Mesterfokozatú spártai laconizmus
rendkívüli és meghatalmazott nagykövet
Emlékezzünk legalább a hivatásos diplomaták szeretett lakonikus szótagjára. Ne felejtsük el, hogy ő a kulcs, a varázspálca a kezében egy diplomata, amely nélkül lett volna tehetetlen és kiszolgáltatott foglalkozó kollégák, a tárgyalások során, az okmányok elkészítése, és ami a legfontosabb, az előállítására kriptogrammok.
A laconizmus a spártaiakhoz tartozik. Spartát Lacedaemonnak hívták. Az egyik első, aki a spártai, perzsa király, Cyrus király rövid és ugyanakkor mély és gazdag szótagját értékeli, világhírének csúcsán. Meg volt döbbenve lakonikus mondat Spartan nagykövetek „Cyrus hagyja egyedül a Jón városok, különben ő fog válaszolni azoknak, akik követeket küldtek ide”, vagyis mielőtt a spártaiak.
Ezek a közel két tucat ultimátumszó hatással volt a cárra, amelyet a küldöttség tiszteletben tartása mellett végzett. Míg más körülmények között számolni fogtak volna velük - a büdös nagyköveteket megbüntették.
A spártaiaknak a Görögország, Perzsia fő ellenségével való kommunikációja különös történetekben gazdag. Sparta nagykövetei találkoztak a perzsa király tábornokkal. Az utóbbi megkérdezte, látogatásuk magán vagy nyilvános volt-e. "Ha minden jól befejeződik, akkor - állapítsa meg, ha nem, akkor magán," - a választ követték.
A spártaiak etno-pszichológiai tulajdonságainak jelensége rendkívüli jelenségként évszázadok óta tanulmányi tárgy. Sokak szerint ez számos objektív tényezőnek tudható be: földrajzi fekvés, természeti feltételek, vad háborúk. Talán ugyanez a spártaiak lakonizmusából adódik, akik egy évszázad után csodálják tömörségüket, pontosságukat és kegyelmüket. Stílust politizáltak, tökéletesítik a tökéletességet, gyakran értelmesek. A spártaiak szárnyas kifejezései irodalmi remekművekké váltak. Így Macedónia királya üzenetet küld Spartának: "Ha megtámadom a Peloponnészetet, akkor elpusztítom Spartát." A válasz egy szóból állt: "Ha". Ez a modern diplomaták kedvenc kifejezése: "Ha".
Ha szükséges, beszédük rövidsége mérgező és szarkazmussal teli. A spártai nagykövet meglátogatja Macedónia királyát. "Jössz egyedül?" Kérdezi a sértett cár, aki hozzászokott a zsúfolt bőséges delegációkhoz. "Válasz az" egytől egyig ". Más szóval, a nagykövet először magával helyezi a királyi szintet, aztán arra utal, hogy Macedónia és Sparta erői egyenlőek.
Ha még Sparta sem tudta volna megkülönböztetni magát, elég lett volna csak a "Fermopili" szót megemlíteni, hogy dicsőítsék. A perzsaak Görögországban folytatott kampányában csak 300 ember védte meg a Thermopylae szurdokát - ez csak Görögországhoz vezetett. Xerxes király nagykövetei követelték, hogy letegye a karját és szabadítsa ki a szurdokot. A gárdisták vezetője, Leonidas király, a perzsák hosszú beszéde után hallgatva derűsen válaszolt: "Gyere" (latin - Molon labe). A megdöbbentő perzsa nagykövetek dicsérik és felemelik katonai erejüket, meggyőzik, hogy átadják, fenyegetik: "Szabadítsák meg az utat" - mondták. "Olyan hatalmas hadseregünk van, hogy az ég elszabadul a nyilaktól." A spártaiak nem haboztak válaszolni: "Csodás! Harcolni fogunk az árnyékban. " És harcoltak. Öt napig a spártaiak harcoltak a perzsák ellen, és nem engedtek meg. Húszezer erős csapatot öltek meg, de sajnos önmagukban vesztették el. az árulás áldozatává válik. A mai napig az emberek a spártak bátorsága előtt hajolják meg a fejüket, és a Thermopiáé-csatában manifesztálódnak.
A háborúk a spártaiak lényegét és a spártaiaként való szerepét képviselik, ahogyan a franciák azt mondják: "raison d'être" ("logikai érvelés"). A lába mindkét lába a háborúba kerül. Megkérdezik: miért? - Az ellenség kardját megdörzsölni a testeddel - válaszolja a béna. És amikor ugyanezt a kérdést megkérdezi az öregembertől, azt mondja: "A testemmel megvédem a fiatalokat." És itt van egy másik. A harcos azzal panaszkodik, hogy kardja rövid. "Te lépést teszel előre - hosszabb lesz" - mondja a katonai vezető.
A Sparta hazafias szelleme elérte a fanatizmust, politikai hitvallássá vált, amely spirituális alapot jelent mind a férfiak, mind a nők és a gyermekek számára. Amikor a spartán anyák megtudják az összes fia halálát, azt mondja: "Mindannyiót adtam neked, Sparta, hogy meghalt a dicsőségért." Egy másik anya a csatatérről hírt kap, hogy az öt fia megölt. - Nem ezt kérdezem - mondta. - Megvesztett Sparta? - Igen - hallotta vissza. - Ebben az esetben köszönjük az isteneket - mondta az anya, aki elvesztette a fiait. A csata előtt az anya pajzsot ad a fiának a következő szavakkal: "Ha nem jössz pajzzsal, akkor pajzsra leszel". Így jelent meg a szárnyas kifejezés: "Vagy pajzs, vagy pajzs."
A spártai nőkről és az anyák legendáiról készültek. Sparta asszony nem volt rosszabb, mint a bátorságban, a hűségben és a katonai művészetben. Amikor az athéni a szarkazmus észrevette, azt mondják, Görögországban csak a spártaiak engedelmeskednek a feleségüknek, így válaszoltak neki: "Csak Sparta-ban, a nők igazi férfiakat szülnek."
A csatatérről való repülést bűnnek tekintették, amely miatt a szülők megölték a fészküket és lányaikat. A szülőföldet is halálos bűnnek tekintették - törvényt tiltottak. Szerencsés lenne, ha valamilyen csoda, hogy ez a törvény az Örmény Köztársaságban működött - akkor a kivándorlás megszűnik, és országunkat nem szabad kegyetlenül pusztítani.
Az anyaország iránti szeretet és a külföldiek figyelmen kívül hagyása a spártaiak megkülönböztető minősége volt. speciális-án az ne menjen száműzetésbe, hogy ne tisztátalanná magukat, és a lehető legkisebb mértékben, hogy hagyja a külföldiek az országba, hogy ne meggyalázzák azt. Az athéni azt mondja a spártaiaknak: "Tudatlanok vagytok." - "Igen, csak a görögök közül nem tanultuk meg az úgynevezett udvariasságot" - válaszolt a válasz.
Néha a spartánokat megkülönböztették az egyszerű őszinteséggel és igazságosságukkal. "Ki a Sparta legjobb emberje?" - kérdezi a spártai vendéglátó. "Aki nem olyan, mint te", a válasz. És amikor az egyik nagykövetek mondta, guggoló előtt a király, hogy minden úgy neki egy barátja spártai király os állás meglehetősen diplomatikusan: „Jó lenne, ha az úgynevezett barátja az országot.”
A katonai ügyek gyakorlati jelentősége szintén ismert. Így a második világháború idején az amerikai vezérkar átlagosan 6,2 másodpercet és Japánt 8 másodpercre költött. Ez a 1,8 másodperces különbség szorozva a taktikai művészethez, és megengedte, hogy legyőzzék a japánokat a döntő csatákban, például amikor Iwo Jima-t veszik.