A kultúra tudomány
A jó munka elküldése a tudásbázisba könnyű. Használja az alábbi űrlapot
Diákok, végzős hallgatók, fiatal tudósok, akik a tudásbázisot tanulmányaik és munkájuk során használják, nagyon hálásak lesznek Önöknek.
A "kultúra" eredeti latin használata a colo, colere - "művelni, művelni a földet, művelni a gazdálkodásban" szavakból származik. De még Cicero is találkozott, és szélesebb körben alkalmazta ezt a kifejezést - az emberi elme művelését, az ember javulását.
A jelenlegi értelemben a "kultúra" kifejezés csak Európában vált ismertté a XVIII. Századból. a felvilágosodás korából. Azután felismerték, hogy az emberben talált tulajdonságok nem korlátozódnak csak a természetes vagy az isteni elvre: ott is van az, amit saját tevékenységük határoz meg.
Így fedezték fel a világon a kultúra - a világ, az elejétől a végéig Ido az ember alkotta, és így nyitott és emberi függés is, hogy a saját tevékenységével, a képesség, hogy átalakítsa a környező valóságot.
A kulturális tanulmányok elméleti tanulmányai
A kultúrágia a kultúra általános elméleteként működik, amely a tudomány kultúrájának egyéni hallgatói által képviselt tényeket általánosíthatja. Ezért az elméleti tanulmányok, az elméletek fejlesztése, amelyek lehetővé teszik a történelmi és kulturális anyagok rendszerezését, különösen nagy jelentőséget kapnak a kulturális tanulmányokban.
1) a kultúra funkciói;
2) kulturális jelenségek;
3) kulturális tárgyak;
4) a kultúra tulajdonságai;
5) a kultúra történelmi fejlődésének fajtái;
6) kulturális folyamatok;
7) kulturális jelentések;
8) a kultúra szimbólumai;
9) kulturális értékek;
10) kulturális viselkedés;
11) kulturális kapcsolatok és kölcsönhatások (akkulturáció) és azok különböző formái;
12) a kulturális környezet;
13) inkulturáció (azaz egy személy bevonása kulturális környezetbe);
14) kulturális és társadalmi-kulturális intézmények (vagyis a kultúra mûködését végzõ szervezetek);
15) kulturális politika;
16) kulturális és társadalmi-kulturális csoportok;
17) a kultúra rendszere;
A kulturális gondolkodás szempontjából különösen fontos a "civilizáció" fogalma, amely sok tekintetben közel áll a "kultúra" fogalmához.
Emlékezzünk olyan fogalmakra is, amelyek másoknál gyakoribbak az elméleti kulturális tanulmányok nyelvén.
A kulturális minták vagy minták az emberek kulturális viselkedésének stabil modelljei, amelyek bizonyos kulturális jelenségekhez, értékekhez, eszmékhez való hozzáállásukhoz kapcsolódnak.
Kulturális archetipusok - a lelki, pszichológiai és kulturális élet alapvető, alapmodellei minden kultúrában vagy kultúrában (keleti, nyugati stb.). Az "archetípus" fogalma a pszichoanalízis egyik klasszikusának - K.G. Jung. Jelenleg számos értelemben használják, néha messze Jung tanításaitól.
Kulturális taxonómia - olyan rendszer, amely lehetővé teszi, hogy megrendeljék a kultúra különböző elemeit és elemeit, és építsenek nekik egy kultúra modelljét.
A kultúra "paradigma". Ezt a fogalmat az amerikai tudós történész T. Kuhn mutatta be. Egy klasszikus tudományos fejlődéssel jelölte meg őket, amely a tudományos kutatás alapját képező további tudományos kutatás (például Newton mechanikája) modellévé válik. Időről időre a klasszikus elméletnek nem megfelelő tények felhalmozása miatt paradigmaváltás - a tudományos forradalom.
A kultúraelméletek komoly tényszerű alapokon nyugszanak, és számos gyakorlati alkalmazással rendelkeznek. Mindez lehetővé teszi, hogy az elméleti kulturális tanulmányok a kulturális és humanitárius ismeretek élő és gyümölcsöző részét képezzék.
kultúrági archetipikus taxonómia
Alkalmazott kutatás a kultúrológiában
A kultúrológiában alkalmazottak, azaz gyakorlati értékűek és a gyakorlatban alkalmazottak, a kutatások.
A kulturális ismeretek lehetővé teszik a kulturális politikák, törvények és jogi dokumentumok különböző projektjeinek vizsgálatát, amelyek a kulturális intézmények (művészet, tudomány, oktatás) tevékenységének szabályozására irányulnak.
Alkalmazott értéke kulturális tanulmányok kimutatták, hogy az érintett (együtt pszichológia, szociológia, pedagógia), a tanulmány a szocializáció jelenség kulturalizációját, t. E., „megszokni” személy egy bizonyos társadalmi-kulturális rendszer.
Másik iránya alkalmazott kulturális tanulmányok - a kulturális örökség védelme, újraindult a tanulmány a kulturális hagyományok, mint például a hagyományok orosz kozák kultúrák, formái vallási kultúra, stb ...
Minden kultúra a jelentések rendszere, amelynek saját lényege, belső logikája van, és amelyet racionális magyarázattal lehet megérteni. Ugyanakkor a racionális magyarázat a kulturális-történeti folyamat mentális rekonstrukciójaként jelenik meg, amely az egyetemes lényegéből fakad, elszigetelve és a gondolkodás formáiban rögzítve. Ez magában foglalja a filozófia ötleteinek és módszereinek használatát, amelyek a kulturális tanulmányok módszertani alapjait jelentik.
A kulturális tudományok tudja különböztetni az alapvető elméleti tanulmányok, specifikus elméleti, kísérleti vagy gyűjtését célzó tudományos anyagok természete (hasonlóan a „terepen”, a néprajzi tanulmányok), valamint számos köztes formák közötti tudományos munka.
Ezzel együtt a kultúrológiában alkalmazott kutatás is van, azaz gyakorlati jelentősége van, és a gyakorlatban is alkalmazható.
A kultúrológia gyakorlatilag alkalmazott aspektusai igen változatosak.
Tegyünk példákat példákra.
A kulturális ismeretek lehetővé teszik a kulturális politikák, törvények és jogi dokumentumok különböző projektjeinek vizsgálatát, amelyek célja a kulturális intézmények (művészet, tudomány, oktatás) tevékenységének szabályozása.
Az utóbbi években a kulturologia az úgynevezett folyamat folyamatának alapjává vált. "Kulturális-turologizatsii" az oroszoktatásban, vagyis az iskolák és az egyetemek kulturális információkkal való telítődése.
Kulturologizatsii oktatás célja -, hogy segítsen tanulók olyan rendszert létrehozni, kulturális referenciák, szükséges feltételek éles társadalmi és kulturális változások mind Oroszországban, mind az egész világon.
Alkalmazott értéke kulturális tanulmányok is megnyilvánul az a tény, hogy részt (együtt pszichológia, szociológia, pedagógia), a tanulmány a jelenség a szocializáció, kulturalizációját, t. E., „megszokni” személy egy bizonyos társadalmi-kulturális rendszer.
Másik iránya alkalmazott kulturális tanulmányok - a kulturális örökség védelme, újraindult a tanulmány a kulturális hagyományok, mint például a hagyományok orosz kozák kultúrák, formái vallási kultúra, stb ...
A kulturális interakció kérdéseinek magas fokú tanulmányozása a kulturális tudomány számára nélkülözhetetlen asszisztens a nemzeti, kulturális és vallási okokból eredő konfliktusok okának tanulmányozásában, valamint az ilyen konfliktusok megelőzésére vagy következményeinek kiküszöbölésére irányuló intézkedések kidolgozásában.
A kultúra területén az alkalmazott kutatások új irányait a társadalom igényei, a folyamatosan szembesülő összetett problémák generálják.
A kulturologia humanitárius tudomány az emberi tudás lényegéről, törvényeiről és fejlődéséről, valamint a kultúra megértésének módjairól.
A filozófia kezdetétől kezdve a kulturologia a humanitárius tudás specifikus szférájává alakult. Ez a definíció az Új Időre utal és a D.B. történelmi folyamat filozófiai koncepciójához kapcsolódik. Vico (1668-1714), I. Gerber (1744-1803), G.V. Hegel (1770-1831).
A XX. Század kulturális fejlődésének alapvető hatása. olyan gondolkodók voltak, mint O. Spengler, K. Jung (Freud tanítványa), M. Heidegger, C. Levistros és még sokan mások.
A kultúrológiai módszer a magyarázat és a megértés egységét jelenti, így leíró hermeneutikusnak nevezhető.
Minden kultúra a jelentések rendszere, amelynek saját lényege, belső logikája van, és amelyet racionális magyarázattal lehet megérteni. Ugyanakkor a racionális magyarázat a kulturális-történeti folyamat mentális rekonstrukciójaként jelenik meg, amely az egyetemes lényegéből fakad, elszigetelve és a gondolkodás formáiban rögzítve. Ez magában foglalja a filozófia ötleteinek és módszereinek használatát, amelyek a kulturális tanulmányok módszertani alapjait jelentik.
A lényeg azonban más. Kultúra számos belső tulajdonságai alapján elismert kutatók többsége: ez - egy mesterséges termék az emberi intelligencia és a munkaerő, nem genetikusan öröklődik, hanem csak át a módszert a képzés. És feltétlenül axiológiai a hozzáállásában. Hitrendszer nem rendeli meg a világ egészére, nem nevezhető a tudomány, de ugyanaz a hitrendszer, amely nem ierarhiziruet ez a világ az ő kritérium értéke (a paraméterek jelentősége az emberre nézve), nem nevezhető kultúra. Nekem úgy tűnik számomra, hogy a tudomány mindenféle axiológiájától és narrativitásától csak az absztrakció legmagasabb szintjén lehet elmenekülni, például a matematikában. Valójában az a tény, hogy kétszer kettő négy, nem rendelkezik kulturális értékkel. De a tudós, aki azt vizsgálja, és megszervezi szempontból az emberi viselkedés és a tudat, valamint az eredményeit célorientált tevékenység, nem nevezhető kulturális kutató, ha lényegében elvonatkoztatni az axiológiai koordinátáit rendelés.
A történelmi kulturologia tudományos kutatási területei nagyon szélesek, és itt csak a nevezett tudomány kognitív érdekének legfontosabb területei szerepelhetnek. Közülük:
# 63; hogy tanulmányozza a gyakorlati alkalmazása alapvető ismereteket a mintát a kulturális folyamatok érdekében célzott politikai szabályozás ezek a folyamatok ma, védelmét és megőrzését a legértékesebb kulturális örökség, az oktatás, a kulturális tanulmányok szakértők szakmailag részt ezekben a kérdésekben, valamint oktatási tevékenységek területén a fiatal generáció inkulturációja mechanizmusok és mások.
A kulturologika nemcsak a kultúra egészét vizsgálja, hanem az interakció kulturális életének egyéni, gyakran inkább sajátos területeit is, valamint az emberi társadalom különböző aspektusainak tanulmányozásában részt vevő más tudományágakba való bejutást. A kulturologika bármely tárgyat tanulmányozhat az állapot és akár a természet jelensége között, hogy magában hordoz valamilyen értelmet jelentő ember számára, és valahogy felismeri az emberi szellem kreatív energiáját. A modern kulturális tanulmányok problémái elsősorban a kultúrán keresztül megnyíló személy kilátásaival kapcsolatos problémákkal, köztük más kultúrával, saját létezésének, lelki végtelenségének és legmagasabb jelentésének a problémáihoz kapcsolódnak.
A kultúra filozófiája és a kulturális tanulmányok közötti korreláció megegyezik a megfelelő filozófiai tudományok (például a természettudomány és a természettudomány) konkrét tudásának más formáival. A kulturális kultúra, mint a kultúra filozófiája a kulturális kultúrát különbözteti meg a nézet episztemológiai, ékológiai és metafizikai szögének szerves kapcsolatával
Gurevich P.S. Culturology és a kultúra filozófiája / / Personality.
Hosted on Allbest.ru