A dalról tsoi cuckoo (eugenia obukhov-petrik)

Még nem írt dalokat, hányat?
Mondd, kakuk? Propoi!
Élek egy városban, vagy településen?
Egy kő, hogy hazudjon, vagy égjen egy csillagot?
- Egy csillag!

Napom, nézz rám!
A tenyerem öklözött.
És ha van puskapor, tüzet!
- Itt van!

Ki követi a magányos nyomot?
Erős és bátor, fejjel lefektetett,
- A csatában!
Kevés maradt a fényes memóriában,
Egy józan elmében, és egy szilárd kézzel a soraiban,
- A soraiban!

Napom, nézz rám!
A tenyerem öklözött.
És ha van puskapor, tüzet!
- Itt van!

Hol vagy most, Will Freedom?
Kivel vagy most, találkozol a hajnalban?
- Mondd el!
Jól van veled olyan nélkülözve nélküled,
A páciens fejek és vállak a ostor alatt?
- A ostor alatt!

Napom, nézz rám!
A tenyerem öklözött.
És ha van puskapor, tüzet!
- Itt van!

Először is, ezek a versek nem kinyomtatják a benne lévő szemantikai terhelést. És a versek maguk szigorú pontos ritmus, ugyanaz, ami a dalt. A.Rybin eltávolítjuk a ritmikus ismétlődése a „csillag” a szövegben a „Encyclopedia of Film”, az elme már akkor, 20 évvel ezelőtt, nem enciklopédia dalok Viktor Tsoi, de valamilyen oknál fogva, a „Encyclopedia of Film”, bár sok a szöveg egyes alkotók Tsoi nyilvánvalóan semmi köze ehhez.
Miért hívta Choi a "Cuckoo" dalt, csak azért, mert közvetlen fellebbezést tett neki? Végtére is a dal olyan jelentős jelentése, hogy nem csak a madárról van szó? Nekem úgy tűnik számomra, hogy a Cuckoo itt az idő szimbólumaként van elfoglalva, és a kérdést a költő a nehéz sorsához nyújtja.
Nincs több szubjektív benyomás az életről, nem kérdésekről, hanem egyértelmű válaszok rájuk. Ez a vallomás a generációjának elméjében van.
Ahhoz, hogy új dalok legyenek vagy sem, ami őszinte fenyegetésük szerint a költőt korai mészárlással fenyegeti. Mennyit fognak engem énekelni? Nem az ideje, hogy hagyja el a társadalmat a településre, és ott feküdjön egy kővel, ne zavarja senkit, vagy ne égesse szeretetet a szomszédjaidért. hogyan van a Csillag? - Csillag! - Victor válaszol magának, és azoknak, akik megértik őt.

Szintén közvetlen hivatkozással a Napra! at AS Puskin a "A halottak hercegnő és a hét lovag története" pontosan ugyanaz, mint az Elisey királynő a Nap felé fordul!
Igen, ez az, ahol a Tsoi még erősebb! És ez jellemző rá: "Most látod a napot! Vedd el - ez a tiéd!" A Tsoi lírai hős egyesíti a környező világot, elveszett keretek elválasztása a külső, a belső „! Én nap Nézz rám kezem vált ököl!”.
Nem akartam összeszedni az ököllel, hogy valaki arcát csináljam. nem, az élet belül és kívül egyedülálló élet a Nap fényében - az igazság az emberek kiszolgálása, ez a megváltoztathatatlan!
"És ha van puskapor" - ha egy ember méhében megértik Isten világát, és biztosan van egy Victor - "Adj tüzet!", És egy nyilatkozatot arról, hogy szükség van egy ilyen magas incandescence az élet: "Ez az!".

Ne feledje, hogy Victor, nem hívja, senkit sem tanít. Ne olvassa el a prédikációt. ő egyszerűen őszintén beszél arról, amit az életben legfontosabbnak tekinti, anélkül, hogy különbséget tenne magának és a "környező" világnak.
És most - "aki követni fogja a magányos nyomot" - Victor tökéletesen megérti, hogy mögötte az elidegenedés és félreértés fala. már a tizenhetedik éve óta "erőteljes és merész fejek álltak a területen - a csatában".
"Kevés ember maradt ragyogó emlékezetében józan elmélben és határozott kézzel a sorokban." a múlt megfeketedett, az eszmék el vannak ragadva. egy teljes régi rendetlenség egy nagy régi országban. Van ilyen fájdalom, ilyen szomorúság!
Az utolsó vers is érthető. Victor közvetlenül utal a Lélek szabadságára, amely él benne: "Hol vagy most Will Volny, kivel szereted a Dawn találkozót?" - Válasz!
És, mintha, lehajtotta a fejét, rájött, hogy ez megtévesztette a hiszékeny emberek jönnek szörnyű kísérletek árulásért a nagy eszmék a közelmúlt, azt mondja: „Rendben van, így rossz nélküled, fej váll, így a beteg az ostor?” - A ostor alatt! - határozottan Viktor követi a szerencsétlen ország közeli jövőjét.
A Lélek szabadsága nem maradhat azok között, akik megváltoztatták a dicső utat - őseik nemes ösvényét.
Összefoglalva, érdemes megemlíteni ezeknek a verseknek és zenéknek a mély nemzetiségét, e figyelemreméltó dalnak epikus és félelmet nem ismerő képét.
Igen, Victor rájön, hogy ha meghalt az emberek és Isten élete során, azt biztosan nem ozhivosh. Ne menj el nektek dohos „saját” kis világ az „utca”, ahol „a világ és a halál piros” és ahol „zene nélkül, akkor nem akar eltűnni” ( „cigaretta csomag”), és nem dobja el éltető könnyek bűnbánatot „ő” természetellenes és a gyáva magány ...
V. Tsoy válaszolt a perestroika létezésére a "Cuckoo" dalban. Ő jól tudta, hogy soha nem fogja megbocsátani a kinyilatkoztatások, nem akarta, hogy szünet, nem akar „élni a települések”, „kő hazugság”, bár tudta, hogy szükséges, hogy írjon még sok dalt, „Songs még íratlan, hogy hány Mondd meg, kakukk, ital? Egy városban, hogy éljek, vagy településeken, hogy egy kőt rakjak, vagy égetem a csillagot? - Egy csillag! "-
Ma, a „barátok” Victor beírásával ezt a szöveget, miss (nyilván nem véletlenül) az utolsó szó, ismételje meg az előző, és ez az, hogy - minden mélységben egy igazi rettenthetetlen hit Viktor Tsoi, tökéletesen megértette a veszélyt az ő helyzetében próféta, az alapvető biztonsági költségek egy "kő lesz a településen" ...

De a próféta kétségbeesetten ragaszkodik a Fényhez: "Napom, nézz rám. A tenyerem öklözött. És ha van puskapor, Add nekem tűz! Ez az. - Nyilvánvaló, hogy a Nap pontosan Victorra néz, hogy készen áll a harcra. A "tenyere ökölbe fordult", ezért nem lesz megaláztatva, nem akarja megkérdezni, mert benne van "puskapor", készen áll a napsugarak felrobbantására. "Így van" - Victor már érezte, hogy a szíve ég.

"A napom! Nézz rám!
A tenyerem öklözött.
És ha van puskapor, tüzet!
Itt van! ”.