Hogyan küzdjünk a gondolatokkal az imádság alatt?
A pap kérdése az "Orosz hit" című rész egy része, amely nagyon népszerű. Az ortodox papnak majdnem minden nap új kérdései vannak, és különösen sokan azokból a keresztényekből származnak, akik csak az Öreg hívőkről hallottak, és nem tudták közelebb megismerni őt.
Tudjuk, milyen nehéz átkelni a templom küszöbén, és személyesen feltenni a kérdést a papnak. Természetesen a személyes beszélgetés és a vigasztalás élő szava soha nem fogja helyettesíteni az elektronikus levelezést. Mindazonáltal szellemi tanácsra van szükségünk.
Hisszük, hogy pásztoraink minden erőfeszítései nem lesznek hiábavalók, még akkor is, ha legalább az egyik megkérdezett akarat lelki előnyhöz jut!
Amikor imádkozol, rossz gondolatok jutnak eszébe. Hogyan kezeljük ezt?
"Kétféleképpen", mondja St. Basil a Nagy. - hogy obszcén gondolatokat okoz zavart józanság, és a lélek a saját hanyagsága járja, hogy ez illetlen és néhány álmok mozog a másikra, a legtöbb értelmetlen, vagy néha ezeket a parcellákat az ördög, aki megpróbálja, hogy az elme tárgyak obszcén és visszanyert szemlélődés és gondos megtekintését tárgyak dicséretes „(Creation, v. 2, v. 7, p. 508).
És ebben az esetben, és egy másik esetben a szent apákat arra utasítják, hogy súlyosbítsák imáikat Istenhez, és gondolataikat az imádságra összpontosítsák. "Az imádság alatt" - mondja St. Neal aszketikus. - Láthatatlanul nézz ki, és lemondod a húsodról és a lelkedről, élj az elmédben. Légy nyugodt, könyörüljön, és távolítsa el a gondjait és gondolataitokat, mert zavarják és megzavarják önt, hogy gyengítse féltékenységét. Próbáld meg az elmédet, az imádság alatt, a siket és a hülyét, és akkor képes leszek imádkozni. Imádkozzatok minden erejével, emlékezzetek a te emlékezetedre, hogy ne mutassák meg a benyomásaidat, hanem arra bátorítottam, hogy felismerd ezeket a reprezentációkat - mert az elménk gyakran imádkoznak a memóriában. Az imádság alatt az emlékezet a múltba vagy az új gondozásra, vagy a sértett személyekre mutat be. Boldog az az elme, amely, láthatatlanul imádkozva, önmagában szenvedés nélkül vágyakozik Istenre. Boldog az az elme, amely imádság alatt teljesen elhagyja az érzékeket "(60. és 68. fejezet).
Próbáld felemelni, jobb azt mondani, hogy befejezzed a gondolatod az imádság kifejezésében - mondja St. John the Ladder. - és ha gyermekként fáradt, esik, ismét felemelkedik, mert az örökkévalóság az elmében benne rejlik, de azt meg tudja állapítani, aki képes mindent megtartani (lásd 28).
"A lélek ilyen gondatlansága és ilyen távolmaradása", ő is épít. Basil a Nagy. - meghatározza és hanyatlás célirányosabb és szigorú figyelem az elme, és minden jelen pillanat kellett elfoglalni a lélek gondol, hogy jól. Legalább ezekben imádságok az ördög lett hozza álnok álmok, a lélek nem szűnik meg imádkozni, és így nem tartja saját saját proizrascheniyami e gonosz befolyások az ellenség, az álmok kimeríthetetlen az intrikák varázsló, de ítélte meg, hogy a megjelenése illetlen gondolatok történni velünk feltaláló bezotvyaznosti gonoszság, annál is inkább, leesik az Istenhez, és imádkozzon megszórjuk ravasz megmaradnak a memóriában obszcén gondolatok eszébe a vágy szabadon, késedelem nélkül és azonnal vostech hogy Isten, akkor mi A gonosz gondolatok eseményei egyáltalán nem állítják meg az utat. Ha azonban, és továbbra is ilyen lázadás gondolatait bezotvyaznosti háborúban velünk, és ebben az esetben nem esik kétségbe, és hagyja az ő erőfeszítéseit a része az üzleti, hanem elviselni addig, amíg Isten látva a rezisztencia nem felvilágosítani minket a kegyelem a lélek, amely felhívja a navetnika repülés, törli, és megtölti az isteni fényt elménket, és megmutatja, hogy a gondolat nevolnennoy csendben szolgálja Istent örömmel „(Teremtés, Vol. 2, p. 509).
"Az egyház szava", No. 15, 1917.