A bölcsõ története Oroszországban
A bölcső csodák a korok mélyéből, szeretetként a csecsemő édes álmaihoz.
És száz évvel ezelőtt, és sok évszázaddal ezelőtt az anya egy csecsemőhöz ült és énekelt egy dalt, őrzött szeretett morzsájához. A gyermekbölcsõk évszázados történelmében a népi kultúra és hiedelmek óriási rétegei zárultak le.
Nem túlzás azt mondani, hogy a keretek, bizonytalan, kolysok, ringató, bayukolok, fonott vagy faragott, lógó vagy „Vanek-vstanek” minden orosz jött ki. ezek mind olyan más végrehajtás és az elme van egy közös cél -, hogy ápolják a fiatalabb férfi.
Sok nemzetiségnek volt egy ősi meggyőződése: lehetetlen volt megtörni, felégetni vagy meghosszabbítani a bölcsőt, ez lerövidítheti a baba életét. Minden családnak volt saját boldog bölcsője, és ha nem, az imádsággal és szeretetkel készült. Ezután nemzedékről nemzedékre jutott: amint a baba nőtt, utat engedett az újszülöttnek. A tömörfaból készült cipzár 200 évig tarthat. A gyermek születésének évét írta, ezek a feliratok a múzeumi kiállításokon hat vagy annál többre vonatkoznak. Ha az alapok megengedettek voltak, a zybok jó mesterhez lettek rendezve, jó szívvel. Készséggel és áldással bölcsőt készített. Az emberek diadalmasan megalkották a bölcsőket. Ha a család sok gyereket akart, akkor a férj belépett az erdőbe, és ott keresett egy fát, ami méltó lesz a családja utódainak bölcsőjévé válni.
A jövendő ingatag anyaga volt felelős: nem lehetett volna nyár. Úgy vélték, hogy ez a fa tisztátalan erőt vonz, a gyermek ilyen bölcsőben hal meg. Hasított nádat használtak. Novgorodban találták meg a 11. század bast csíkját, ami az anyag hosszú élettartamát jelzi. Még mindig használt fenyő zsindely és kéreg egy hársfa.
Az anyák egy lombkoronát készítettek, ami szintén nagyon fontos volt: a lombkorona nem csak a szúnyogokat, a legyeket és a fényt védte, hanem a gonosz erőket is. Az anyagot gyönyörűnek választották, kézzel hímzett és csipkével fűtött. A szegény családban a régi nagymamája szarafanná válhat.
Az alján a zybka szalma elterjedt, rongyok vagy régi ruhák borították. A gazdag családokban tollat készítettek a csecsemő számára, hattyúnyakkal töltötték. A bizonytalansághoz különféle fényes dolgokat rögzítettek - színes ruhadarabok, festett kanalak. Belül kis ikonok és keresztek.
A szegény parasztoknál a szárított bika buborékja belsejében egy gabona csörömpölhet. Egy ilyen csörgés puha hangokat adott, nem dübörgött. A mellbimbó a tehén szarvából készült, egy tehén mellbimbót húztak rajta. A mellbimbó másik változata: az édes vízben áztatott kenyér rongyba burkolódott.
A bölcsődék legfőbb előnye az volt, hogy nemcsak a házban, hanem a mezőn és az erdőben is felakasztotta őket. Szibériában a "gyermeket nevelni a nyírán" kifejezést megőrzik, ami egy felfüggesztett bölcsőben jelent meg. Felfüggesztett a takaros mögött, a kunyhó hátán. A szőnyegen (a napellenzőt a mennyezeti táblák alátámasztásaként szolgálta) a gyűrű erősen és határozottan egy gyűrűhöz kötött, amelyhez egy tekercset kötöttek - egy erős, vastag huzal tekercsét. A szálat a körön felfüggesztették: a sarkából a kötelek egy bizonyos magasságban egy hurokba kötöztek, amelyet a rugó alsó horogjára helyeztünk. Itt olyan egyszerű rendszer biztosította, hogy a bölcsőt egy kézzel vagy egy speciális tanga lábával húzza le.
A bizonytalan vagy "kanyargós" kezelése - ahogy azt az emberek mondták - egész művészet volt: az új pörgés hirtelen mozgása során felszálltak a halak, és a gyerek el tudott repülni. Kachok, aki több generáció gyermekeket ápolt, sima és nyugodt mozdulatokat tett. A gyermekeik "floundering" (gazdagságos betegsége) gazdag családja bérelt nõket a szegény parasztoktól. Ezek általában hét-nyolc éves lányok voltak, akik között voltak a "dicső pestuni" - tehetséges dadusok, akik képesek gyorsan elszenvedni egy gyermeket játszani vagy pimaszolni.
Néhány emberben a bölcsőt egy halomra, egy fából készült hosszú oszlopra helyezték. Leggyakrabban az ochepához jól hajlított és rugalmas nyír. A bölcső felfüggesztése a mennyezetre nem véletlen: a legmelegebb levegő felhalmozódott a mennyezet közelében, amely a baba számára fűtést biztosított. Ráadásul sok nép hinné vette, hogy a mennyei erõk a padlótól felemelt gyermeket õrizik, így jobban növekszik, és felhalmozza az életerõt. Pál az emberek világa és a világ között, ahol a gonosz szellem lakik: a halottak lelkei, szellemek, goblinok. A gyermek védelmét különféle szúró tárgyak kerültek a bölcső alá: kések, ollók vagy fésű.
Az üres tartalék kiváltása szigorúan tilos volt, úgy vélték, hogy egy baba nem békésen aludhat. Ez a jel a mai napig fennmaradt egy kiságy vagy babakocsi vonatkozásában. A városokban még több rostélyt használtunk, mint például a "vanka-vstanka". A dobozt magas lábakra helyezték. Egy ilyen bölcső könnyedén érintette egyik oldalról a másikra, de csak egy kicsit megfordult. Ennek a kiságynak az előnye a közeli lakóhely gazdasági helyzete, a sarokba egy félreeső helyet vehetett igénybe, és nem lehet a szoba közepén. A gyerek szélesebb képet nyitott. A fény, az ablak vagy a lámpa forrását tekintve a hintaszéket naponta vízszintesen fordították úgy, hogy a gyermek ne alakuljon ki sztrabizmus.
A "vanka-vstanka" hátránya a nem hordozhatóság volt: a mezőn vagy az erdőben nem teheted. Ugyanakkor lehetett rávenni egy kosárra, majd berakni egy bokor alá, vagy letenni valamire. A kivehető résznek ez a gondolata a mai napokban túlélte.
Számos hiedelmek és rítusok kapcsolódnak az ingadozásokhoz, amelyek közül sok származik a pogányságban:
- A gyermek nyugodt alvásáért a rendetlen volt, szokott lerakni. Ugyanakkor azt mondták: "Aludj olyan nehéz, mint ez a fadarab".
- A bölcsőn írt egy telek: "Budiha, ne ébresszük fel a fiút, Miha." Budiha úgynevezett gonosz szellem, amely nem engedte a baba aludni. Annak érdekében, hogy a Budikha ne zavarja a babát, bánásmódot hagytak neki, és a bölcsőt az ikonok mellett, a szentek védelme alatt tartották.
- Az orosz nép hitte, hogy egy álomban nevető kislány mennyei illatos és mágikus kerteket lát. Ezért a bölcsők igyekeztek díszíteni királyi madarakkal, bizarr virágokkal és fákkal. A fején egy sugárzó vörös nap festett, tiszta hold és csillagok a lábakon.
- Ha a gyermek haldoklik, bölcsőjét az erdőben hagyta a cédrus, a halottak fája, úgyhogy az elhunyt elhunyt, aki az útra fáradt, feküdhetett a bölcsőben és pihent.
- Ha a baba biztonságosan kikerült a bölcsőből, akkor boldognak és a következő gyermekek számára tartották. Amikor a boldog bölcső elszegényedett, az erdőbe vitték, és az élet fájájára - egy nyírfát.
A bajba jutott babanak saját jelei és összeesküvései voltak:
- A bölcsőt a következő szavakkal tették fel: "Nőj fel, gyermekem olyan nyugodt, mint egy rönk!"
- Kapriznika végzett a tornácon az esti naplemente, mondván, "Hajnal-zaryanitsa, szép leány, take-neugomonnitsu álmatlanság, hogy on-the nyugalom az alvás."
- A nagymama elvitte a hamut az ujjából a sütőből, és a homlokán keresztszemes jeleket rajzolt, és azt mondta: "Aludj, gyermekem, ne sírj, te sütsz! Háromszor leszek ennék! Megkenem egy magot. És nem fogsz megjelenni. Okos leszel, elaludni és nem sírni ... "
- A csecsemő nem engedte meg, hogy az embereket egy másik embernek mutassa be egy évig, így a bölcsőt egy lombkorona borította.
- A bölcső állandó társ és amulett volt a csecsemő számára. Úgy gondolják, hogy nélkülük tehetetlen volt. Különösen a saját otthonom és a küszöb közelében. A bölcsőt csak a fejeikkel szállították és szállították.
- Nem lehet olyan bölcső, ahol egy gyermek átmegy a küszöbön, elhagyja az üres házat, vagy felügyelet nélkül az utcán. A rossz szellemek helyettesíthetik a gyermeküket a csecsemőjükre.
Az újszülött véget ért a baba számára, amint elszívták, vagy amikor egy új feltöltés történt a családban. A szoptatás legfeljebb két évig tartott.
A parasztházakban nem voltak külön ágyak gyerekeknek, egymás mellett aludtak a polcokon. Nem volt könnyű elnézni a kisgyereket egy hangulatos zybkától. Ehhez különféle trükköket használtak: a parasztot "Buka" öltözte a prémes barázdált felfelé álló báránybőr kabátban, szakállával a szakállához, a kezét pedig egy mankóra. Futott be a felső szobába, és megragadta a bölcsőt, magával vitte. És a meglepett gyereket magyarázta: "Buka elvitte a baba az erdőbe" instabil ". Általában ez a módszer hibátlanul működött.