a célok eléréséhez, a hatalmi harc az uralkodó elit, előbb-utóbb totalitárius rezsim megfosztotta a fő alapja - a hit a tömegek a tévedhetetlenség a vezetők. Ez a hiedelem miatt kozmetikai intézkedések újraéleszteni egy ideig rendszer létezhet a tehetetlenség elnyomás felszámolása nézeteltérés. Azonban az erózió a totalitárius ideológia társadalmi növekszik a szurkolók száma az alternatív eszmék és értékek, különösen a liberális-demokrata. Fokozatosan a közvélemény szabadul meg a totalitárius média befolyásától. A társadalomban olyan viselkedési formák alakulnak ki, amelyek eltérnek az uralkodó párt által előírtaktól. Ez a totalitárius rezsim válságához, fokozatos eróziójához vezet.
Természetesen a 20. század totalitárius rendszereinek kialakulása és csökkenése különböző volt. A modernizáció második csoportjának minden egyes országában, ahol kialakultak, a totalitarizmus az általánossággal együtt saját egyedi, egyedülálló, egyedülálló vonásait mutatta.
DOKUMENTUMOK ÉS ANYAGOK
B. Mussolini munkájától A Fasizmus Tanai (1932):
H. Ortega y Gasset "A tömegek lázadása" munkájából:
„A legnagyobb veszély fenyegeti civilizáció ma: alárendeltségében az egész élet az állam, a beavatkozás minden területen, a felszívódását minden társadalmi spontán kezdeményezés az állam, és így a pusztítás a történelmi társadalmi kezdeményezés, amely végül támogatja, táplálja és mozgatja az emberiség sorsa. A tömegek tudják, hogy ha nem szeretnek valamit, vagy valami sokat akarnak, mindent meg tudnak tenni erőfeszítés és kétség nélkül, harc és kockázat nélkül; csak nyomni kell egy gombot, és az állam csodatevő gépe azonnal megteszi, amit akar. Ez a könnyű lehetőség mindig erőteljes kísértést jelent a tömegek számára <.> Man tömegek tényleg azt hiszi, hogy az - az állam, és inkább keresik semmilyen ürüggyel, hogy az állam gép mozgásba, hogy elnyomja a kreatív kisebbség, amely megakadályozza őt mindenhol, az élet minden területén - a politika, a tudomány és az ipar területén.
Ez a vágy rosszul fog véget érni. A társadalom kreatív törekvéseit egyre inkább elnyomja az állami beavatkozás; az új magok nem hozhatnak gyümölcsöt. A társadalom kénytelen lesz élni az állam, a személy - a kormány gép. És mivel maga az állam a végén csak a gép, a létezés és fenntartása, amely függ a munkaerő-illesztőprogramot, majd szopás az összes lé a közösség, vértelen, ő maga meg fog halni a halál egy rozsdás gép, több undorító, mint a halál egy élőlény. "
KÉRDÉSEK ÉS FELADATOK
1. Mi az összes totalitárius rendszer lényege? Mi az alapja az ideológia?
2. Magyarázza el, hogyan értette meg a "Totalitarizmus a 20. század jelenségének" szövegének címét. Hogyan származik az ország ipari fejlődésének szintje?
3. Összehasonlítsa a totalitárius politikai rendszer főbb jellemzőit a liberális demokratikus államok működésének elveivel. Mi ez az erő és a gyengeség ezek és más politikai rendszerek?
4. Olvassa el az alkalmazások szövegét. Mondja meg saját szavaival a "for" és a "totalitarizmus elleni" érveket. Mit gondolsz, miért az 1920-as években. sok európai nem hallgatott figyelmeztetéseket a fasiszta totalitarizmus veszélyeiről?