20 Cicero bölcs szavai

Az oktatásról

Mark Tullius Cicero egy lovas családjában született, vagyis az ókori Róma kiváltságos osztályai közé tartozott. Mindazonáltal apja kívánta a fiainak jobb sorsát - politikai karrierjét. Ezért fiainak nevelése és nevelése érdekében egy furcsa városba jött, egy Róma nevű kisváros bennszülöttei számára. Mark nem okozott csalódást az apja elvárásainak, a korai éveket az igazságügyi kézművesség, az oratórium, a legjobb római és görög pedagógusok ékesszóló tanulmányozásával végzett alapos tanulmányozásával töltötte. Már az év ifjúkori Cicero ragyogóan elsajátította jogtudomány, a filozófia és a görög költészet, amely lehetővé tette számára, hogy első beszédében, hogy egy splash a római polgárok.

"Úgy gondolom, hogy a méltatlanoknak tett előnyöket az atrocitásoknak tekinti."

"Mindenkinek meg kell hoznia a jót annyira, mint először is, te magad csinálod, akkor mennyit fogadhat el az, akit szeretsz, és akit segítesz."

"Az erõ az embereket védi."

- Nincs bocsánatkérés a rossz magatartásért, még akkor is, ha barátja kedvéért teszed.

"Bolond, hogy más emberek szeszélyeit látják, de felejtsd el a sajátodat."

"Olyan ház, amelyben nincs könyv, olyan, mint a lélek nélküli test."

"Bárki, aki nem szégyellik, úgy érzem, méltó nemcsak megrovás, hanem büntetés". Az életről

Cicero teljes egészében Rómába szentelte életét, és fenntartotta republikánus elveinek nagyságát. A konfliktusok és összeesküvések, valamint a római Caesar által vezetett birodalom átalakulása ellenére Cicero végéig hű maradt eszményeihez.

"Csak azok élnek szabadon, akik örömet látnak a kötelességük teljesítése során."

"Életre gondolni."

"Mindenki régen élni akar, és amikor élnek, hibáztatják őt."

A politikáról

Kora korától Cicero bizonyult az ellenzéknek az akkori római arisztokráciában, ami miatt bizonyos népszerűséget szerzett az emberek között. Az egyik első beszédében, "Roscia védelme alatt" beszélt az államállapotról, ahol "elfelejtették, hogyan lehet megbocsátani a vétkességeket, hanem a bűncselekmények kivizsgálását is". Ciceró politikai nézetei egyértelműek: a "Szenátusi Köztársaság" pozícióinak megerősítése és az "õsök szövetségeinek" tiszteletben tartása.

"A magasabb törvény a legmagasabb törvénytelenség."

"A törvények ismerete nem az, hogy emlékezzenek a szavakra, hanem a jelentésük megértésére."

- Amikor a fegyver mennydörgött, a törvények hallgatnak.

- Még a rablóknak is vannak saját törvényei.

"Az elért béke jobb és megbízhatóbb, mint a várt győzelem."

"A törvény megparancsolja, hogy mit kell tenni, és tiltja az ellenkezőjét."

"Ha használni akarjuk a világot, harcolnunk kell." A halálról

Caesar halála Cicero-nak tűnt a változás jele és a köztársasági rend visszatérése. A gondolkodó tiszteletben tartotta a császárt igazi hazafiaként, de nem tudta megbocsátani a hatalom bitorlását. Cicero vissza akart térni a politikába, de Róma fejében új ellenfél állt - Mark Antony. Ez utóbbi elérte, hogy Cicerót "az emberek ellenségeinek" tulajdonítsák, és a zsidónak Görögországba kellett menekülnie. Útközben meglátta a közeledő gyilkosokat, és miután elrendelte, hogy a kocsi megálljon, büszkén felajánlotta a hóhéjakat. Az eszményi méltó halál volt, hogy Ciceró jobb menekülni azoktól a hóhéroktól, akik elpusztították Rómát, amelynek újraélesztését egész életében álmodta.

"Az örök test mozgatja az egész testet."

"A halottak élete az élők emlékezetében folytatódik."