Minden lesz Hutsulia!
A karácsonyi csodákról a "Hutsul Christmas" kiállításon a Nemzeti Múzeumban. A. Sheptitsky
Képzeld el - Lvivben vagy a Prospekt Svobody-ban, menj a Nemzeti Múzeumba. Sheptytsky, nyisd ki az ajtót a kiállítóteremnek, és onnan az arcod felé - éles, fagyos levegő. Az ajtó mögött ünnepélyesen hóeltakarva, valahol messze kutya birka és hallja a karoling harangjait ... Gyere be. A csarnokban csendes és csendes. A csend minősége és mélysége kétségtelenül azt jelenti, hogy a Kárpátokban van, legalább 800 méter magasságban a tengerszint felett.
Az első csarnok - "karácsony este"
Ez egy lehetőség, hogy nézze át az ablakokat, hogy a hucul szalon: faragott asztal, belföldi harag az asztal fölött, a három az asztalra. Úgy tűnik, hogy a vendéglátó egy újabb csemegékért ment el, és most visszatér. Az aranybúza a "vacsora" tálban emlékeztet arra, hogy ez a karácsony. A gabona a karácsonyi rejtély fő szimbóluma. Kis arany búza ellipszis szereplő maga a nagy ciklus az élet és halál - amelynek növekszik az új tüske, és a végén a következő betakarításig. Grain - az emlékkutya és a nagyapja, ahol az ősei az ünnepekre telepednek. Ezért a terv a kiállítási kreatora Ostap Lozinsky, a kiindulási pont a kiállítás az ikon a gabona (falra szerelve, a bejárattól jobbra - ne hagyd ki!), És egy fából készült tál egy személy őse, aki gondosan figyeli minden, ami történik a teremben, és az életben.
Közel a "felügyelő bizottság" otthoni ikonokkal az üvegen. A szentek meleg látnivalóinál - Nicholas, Theotokos, Barbara - melegedhetsz, mint egy máglya.
Átmegyünk a következő helyiségbe (a hó a lábunk alatt lóg), és a hím királyságban találjuk magunkat. Hall "Gazda". Olyan, mint egy valódi ember - puskapor a beágyazott por-lombikokból és a régi csövekből származó dohányból. Ebben a teremben, rájössz, hogy minden hucul volt egy kis varázsló: kezében egy egyszerű tábla vált faragott ládák, nyers állati bőr - ünnepek ujjatlan, Ceres és tabivky. Tudta, hogyan kell gyúrni az agyagot, és azt polivanі tálak, zagovarivat tűz és a fém, alakítja át őket egy napos mosyazh. Ebben a teremben láthatók a tenyér szélességével rendelkező régi keresztek: még a kiállítási síkok üvegein keresztül is behatolnak. És a pisztolyok és a tengelyek gyűrűzik, és ugrálnak a férfiak erejéből évszázadok óta felhalmozódnak.
*** A hall előtt való részvétel előtt kérjük, fejtse ki a "keepar", "interlace", "tabivka", "mosaja" szavak jelentését.
Amikor a karácsonyi szolgálat véget ért, a következő szobába kerül, és az ünnepek tábora várja a pap áldását. Minden kalapban és sapka-szarvban van. Az erőszakos szelek keverik a serdák színes kefékét. Nyírfa egy fából faragott kereszt a kezében, Trimbitash a trembitoy, Violinist hegedűvel, ló skarbonkoy és besagami. És minden, mint egy, barts.
A nyírák a legértékesebbet választották. Ő vezette az egész szertartást, húzta a dalokat, gratulált és köszönetet mondott az utolsónak. Trimbitas trembytav a ház bejáratánál és kijáratnál. És a hangon is, a szomorúságok meghatározták, hogy hol vannak a dalok. A ló a skarbonku-ban gyűjtött pénzt, és súlyos démonokat viselt "felhalmozott" jóval. Az egyik házban egy karol két vagy három órát tarthat egymás után, mert mindenkinek énekeltek: ґazgatók, a házigazda, a fiú, a lány, a gyerekek - mindazok, akik a házban voltak, valamint azok, akik már nincsenek ott. A Hutsul családnak volt a megtiszteltetése, hogy vendégeket fogadjon "Istenből", és gondosan felkészült a találkozóra.
*** új szavak a google kereséshez: "feltűrt kalap", "serdak", "skarbonka", "démonok", "bartka"
Együtt kolyadovshchikami lépünk be a következő szobába a "Mistress"
A nő díszítette magát az ünnepekre, a házra és az egész világra. Ezért a szoba felrobban virágokkal, mert vannak jobb képviselt „ludinє” (ruházat) gutsulok végén XIX - az első harmadában a huszadik században. Hímzett ingek Pistyn, Yavorov, Koszovó, pótkerék, ujjatlan peremіtki, shalyanovі sál, uplіtki a bovtitsyami és chіltsya. És közel a lelátókon dísztárgyak lehet a végtelenségig, és élvezni, élvezni, élvezni a festett patsorkami, silyankami gyöngyös zґardami és Chepraga.
Úgy tűnik számomra, hogy ezek a gyöngyök emlékeztetnek minket, a nőkre, az elveszett paradicsom fényére. Mert miért vagyunk annyira szenvedélyesen szeretjük ékszereinket. Mikor az ilyen szépséghez való hozzáféréshez szükség volt egy tehenre, egy pár öklére és több hóhérvágásra. És most csak 20 UAH. (a kiállítás árjegyzéke) a női paradicsomhoz juthat.
*** Lásd "uplitki", "bovtitsi", "peremitki", "diadem", "cepraga", "zarda"
Az utolsó szoba "Jordánia" vagy "Ardan"
Menj be, és csak mielőtt üveg / mirror Jordan kereszt. A vízszentesítés mindig hegyi folyók közelében zajlott, a jégvastagságban pedig egy nagy keresztet faragtak. Megközelíted a tükörkeresztet, és megnézed a lelkedet, és ott vannak az ősei árnyékai. Nincs miszticizmus - csak a mennyezet felett rögzített egy nagy, régi fekete-fehér fényképet. És még ez a telepítés - fagy a bőrön (vagy talán ez a jordániai fagy felvette?).
Az árnyékok a fő karakterek. Élnek és öntudatosak. Árnyak mindenütt: egy nagy útkeresztező keresztezés kerubokkal, rituális gyertyatartókkal; és a fekete-fehér dokumentumfilm lövöldözés Hutsul carols - mint egy nagy mozgó árnyék.
És a háromság. A fából készült faragott gyertya nélkül nem lehet elképzelni a Hutsul Jordan-t. A tritsyami (és még mindig festett kancsók, botok, szalagok és baklagi) jött a folyóba. Az ünnepség után a gyulladt triádokat a papnak szolgálták, és háromszor a vízbe tolta. A megvilágított gyertyatartók visszatérnek a házba, és a házigazda elvitte a ház körül lángoló repedéseket. A Szentháromság csak a keresztség, a karácsony estéjén, temetésen, viharokon vagy nehéz születéseken világított.
Így ünnepeltük az ünnepeket a Hutsulban: "Deehoem ez a fogadó ház és Isten megtiltotta a boldogságot, jó várni a következőre"!
A projekt művésze Ostap Lozinsky
A projekt kurátora Lubava Sobutskaya
A projekt koordinátora Romka Zilinko és Alexander Brindikov