Kiev-Pechersk Lavra - oktatási munka, absztrakt, tanfolyam, oklevél!
1. A Kiev-Pechersk Lavra alapítása
2. Kyiv-Pechersk Lavra mint a kijevi orosz kultúra központja
3. Kiev-Pechersk Lavra - a legnagyobb emlékmű az ősi építészet
A használt irodalomjegyzék
A Kiev-Pechersk Lavra egy 1051-ben alapított ortodox kolostor. Központi attrakció a barlang, ahol több, mint 900 éves nyugalmi a romlatlan test a monostor alapító - Szent Antal és Theodosius, gyógyító Agapit, Nyesztor, Ilya Muromets és egyéb relikviái 118 szentek barlangok. Az általuk létrehozott szerzetesek közössége hamar felkeltette a Prince Izyaslav, és megengedte nekik, hogy építsenek egy kolostor a hegyen. A közösség fokozatosan bővült, és Antony halála után 1073-ban 100 szerzetes volt. Theodosius áldását Anthony be a kolostor (az úgynevezett Barlangok - barlang a szó), a szigorú szabályozás mintájára görög Studion, mozgó fő kolostor a kolostor egy közeli dombra.
Ma az építészeti együttese a kolostor három csoportban, különböző térfogat egy viszonylag lapos plató Felső Lavra, a lejtőn a hegy az építőiparban a közeli barlangok, majd a dombon - egy csoport épületek a Távol-barlangok.
A Kijev-Pechersky-kolostor (a 16. század végétől - a Lavra) a kijevi déli csúcson található, a jobb oldalon, a Dnyeper magas partján. A monostort a 11. század második felében alapították a monok Anthony és Theodosius. A kolostort a kijevi fejedelmek támogatták. Tehát, a fia Yaroslav a Bölcs Svyatoslav adományozott száz hrivnya a kolostor, és egy másik fia, Izyaslav, - egy nagy telek, amely később megkapta a neve Felső Lavra. A középkorban a Kijev-Pechersky-kolostor Oroszország lelki központja volt.
Ő lett a régi orosz oktatás központja és a szláv írások terjedése. A kolostor nagy szerepet játszott az orosz kultúra fejlesztésében, az ikonfestésben, a templomi építészetben és a krónikában. A Kiev-Pechersk Patericon egyik alkotója szerint az orosz metropolis mintegy ötven püspöke elhagyta a szerzetesi közösséget. A kolostor híres volt a szerzetesek aszketikus kitermeléséről is. A középső barlangokban az Isten nyolcvan szentjeinek maradványai nyugszik és a Far Caves, negyvenöt.
Itt a mongol előtti időszakban tizennyolc kőből épült templomot építettek fel, amelyek rendkívül újjáépített formában értek el minket.
A legkorábbi épületek: az Assumption Cathedral és a Trinity Gate Church. A Régi orosz krónika "A régi évek története" említést tesz az 1051-es kijevi szerzetesek alapításáról. A kolostor első lakója Antonius (Antipás világában) Lyubech városától, Chernigov közelében. Mesterlánnyal fogadta az Athos (Görögország) Esfigmen-kolostort.
Megérkezett Kijevben, Anthony élt egy barlangban ásott korábban Hilarion (a pap az egyház a Megváltó, ami a közeli falu Berestovo fejedelem), aki 1051-ben nevezték ki Metropolitan Kijev. Mintegy aszketikus életet, Antony és tanult ember jött vele egy áldás, így a szükséget szenvedő, és néhány kérte, hogy rendezze a barlangban. Hamarosan Antonia köré tömörülő 12 társult, amely bővítette a barlangban, felszerelt sejtek és beépített egyikük a templomban.
A Theodosia szerzetesével a föld alatti lakhely többé nem illik a testvérekhez, majd megjelentek az első föld feletti épületek - a Születés és a Szűzanya Szűzanya temploma.
Később, amikor a szerzetesi élet átterjedt a barlangokról a felszínre, a földalatti labirintusokban a kolostor elhunyt lakói eltemetésre kerültek. A barlangok temetkezése több mint hét évszázadot töltött. A barlangoktól a kolostor neve - Pechersky. Nagy és befolyásos ortodox kolostorként Mongólia idejéből megkapta a kolostor státuszát.
A Lavrovot általában egy nagyközségi kolostornak nevezik, amely hasonlít a saját utcáival rendelkező kisvárosokra (a görög szórakoztatások szó szerint "utcákat" jelentenek) méretük és épületeik tekintetében.
És az ilyen szerzetesek életében világos törvények és rendeletek vannak érvényben, amelyek nélkül teljes jogú szerzetesélet lehetetlen. 1073 mérföldkő volt a barlangok Monastery: az áldás a Szent Antal és Theodosius építésébe kezdett a csodálatos templom a Nagyboldogasszony és 1089 a Nagyboldogasszony a „menny mint a templomban” volt megáldva, számos kísérő jelek és csodák. A 70-es évek óta. XI. Században. Intenzív építése kezdődött Pechersk kolostor emeltek Nagyboldogasszony székesegyház, Szentháromság kapu templom, ebédlő. A Kijev-Pechersky kolostor fő építészeti együttese a XII. Század végén alakult. A kolostor mellett, az elővárosi tartózkodási Prince Vladimir - Baptista rusz a falu Berestovoy elején a XII században épült templom a Megváltó.
2.Kiev-Pechersky Lavra, mint a kijevi rusz központkultúrája
A templomépítés nagy jelentőségű volt a fejlesztési ukrán kultúra fejlődött együtt az új típusú vallási épületek, javítása készség építészek és művészek, akik kifejlesztették a helyi művészeti iskola. Már a XI. Században. A kolostor az ikonográfia egyik fontos központává vált, és a következő évszázadokban maradt nekik. 1230-ban a szerzetesi épületek földrengésből és 1240-ben - a Khan Baty Horde-ból szenvedtek. A következő néhány évszázadban a kolostor is megsemmisült a természeti katasztrófákból és háborúkból. A kolostor jelentős szerepet játszott az irodalom, festészet, grafika, építészet, iparművészet és könyvnyomtatás fejlesztésében. Híres krónikák, írók, tudósok, művészek, orvosok, kiadók éltek és dolgoztak a Lavrában. 1113 Krónikás Nestor írta: „Mese a régmúlt Years” - a fő forrása a tudásunk Kijevi Rusz. A 16. és 17. században. A kijevi Pechersky kolostort a keresztény kultúra egyik központjaként hozták létre. 1615-ben, az apátság alapított nyomda, egyesítve jól ismert írók, teológusok, művészek, különösen Elisha Berynda Zakariás Kopistensky, Petro Mohyla Innocent Gisel, Alexander és Anthony Tarasevich. A Lavra tipográfia tették közzé fényűzően peremes és díszített metszetek a szentek életét, Gospel, himnuszok, énekeskönyv, ABC, naptárak, működik a történelem az egyház, köztük a „Paterik Barlangok”, „Teraturgima” Athanasius Kalnofoyskogo „Misekönyv” Petro Mohyla " Szinopszis "Giselle ártatlan. Nyomda létre egy jól ismert tudós és pedagógus Laura Archimandrite Elisha Pletenetsky 1615, és azóta elkezdett rendszeresen könyveket nyomtatni. Első kiadása az "Az órák" (1616-1617) - az olvasás tankönyve. Többek között kiadványok - „Leksikon slavenorosskіy” Pamva Berinda (1627) - az első a szláv világ szótár egyházi szláv nyelvet 7000 szavak és nevek fordítással és magyarázattal a régi orosz nyelvet. Nagyon népszerű volt a „Áttekintés” (1674) Innocent Gizel, amely benyújtott egy rövid áttekintést az ország történetében az ókortól a XVII században. A XIX. Század eleje óta. A "Sinopis" -t 30-szor újranyomtatták, és iskolai tankönyvként használták. Összességében a nyomda több mint 300 éves fennállása alkalmával több ezer példányban látta a világot. A Lavra könyveket a művészi tervezés, a gyönyörű nyomtatás, az eredeti gravírozás jellemezte. 1631-ben Metropolitan Peter Mogila itt nyitott egy iskolát, amely elősegítette az oktatás Ukrajnában való elterjedését. Kijev - Pechersk Lavra volt az oktatás középpontjába a dél - orosz földek áhított tárgya zarándokhely nemcsak ortodox keresztények és unitusokkal tiszteletteljesen térdel a Lavra szentélyek. A Pechersk Lavra-nak köszönhetően Kijevet az orosz Jeruzsálemnek hívják.
3. Kiev-Pechersk Lavra - a legnagyobb emlékmű az ősi építészet
A szerb kultúra bölcsője Oroszországban a Kiev-Pechersk Lavra. A Kijev-Pechersk paterikon, értékes műemlék a régi orosz irodalom, tanulunk Anthony és Theodosius, az alapító a híres kolostor, a felmentés, az élet, és kihasználja a szerzetesek. Mivel az alapító a Kijev-Pechersk kolostor volt példa önfeláldozás és a mások szolgálata, a központ az oktatás és a kultúra. Itt szerzetes Nestor dolgozott a kidolgozása a híres krónika - „Mese a régmúlt Years”. Ott tanították meg írni és olvasni, részt vettek levelezés könyvek, iconographer Alípio festett ikonok, orvos Agapit meggyógyította mindazokat, akik segítségre van szüksége. A szerzetesi élet legfontosabb összetevője a szegények és a betegek segítése. Egy példa az igazi közbenjáró elnyomott és sértődött volt az apát Theodosius, aki elrendelte, hogy építsenek egy kolostor különleges udvaron a megcsonkított, a bénák és vakok, és adott neki egy tizede a kolostorok jövedelmek ... És hány dicső oldalak felfedezzük vizsgálatával a történelem, a kijevi Lavra -Pecherskoy. milyen példák az imádságra és az emberek szolgálatára! csodálkozunk, hogy hányszor egyediségét kolostori komplexumok: minden templomban, minden kolostor meglepetés egyedülálló szépségét és különleges lelki formáció! Képesek leszünk, hogy úgy érzi, a lelki szálak kötik a kultúra ma a művek és a szellemi bravúr Anthony és Theodosius, Sergius a Radonezh? Érezni fogjuk a hitük és a szeretetük fényét a szomszédjuknak? Kiegészítjük a segítő kézzel valakinek, akinek szüksége van rá?
A használt irodalomjegyzék
A grafika, a képletek és a munka más elemei nem feltétlenül tükröződnek. A munka teljes egészében ingyen letölthető ebből az oldalról!
Szeretnél fájlokat letölteni ezzel a munkával?