Újszövetség, mi a szentírás, bevezetés, online olvasás regisztráció nélkül
Az Újszövetség összes könyve huszonhét éves.
Az Újszövetség fő könyvei a Máté, Márk, Lukács és János evangéliumai, vagyis a Négy Evangélium. Ezek a könyvek, valamint az Újszövetség összes könyve Szent Szellem inspirációjának megfelelően a szent apostolok, Jézus Krisztus tanítványai, földi életének szemtanúi íródtak [5].
Az utolsó vacsorán egy búcsú beszélgetésben az Úr azt mondta tanítványainak:
"... A Szentlélek, akit az Atya küld az én nevemben, mindent megtanít és emlékeztet mindent, amit mondtam neked" (János 14, 26); és így tovább:
"Amikor a Vigasztaló jön, akit el fogok küldeni az Atyától, az igazság lelke, amely az Atyától származik, tanúskodni fog rólam; és ön is bizonyságot tesz, mert először veletek vagytok "(János 15, 26-27).
A legenda szerint a Szent Egyház, az evangéliumok íródtak az I. században Krisztus után az első három evangélium írták a hatvanas és a János evangéliuma végén az I században. Ugyanezt mondják a történeti tudományban. A tudósok a keresztény hit első évszázadainak ősi íróira hivatkoznak, megemlítve az Újszövetség könyveiről szóló írásaikat, amelyeket már tudtak. Ezen túlmenően, a híres római katakombák maradt fenn falfestmények „Good Shepherd”, „Az utolsó vacsora”, „öt kenyeret telítettség” és sok más festmények evangéliumokban. A legrégebbi katakombák az első és a 2. század elejétől származnak (a Priscilla katakombái).
Az első három evangélium hasonlít egymáshoz, és eltér a kiállítás negyedik rendjétől és jellegétől. Egy bizonyos sorrendben megjelentek az Úr Jézus Krisztus életéről szóló információk, miért nevezik őket szinoptikusnak [6]. Evangélista John nem tartja be ezt a rendet. Nem mond semmit a Megváltó földi születésének történelméről, hanem közvetlenül az Ő Istenségének evangéliumával kezdődik. Az első evangéliumok Krisztus tetteiről szólnak, főleg Galileában és Szent Jánosban - a Judea és részben a Samariában végzett tettekről. De a szinoptikus evangéliumok saját megkülönböztető vonásaik is vannak.
A szent Evangélista Máté, aki Lévi néven is ismert, a tizenkét apostol egyike volt. Apostolátusa előtt adóhivatalnok volt, vagyis egy adószedő, a Tiberias-tóban, ahol vámhivatal volt, hogy vámokat gyűjtsön Palesztinából és Egyiptomból küldött árukra Szíria és vissza. Mátyás apostol, az evangélisták közül az első evangéliumot Judea-ban írták nyolc évvel Jézus Krisztus felemelkedése után. Az evangélium nyelve az arámi. De a legenda szerint az apostol maga lefordította görögül. Evangélista Máté fő célja, hogy megmutassa, hogy Jézus Krisztus az Isten által megígért Messiás Krisztus. Ezt bizonyítja számos utalás az Ószövetség próféciáira. Az evangéliumot a zsidók keresztényei számára írták. Huszonnyolc fejezetet tartalmaz.
A Szent Evangélista Márk, más néven János is, egy gazdag jeruzsálemi lány fia, Mária. Pál és Barnabás apostolokat kísérte az apostoli utazások során. De egy különösen szoros közösségben Szent Márk a Péter apostolhoz tartozott, annak a történetnek megfelelően, amelyről Evangéliumát írta. Az ókori írók bizonyságtétele szerint Szent Péter apostol alatt végezte a tisztviselő vagy titkár feladatait. Tehát az apostol Mark Evangéliuma valójában az apostol Péter apostol evangéliuma. A Szent Justin filozófus közvetlenül ezt a könyvet Petro evangéliumnak nevezi. Róma városa az a hely, ahol az Evangélium írt, és a Szent Apostol Mark halála helye Alexandria.
A fő célja az evangélista -, hogy erősítse meg az olvasót a Krisztusban való hit, mint az Isten Fia. Mivel az evangélium Szent Márk nem volt írva a zsidók és a pogány hívők, evangéliumában néhány utalás az Ószövetség és a felmondás a farizeusok, ellentétben a Máté evangéliuma.
Jellemzi az evangélium egyszerű, tényszerű események a Szabadító életét, és a történet a munkálatok és a csodák Krisztus, hogy Ő tette Galileában és Júdeában. Az evangélium nyelve nagyon élénk, feszes és elgondolkodtató, ami jellemző a Péter apostol jellegére. Márk evangéliumában a legrövidebb az összes (tizenhat fejezetet), és alapul szolgálhat egy jó összefoglaló az első tanulmány és koordináció a négy evangélista.
Az Evangélista Luke, a hetven apostol egyikének görög származású volt, eredetileg Szíriában. A keresztség előtt pogány volt, a leckék - orvos. Mivel a római törvények szerint az orvosok birtokából jelentős oktatásra volt szükség, St. Luke nem volt idegen a világi tudománytól. Ez Luke Lukács evangéliumából látható, amely különbözik a prezentáció harmóniájától és a görög nyelv tisztaságától. A Szent Egyház hagyománya szerint (a Nicephorus Callisto által rögzített) Szent Lukács festő volt, és több képet készített a Boldogasszonynak az Örökkévaló Csecsemővel. Luke Evangélista állandó párja volt a Pál apostolnak, és megosztotta vele az első és második fogvatartást Rómában. Ezért az egyház néhány apja Luke Lukács evangéliumát hívja fel a pálos evangéliumnak.
Az evangélium írásának ideje 65-75. Év, és a hely Róm. Azonban az utolsó fejezet, amely Krisztus feltámadására és felemelkedésére utal, Egyiptomban íródott, ahol az apostola visszavonult a keresztények üldöztetése alkalmából Nero császár alatt.
A cél az írás az evangélium, amint az a tartalmát az első fejezet, meggyőzni bizonyos Theophilus, az egyik jeles lakói Antiochiai tanítványa apostol Lukács, hogy ő teljesen korrekt tájékoztatás Jézus Krisztus és az Ő tanításait. Ebből a célból, a Szent Lukács teljes történetét az Újszövetség kinyilatkoztatása Theophilus kezdődik az evangélium és Az Apostolok Cselekedetei folytatódik.
Lukács evangéliumának jellemzői a képzelet és a prezentáció harmóniája. A fő gondolat az egész evangélium - a Jézus Krisztus tanításait, mint az a világ Megváltója. Habár ez a gondolat nem fejezik ki sehol közvetlenül, de ez az alapja az elbeszélés és teszi a választott anyag. A legjellemzőbb helye az Evangélium a fejét a XV-XVI, ami megmondja a történet a tékozló fiú, igazságtalan sáfár, a gazdag ember és a koldus Lázár. Az evangéliumok, vannak más példázatokat, amit nem talál más evangélisták, és amely kifejezte azt az elképzelést, a végtelen Isten irgalmára. Ezen túlmenően, a Szent Lukács egyedül megőrizte számunkra a hír születésének János napján a Szűz Mária és Erzsébet, imádják a pásztorok a betlehemi, himnuszt az angyalok, a Megváltó találkozó Simeon a templomban, hogy nézze tizenkét Jézus Ieru Salem templom és megbánta a kereszten a rabló.
Az Evangélista János, Krisztus legközelebbi tanítványa és apostolja, a galileai halász Zebedeus és felesége, Salome fia volt. Jeruzsálemben, Jánosnak volt saját otthona, ahol megkapta az Úr keresztre feszítése után a legtisztább anyját. Ifjúságában John előfutár volt, és vele volt a Jordánon. Ott először látta Krisztust, és hallotta róla a Keresztelő János szavát: "Íme az Isten Báránya" (János 1, 29).
Evangéliuma, János, a másik három evangélium írása után írta a szinopsziát. És bár a szellem és az oktatás valamennyi evangélista ugyanaz, János evangéliuma különbözik tőlük a bemutatási módja és válogatott történelmi anyag. Az első fejezet, amely olvasni mindig a liturgia Húsvét este kezdődik az ünnepélyes és mély szavakat: „Kezdetben volt az Ige, és az Ige Istennél volt, és Isten volt az Ige ...” (Jn 1: 1).
A cél az írás ezt evangélium volt a vágy, hogy kiegészítse a narráció az első három evangélista, és vezet az olvasót, hogy hisz Krisztusban, mint Isten és a Messiás, és rajta keresztül - a kulturális örökség, az örök életet; megmutatni, hogy Krisztus egylényegű Isten Fia, és forrása minden kinyilatkoztatás, az összes fény és a tudás. A János evangéliumában nem tartalmazza sok a csodák és az események már ismertek az első három evangélium, hanem részletesen más csodák a kérdést Krisztus, például a történet a beszélgetést Nikodémus, a beszélgetés a szamaritánus asszony, a gyógyulás a vakon született ember, Lázár feltámasztása, és mások. Juttatva szintén Krisztus szavai a tanítványok lábai és az utolsó vacsorán részletesek. Az utolsó fejezetben az Evangélium (21. fejezet). Az apostol írja Krisztus megjelenése a tanítványainak a feltámadás után, és a jóslat az utolsó napon az apostolok Péter és János. Rejtélyes szavakkal kapcsolatos János evangélista: „A tanítvány nem hal meg” (. Jn 21, 23), adott okot, hogy úgy gondolja, a korai keresztények, János apostol élne a földön, amíg a Krisztus második eljövetele. De Krisztus nem pontosan mondta ezeket a szavakat. Szenthagyomány azt állítja, hogy János apostol meghalt egy jó öregség, és írt evangéliumában a város Efezusban az elmúlt három évtizedben az első században. Az evangélium nyelve a görög.
Könyve Apostolok Cselekedetei folytatása a harmadik evangélium. Megállapítja az esetben az apostolok igehirdetés műveik után a feltámadás és a felemelkedés (ApCsel 1: 1-8 ..). A könyv szerint a kiáradása a Szentlélek (lásd. ApCsel. 2), életéről az első keresztény közösségek az első vértanúk a kereszténység gyors elterjedése a zsidók között, és a pogányok, hogy az írások, St. Paul, ő csodálatos átalakulás Krisztushoz (lásd. Apostolok 9, 1-20), misszionáriusi utazásairól és szenvedéseiről. Acts első fejezet folytatása az utolsó fejezetben Lukács és ahogy az első sorból az elbeszélés, írta apostol Lukas.
A szent apostolok levelei az apostolok személyes levelezetei az első keresztény közösségeknek, az egyéneknek és az egyháznak. Levelek tartalmaz sok részletet az élet az első keresztények, magyarázatot adni Jézus Krisztus tanításait, mesélj a missziós útja Pál apostolok, Péter Barnabás és mások; a Krisztus hitének gyors terjedése az ókori világban; a világ sorsáról, a halottak feltámadásáról, az örök életről stb. Itt az Epistles listája:
- Jakab szentmiseli üzenete. Írásos minden zsidó vallású keresztény számára;
- A Péter apostol első és második egyházi üzenetei. A pogányok és a zsidók keresztényei számára írták;
- Júda apostol katedrális üzenete. Írta: Júdás, Jézus Krisztus testvére a testben. Mindazok számára szól, akik hisznek Krisztusban. Egy fejezetet tartalmaz.
- A Szent Pál apostol tizennégy levele. Ezek közül négy hatalmas: a rómaiaknak, a Korinthusoknak az elsőnek és a másodiknak, a hébereknek. A tíz rövid: Gal, Ef, Fil, Kol, első és második Thesszalonika első és második Timóteus Titusz, Philemon.
Végül az Újszövetség utolsó könyve az Apostol János Jelenések (Apokalipszis).
Ez a könyv titokzatos. A rejtett, szimbolikus formában, ez írja le a jövőben a világ sorsa, akkor azt jósolja, a végén a világtörténelem: Isten ítélete az emberiségre, az jön a Földre az Antikrisztus és az ő halála, a Krisztus második eljövetele, a feltámadás a halálból, és teljes, végső győzelme a Church of Christ.
A könyv, amint az a tartalom, akkor a szeretett tanítvány Krisztus írta János apostol teológus, száműzetése alatt a sziget Patmos prédikálni az Isten szavát (lásd. Rev. 1, 1-9).