Vígjáték - olcsó
A szakirodalomban a XVIII. Századi orosz társadalom életében való hipokritikus hangulatok kifejezésre jutásának szükségessége régóta esedékes, és minden progresszív állampolgár gondolkodik egy ilyen mű megjelenéséről.
Kétségtelen, hogy a játék középpontja Ms. Prostakova. Ő kezeli a háztartást, megrázza a férjét, tisztelettel tartja a háztartást, felhozza Mitrofan fiát. "Harcolok, majd harcolok, így a ház megmarad." Senki sem mer szembeszállni a hatalommal: "Nem vagyok-e hatalmas az én népemben?"
De nem minden ebben a karakterben egyedülálló, ott vannak a Prostakov és tragikus elemek. Ez a tudatlan és mohó "előérett düh" szereti és őszintén törődik a fiával. A játék végén, amit Mitrofan elutasít, ő lesz megalázott és szánalmas:
- Maga egyedül maradt velem.
"Nincs fiam ..."
Eleinte úgy tűnik, hogy a kép fölé a Mitrofan semmit, és úgy gondolja -, így minden világos, de játszani velük kapcsolatban van egy nagyon fontos nevelési irodalom oktatás ötlet Mitrofan - cad, egy lazább, a kedvenc anyja. A szülőtől örökölte az arroganciát és a durvaságot. A hűségesen elkötelezett Eremeevnához fordul: "régi hrychovka".
Szóval mi kell még tanítani a fiát Prostakovának? Oktatás és képzés A Mitrofan megfelel az idő "divatjának" és a szülők megértésének. Francia nyelv tanítja német Vralman, egzakt tudományok - egy nyugalmazott őrmester Tsyfirkin, hogy „egy töredéke arihmetike Maraca” nyelvtan - Kuteikin seminarian, akik kirúgták „minden olyan tanítás.” A "tudás" Mitrofanushki a nyelvtanban, a vágya, hogy ne tanuljanak, és ne férjenek hozzá - nevetséges. De az Eremeevna-hoz való hozzáállása, készen arra, hogy "népet vigyen az embereiért", az édesanyja árulása más érzéseket vált ki. Mitrofanushka tudatlan és kegyetlen despotává válik.
Fonvizin egyszerűen nem tud emlékezni a karakterek neves nevére. A "beszéd" vezetéknevek azonnal rávilágítanak az olvasó és a néző hozzáállására tulajdonosukra. Pszichológiailag már részt vesz a cselekvésben. Meg volt fosztva a lehetőséget, hogy értékelje a hősöket és cselekedeteiket. Kezdettől kezdve, a színészek nevével, az olvasó elmondta, hol vannak a negatív karakterek és hol pozitívak. És az olvasó szerepe csökken attól, hogy meglássa és emlékezzen az ideálisra, amelyre törekednie kell.
Az akkori irodalom szintjén jellemző a komédia nyelve. A negatív karakterek és szolgáik a közös népi nyelvben rejlenek. A Skotinins szókincséből áll; főleg a szarvasmarha udvarban használt szavakból. Ezt jól mutatja Skotinin beszéde - Mitrofan bácsi. Tele van szavakkal: egy disznó, sertés, tehenek. Az élet ötlete egy udvarházzal kezdődik és végződik. Összehasonlítja az életét tengerimalacainak tevékenységével. Például: "Azt akarom, hogy a malacokat", "ha van ... minden egyes mumpszkrumpli különleges, akkor a feleségem megtalálja a fényt." És büszke erre: "Nos, ha sertés fia volnék, ha ..."
Mondanom sem kell, a szókincs húga Ms Prostakova kicsit változatosabb annak a ténynek köszönhető, hogy a férje „bolond számtalan”, és ő is, hogy kezelni mindent magam. De a Scotinus gyökerei szintén nyilvánvalóak a beszédében. A kedvenc kántálás a "szarvasmarha". Annak bizonyítására, hogy Protekova a testvérétől fejlődött, Fonvizin néha tagadta elemi logikáját. Például mondatok, mint: „Azóta, minden, ami nem a parasztok, már kiválasztotta, semmi nem tud többé könnyet”, „Tehát, ha kell, mint egy szabó, hogy képes legyen egy jó kabát?” És a fentiekből következtetéseket levonva, Prostakov véget vet a mondatnak: "ilyen kegyetlen érvelés".
Prostakov férje nem nagyon hallgat, és nem nyitja meg a száját, anélkül, hogy útmutatást adott volna feleségének. De ez jellemzi, hogy "bolond számtalan", egy gyenge akaratú férj, aki a felesége sarka alá esett. A Mitrofanushka ugyancsak tiszta, bár az apjával ellentétben ő a szólásszabadság. Skotinín gyökerei az átok leleményességében nyilvánulnak meg benne, "régi hrychovka", "helyőrségi patkány".
Érthető, hogy a szolgák és a tanárok a beszédükben a társadalom osztályainak és részének jellegzetes jeleit mutatják. Az Eremeevna beszéde állandó megigazulás és vágy a könyörületre. Tanárok: Tsyfirkin nyugalmazott őrmester, Kuteikin a védelem diakónusza. És a beszédükben a következőket mutatják: egy - a hadsereghez, a másik - az egyházi miniszterekhez.
Nincs semmi meglepő abban a tényben, hogy a jó karakterek beszéde nem különbözik a fényességtől. Ez egy olyan könyvi beszéd, az idősek képzett népének beszéde, amely gyakorlatilag nem érzelmeket fejez ki. A fentiek értelme a szavak azonnali jelentése alapján értelmezhető. Az azonos hősök többi tagja a beszéd dinamikájában megérthető.
Nem szabad elfelejtenünk, hogy Fonvizin - tehetséges pszichológus, gondolkodó, művész állt az orosz drámai és politikai dramaturgia eredetére. A játékban tükrözte a korának aktuális problémáit. A vígjáték univerzális jelentőségű, az évszázadok során él, nem esik le a modern színházakról. Ha nem lenne ez a vígjáték, talán nem lenne olyan figyelemreméltó orosz dramaturgiája a tizenkilencedik században, amely csodálkozott és meglepte az egész világot.