Városszerte imádkozó szolgáltatás a Kazán-székesegyház, a Kazán-székesegyház családi életének rendezéséről

Főoldal »Hírek» A Kazán-székesegyház családi életének elrendezésével kapcsolatos teljes körű imádság

A várakozási idő lerövidült, és az emberek már majdnem folyamatosan áramlottak. A szervezőknek igaza volt, úgy választották helyet az ilyen méretű és drága helyeknek az ortodox pétervári pesti Kazán-székesegyház szívében. Megkezdése előtt imakönyv lehet megvásárolni akathist vagy egy nyomtatott verzió ingyenes, hogy mindenki lehetőséget, hogy emelje a legbuzgóbb imádság a legcsodálatosabb Murom csoda dolgozók. Ami a közelben zajlott, és azok a kérdések, amelyekkel az emberek foglalkoztak, gyakran meglepőek voltak. Egy pár - egy fiatalember és egy lány, volt ebben az időben a Kazan katedrális véletlenül, és meglepett, hogy most kezdődik a Akathist Szent Péter és Fevronia. A lányok egy csoportja érdeklődést mutatott a történtekhez, és nem számított be imádságra a keresztény házasság védőinek. Amikor megtudták, hogy akathist valószínű, hogy késik több mint 45 perc, arra a következtetésre jutott: „30 éves keresi a férjét, szenvedett, talán mégis 45 percig kell várni.” Voltak kérdések, amelyek nem állnak közvetlen kapcsolatban az istentiszteleten. Például egy fiatalember, aki az "Egészség" megjegyzés egyik üres lapját mutatja, hirtelen megkérdezte: "És mit tegyek?". De meglehetősen váratlan volt a kérdés: "Beszél angolul? (Beszél angolul?). "

De végül elkezdődött a sokáig várt moleben. Constantin Golovatsky prédikátor üdvözlő beszéde során megjegyezte, hogy a Szent Péter és a Fevronia példája és az ő szerepük nagyon fontos számunkra ma. Végtére is, mindent meg tudták menteni házasságukat. És még a halál után is, egyetlen koporsóba helyezték őket, és csak egy vékony partíció ment el egymástól.

Az akathisták himnuszai örömteliek és életerősek voltak. És hogyan, a modern lakói az esős St. Petersburg, nem érzem a szavak: „Boldogok a lakosság Örüljetek gornyago Jeruzsálem a mennyben; Örüljetek a szentekhez, akik győzedelmeskednek a Paradicsom sátraiban. " És tesztelt minden kedves szomorúság a hideg magány, amikor meghallja: „Örüljetek, a szeretet a meleget és a felmelegedés számunkra.” És úgy vélik, hogy mindent lehet elhelyezni, és ki kell igazítani az imák ilyen égi predstatel. Ha az imádság kezdetén csak az ortodox ifjúság összefoglaló kórusa énekelt, akkor amikor az akathista végére közeledtünk, egyre több ember énekelt. Még a japán turisták egy csoportja is gyönyörű és dallamos polifóniát hallott.

Sajnos a moleben véget ért. Megkérdezzük magunkat, hogy találjuk meg a másik felét? És miért nem lehetséges ezt megtenni? Jó, hogy itt, a földön a jó és tapasztalt pásztorok imádkozzanak és imádkozzanak értünk. Ezzel a búcsúsággal az archívum Alexander Diaghilev foglalkozott a közönséggel. - Képzeld el - mondta -, hogy te, a férjed és a feleséged, nyitottak. Mit tegyek? Ki építeni egy házat? A fát felmelegíteni? Persze, ember. A feleség segíthet egy kicsit, például, hogy vegye fel a tűzifát, de a fő terhelés esik az emberre.

A nő feladata sok idő, a gyermekek születése. A család hagyományosan patriarchális. Egyébként a vallási alkotóelem a család vezetőjének előjoga, szellemi vezetőnek kell lennie, ebben az értelemben mindenkinek meg kell egyeznie az emberrel. És mi történt ma a családdal? Ahogyan a 20. században is a lovaknak már nem volt szükségük a lovak széles körű elosztására, így a patriarchális család már nem szükséges. A nők függetlenné váltak, képesek voltak egyenlő bánásmódban részesülni az oktatásban, keresni. Természetesen ez az oka az oroszok vállára eső sokkoknak köszönhető: a forradalom, a polgárháború, a Nagy Honvédő Háború. A férfiak száma csökkent, sok ember kezdett inni. Mindez arra a tényre vezetett, hogy a nők saját magukon tanultak meg túlélni. És kiderült, hogy ember nélkül is megteheted - az embernek csak a gyermekek szüléséhez van szüksége. És ha döntés születik - úgyhogy én magam. Anyám mindent úgy döntött, és én is. Mindezek következtében az elárasztott gyerekek semmilyen módon nem maradhatnak távol a szüleiktől. Semmi jó nem ér véget oda. És mégis, ahhoz, hogy megtaláljuk a lelki társát, valószínűleg át kell gondolnia az elvárásaitokat. Nincs ideális ember. És ezért haszontalan keresni őket "- állapította meg Alexander Diaghilev.

Miután a szolgáltatás, mindenki tisztelni az ikon Szent Péter és Fevronia és a Kazan Icon a Boldogságos Szűz Mária, hogy megkapja ajándékba a kis ikonok, füzetek tájékoztatást az ortodox ifjúsági klubok, az Egyesület tagjai az ortodox ifjúsági közösségi szentpétervári egyházmegye, a könyv „A buktatók a kapcsolatok” és a "boldogság örökkévaló" és a "családi párbeszéd" programokat tartalmazó tájékoztatókat, amelyek a házasságra készülő házasok és párok számára készültek.

Az imádság után Arkhangelsk - Valerij Belyakov és Daniil Nabatov származású gyermekek benyomásaikkal megosztották benyomásukat. "Arkhangelsk-ből érkeztem be, láttam információt az interneten az imádkozó szolgáltatásról, úgy döntöttem, hogy eljövök. Nagy öröm volt látni, hogy olyan sok ember jött el, "- mondja Valeria. A gyerekek megjegyezték a székesegyház imájának fontosságát. "Mivel sok ember gyűlik össze, valami más érzés keletkezik, amikor minden összejön. Lelki állapot van ", Daniel megosztja tapasztalatait. Arra a kérdésre, milyen tulajdonságokat várjuk a lány, hogy férjhez, azt mondja: „Az alázat, szelídség, az alázat, a bölcsesség, az ambíció, a lelkiismeret, szükségünk van egy lány, hogy férjhez.”

Azt is volt szerencsém beszélni, hogy jöjjön az ima Valeria Befejezés: „Tavaly az én jelenlegi férje, Dmitry jött ez az ima, imádkozott nagyon szépen. És mindenki valamiféle belső várakozással és vágyódással járt. És a moleben utáni napon, az Isten Anyja Tikhvin ikonjának napján kaptam egy ajánlatot a feleségül. Pontosan egy évvel később már a férjhez és feleshez jöttünk. És a barátok megkérdezték tőlünk, miért van szüksége egy molebenre? Azt hiszem: "Hogyan - hogy a szent jámbor Péter és Fevronia segítenek nőni a házasságban?" És Alexander Atya prédikációja örömmel fogadta, hogy ugyanabban az irányba gondolunk, mint azt a gyülekezet mondja, ahogy mondják a szent atyák. Tehát mindenképpen szeretnék békét találni várakozással, amíg megvárja a házastársat és Isten segítségét. "

A fiatalok és lányok imádása után először szervezett egy tea party és kommunikációs és dalos játékok, amelyeket a kazán katedrális kriptájában tartottak. Kezdetben mindenki meglehetősen zavarba ejtette a teát, de a tehetséges szervezők képesek voltak enyhén érzelmi feszültséget enyhíteni - mindenkit felépítettek és kezet kértek. Ezután "spontán ismerősökkel" játszottak - a fiatalok és a lányok nagyon rövid idő alatt párban beszéltek. Talán éppen ez a pillanat, amikor egy szikra átugrik köztük. Mindenesetre, ahogy az egyik résztvevő megosztotta benyomásait, Mikhail "nagyon érdekes és örömteli" volt. Aztán a srácok énekeltek dalokat.

Kétségtelen, hogy az utolsó imádság reménységgel inspirálta az embereket, lelkileg megerõsítette és megvilágította modern pétervári életünket esõzéseivel és aggodalmaival a jövõ számára.

Gleb Valkovsky,
ed. Olga Tayurskaya és Kirill Altukhov